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一、缘起
本文起于一次争议:8000——5000年前是否有定量的与Rayleigh –Bénard模型相同的中医理论模型？事情始末如下：
二、中医理论中的一气升降模型图 学习中医的人，没有不知道中医理论中的一气升降模型图的，但真要说这个问题，竟然不知从何说起。想了很久，还是从河图、太极图说吧。这两个图——其实质也是一个理论的不同表达方式，可是中国传统文化的根源。
转动起来的河图（内含太极，五行）
彩色河图 （内含太极阴阳图、五行）该图可以看做是整个宇宙运动之全息图。即是一个地球运动图，即是一个地球表面大气层运动图。即是一个生物个体图。即是一个细胞图。即是一个原子核运动图
河图描述了宇宙之中，一气流行的过程。图中白色，是代表大气的阳性。黑色的点，是代表大气的阴性。下方一点，代表大气之下沉。上方两点，代表大气之上浮。左方三点，代表大气之上升。右方四点，代表大气之下降。中央五点，代表沉浮升降的中气。
中央五点，加五点为十点，代表中气为阴阳化合的圆运动个体的枢轴。下方一点加五点为六点，代表沉气之中有中气。沉气之中有中气，则下沉仍然上浮，以成其为圆运动。上方二点加五点为七点，代表浮气之中有中气。浮气之中有中气，则上浮仍然下沉，以成其为圆运动。左方三点加五点为八点，代表升气之中有中气。升气之中有中气，则左升仍然右降，以成其为圆运动。右方四点加五点为九点，代表降气之中有中气，降气之中有中气，则右降仍然左升，以成其为圆运动。
白点加入黑点代表阳中有阴。黑点加入白点代表阴中有阳。言阳性为直上之性，阴性为直下之性，直上直下不能成圆运动，必阴阳化合，然后不直上不直下而成圆运动。然必上下左右皆含有中气，然后能成整个圆运动也。
人们都说没有放之四海而皆准的真理，但河图的适用范围远远超出四海之外，适用于整个地球，乃至太阳系，甚至银河系，所以说他是宇宙运动之图一点也没夸张。
三、河图的渊源于考古证据 河图和洛书源于远古时代对天象的观测。河图的生成数是“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”。 1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓，距今约6500多年。墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图像栩栩如生，与近代几无差别。河图四象、28宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬时已知必被发掘。另外，还墓中发现了两万年前的星空图。及青龙，白虎，朱雀，玄武等图案。同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图像，距今约5000多年。可知那时人们已精通天地物理，河图、洛书之数了。据专家考证，形意墓中之星象图可上合二万五千年前。这说明邵庸等先哲认为"河图、洛书乃上古星图"，其言不虚。
《黄帝内经》说：“清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。”，下图即是一个大气层对流示意图。
至于为何会出现地气上升变为云，天气下降变为雨的局面。可以用Rayleigh –Bénard模型来分析。也可以用河图来分析。为了便于分析，做个变换——河图变身为后天八卦图，其实质还是一个意思。
若果觉得阴阳听着别扭，可以想象“坎中一阳”即为地热，“离中一阴”即为天上空的寒气。巨热出地下，巨寒出天上，古人早已了解并建模应用。 这样，大气对流现象也就顺理成章地可以用Rayleigh –Bénard Convection模型来描述： 这一模型不仅可以描述自然现象，而且还可以用于描述生命现象，如人体内的一气流行： 天一生水，在人身为肾,一点真阳，含于二阴之中，居于至阴之地，乃人立命之根，真种子也。诸书称为真阳。
五、定量问题 河图洛书、太极八卦，九宫十二格，非所所长，具体推演就不可得而知了。但是我知道，这些图不是凭空产生的，而是古代观测天象的产物，有着深厚的数学和天文学基础。就我所知，我愿意谈谈太极阴阳图的画法 我们从小就知道日晷仪这个东西，而且不分中外，各古老文明都有类似的东西用来根据日影判断一天当中时间的早晚。但是中国人更厉害的是还多看一个数据：每天影子最短的时候（也就是正午）影长是多少？为什么要这样呢？有很大意义吗？原来他们很早就发现一年之中每天最短的影长是有变化的----甚至是有规律变化的。一年从日中影长最长的那一天开始（冬至），渐渐的日中影长愈来愈短，天气也愈来愈温暖，直到半年后最短（夏至）；之后呢日中影长一天天的变长，天气也愈来愈冷直到半年后日中影长最长，又是另一个循环的开始。于是画一个圆（代表一个循环，也就是一年）将圆周分为365份（或366份）（代表365天或366天）一年的第一天（冬至，日中影长最长）定在正下方，而根据这365天日中测影的数据一一描点画图，完成之后就是古太极图。《开启中医之门—279--280页（正体中文版），以周髀算经中古人在二十四节气”日中测影” 的数据，成功的还原了太极图的本来面貌：太极图是古人根据观测太阳（日中测影）所得到的影长数据所画出来的观察记录。原来太极图是中国古代天文学的重要成果。
亦即：
另外，传统文化的理论中，分为四大分支——象理数术。本文简单图示，挂一漏万。
不仅中医理论有定性和定量，药方也有。而且理、法、方、药一脉相承。 先画一张河图用于人体时，与五脏得的对照图：
以伤寒论第一方——桂枝汤为例，来说明中药药方与中医理论一脉相承。中医药方数以万计，但组方原理却只有一个，那即是这个河图（或太极图），往小里说，也可以说是：Rayleigh –Bénard模型 主治：是治疗外感的第一方。外感风寒表虚证。头痛发热，汗出恶风，鼻鸣干呕，苔白不渴，脉浮缓或浮弱者。本方不单可用于外感风寒的表虚证，对病后、产后、体弱而致营卫不和。证见时发热