晨诵午读暮省是新教育的儿童生活方式，新教育实验认为，晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵，既养成一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。所以，新教育实验开发的晨诵，是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、现代诗歌的复合课程。词句优美、儿童在吟诵时可以感受与理解、传递人类美好的愿望与情愫，是新教育晨诵的三个基本特点。
我们给晨诵取了一个非常诗意的名称：与黎明共舞。希望孩子们在每天的黎明时分与经典诗歌共舞，让他们的生命在每天的第一时间得以舒展，灵魂得以空灵，师生共同传达一种愉悦、饱满的精神，并以此开启一天的学习。当然，所谓晨诵，也并不一定局限于“清晨”，其他时间也完全可以进行。
晨诵吸取了传统的读经强调内容的经典性以及大声朗诵的经验，但是与读经运动强调在孩子记忆的黄金时段记忆大量的经典，等长大以后会慢慢地理解的方式不同，我们特别强调所选诗歌是以儿童当下的经验所能够感受到的。
晨诵的主要形式有：晨间诵诗、日常诵诗、生日赠诗和情境诵诗。晨间诵诗提倡在一定的时间内，用同一首诗歌来“开启”黎明，为每一天注入生命的源泉。这个一定的时间可能是一周，一个月，甚至一个学期。这样的诗歌，往往需要千挑万选。晨间诵诗一般都是那些意义深远的诗，既能够让孩子一下子感觉到它的力量与美，又无法对其全部奥秘进行把握，每一次朗诵都会带来新的感悟，而从新的感悟中又将萌生出新的力量与美。因此，晨间诵诗是需要反复咀嚼、吟诵、玩味的。
日常诵诗的内容可能达不到晨间诵诗那类诗歌的“无数次打动人的灵魂”的高度，但也必须是优美典雅的、天真纯净的、奋发向上的，更重要的是，是儿童以当下的经验能够感受得到的。日常诵诗是晨诵的“必修课”。
生日赠诗是最受孩子们欢迎和期待的一种晨诵形式。在每个孩子过生日时，新教育人都会精心选择一首诗或者一个故事进行改编，如金子美玲的《向着明亮的那方》等，把学生的名字嵌入其中，然后让全班同学一起朗诵给他（她）。这首诗一定是当下最适合这个孩子的，也一定是暗含了他的将来的，所以具有“唯一性”。许多老师还把学生日常学习生活中的一些细节表现及作业、作品等拍成照片，和生日诗一起做成漂亮的课件，展示给孩子们，让人终身难忘。
情境诵诗则是在特别的日子，或者是特别的场景，有针对性地选择一些诗歌。比如教师节、母亲节等节日时诵读一些写给教师、写给母亲的诗歌，再如汶川大地震发生后，选择一些悼念遇难同胞的诗歌等等。在不同的节气，随着气候的变化和校园环境的不同，我们还进行了“在农历的天空下”的晨诵探索，用诗歌、音乐、绘画，让孩子们共同见证自己的成长，见证大自然的神奇，见证教师与学生共同编织的生活。
《听听读读背背——新课标小学生必背古诗词75首》（光明日报出版社）中的75首诗词，也全部是我们新教育晨诵的内容。古诗词，作为汉语中最美丽、最精致的表达，作为中国文化的精华，作为中国古代文人最基本的交往方式与生活样式，吟诵唐诗宋词，擅长琴棋书画，曾经是古代知识分子的必修课。现在，这些东西正在离我们远去。希望我们的小学生通过这些诗词作为桥梁，走进更加广阔浩淼的唐诗宋词，走进丰富无垠的中国文化！
午读：唤醒生命的美好与神奇
一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育。把阅读作为“过一种幸福完整的教育生活”的基础，通过推进师生阅读，与伟大的智慧对话，让我们的精神丰富起来，让我们的社会走向崇高，是我们的梦想。
“晨诵、午读、暮省”中的午读，是新教育实验推进阅读的一种努力与尝试。午读，代表的是整个儿童阶段的非科学性质的阅读，核心内容就是阅读属于他们自己的童年书籍。
不同年龄的儿童，由于其心理发展阶段的限制，他们能读懂的书相对有限，我们要从大量的童书中寻找出适合每一年龄段儿童阅读的书籍。二年级和四年级，不是相近的两个年龄，不是相邻的两间教室，而是隔了几重天地的两个截然不同的世界。因此，阅读应符合不同年龄阶段学生的不同特点。在低年级（一至三年级），我们倡导读写绘结合，用阅读图画书、讲故事、图画表达与创造相整合的办法，让低幼儿童的学习力与创造力得到自由的发挥。在中年级（三至四年级），儿童开始逐步从绘画中淡出，加大文字阅读量；结合讲故事，加大整本书的主题探讨，并开始进行故事与人物传记的阅读。到了高年级，在共读方面我们则主张以主题探讨为主，加大自由阅读的量；加入自然科学方面的阅读；将阅读与儿童文学创作相结合。这种有针对性的阅读呈现出非常明显的“治疗效果”。诸多儿童都开始自觉地远离电视、远离游戏，精神面貌有了明显改善。
生活在不同的语言里，就是生活在不同的世界中；共读一本书，就是创造并拥有共同的语言与密码。共读，就是与读同一本书的人真正生活在一起。如果没有共读、共写、共同生活，教师与学生、父母与孩子、学生与学生，就可能是同一个屋檐下的陌生人。所以，我们倡导亲子、班级共读，通过共读一本书，共写心灵真诚的话语，实现师生之间、亲子之间、同学之间乃至教师和家长之间真正的共同生活。通过共读，发生了大量感人的故事，改善了无数亲子、师生、家校关系，让大家真正感受一种幸福完整的教育生活。共读传统的恢复，在某种意义上可被视作改良教育的突破口。
教育是唤醒，每一个生命都是一粒神奇的种子，蕴藏着不为人知的神秘，而阅读能够唤醒这种蕴藏着的美好与神奇。教育又是给予，是民族文化的特质，还是普世文明的价值，都需要教师和家长按生命成长的规律，慢慢地通过阅读、通过故事传授给孩子。可以说，共读中的每一本童书，都是以故事的形式，完美地体现一个或若干个核心文明价值。儿童阶梯阅读研究，就是为每一个儿童寻找到他此时此刻最适合的童书；在儿童成长的每一时刻，一定有着这一时刻最适宜的一本童书。这些精心挑选的书籍，会在娓娓动听的故事中，告诉孩子和平、尊重、爱心、宽容、乐观、责任、合作、谦虚、诚实、朴素、自由、团结、专注、想象、宁静、勇气、敬畏、热忱、虔诚、感恩、纪律、反思……在这样的不断给予、反复唤醒中，孩子心灵深处那些与生俱来的真、善、美的种子，由此得到充分滋养，最终悄然萌芽。
暮省：让反思成为学生的日常生活方式
暮省，指的是学生每天在完成学业以后，思考与反省自己一天的生活，并且用随笔和日记等形式记录下来，同时师生之间也可以通过日记、书信、批注等手段，相互编织有意义的生活。教师与学生用日记记录自己的成长，亲子之间、师生之间用词语相互激励、抚慰，这就使暮省成为一种日常工作的生活方式。
如果说阅读是站在大师的肩膀上前行的话，那么，写作其实是站在自己的肩膀上攀升。我们强调坚持，“行动就有收获，坚持才有奇迹”，我们告诉教师与学生要学会坚持记录自己的生活。在这个意义上的暮省，其实更强调意志的训练。
当然，意志的训练虽然重要，但暮省的方式方法同样也非常重要。
在暮省活动推出之初，学生的随笔往往带有明显的作文倾向，教师也往往以作文的要求来评价学生的随笔，而没有将之视为一种共同生活的方式。随着活动的改进，越来越多的教师开始自觉地引导学生把随笔和日记视为“三省吾身”的生活方式，作为反思自己的重要形式，并提笔利用师生共写随笔参与学生的成长，引领儿童走向自主与成熟。学生随笔也逐渐丰富为心灵独白（保密日记）、相互倾诉（共写日记）、观察日记、班级共议日记、童话文学创作等多种形式。对较低年龄的儿童，这种写作则是以与父母联合，并与绘画和文字相结合的方式进行的，我们称这种方式为“读写绘”，比如，孩子们可以把他们看到和想到的东西，通过绘画的方式表现出来，图画的文字部分可以让父母配合完成。在高年级，也可以通过教师与父母的“便笺”实现“共读共写共同生活”的理想，让父母与孩子一起阅读、一起写作。
让学生养成反思的习惯，无疑是暮省的重要价值。如果能够让日记伴随自己的人生，如果能够坚持记录自己的生活，反思自己的行为，每一个人都可以不断挑战自我、在现有的基础上做得更好。暮鼓晨钟，晨诵暮省，能够给孩子们许多心灵的震撼。
素质不是知识与能力的拼板，而是一个人完整的理解力与创造力。素质教育不是简单地增加一些文艺、体育的课程，而是通过一种整合的生活方式，并结合学科课程的学习，把那些真正对于一个人一生有用的东西教给学生，让阅读、反思与行动在生活中如同呼吸一般自然存在，让教师与学生能够真正过上一种幸福完整的教育生活。
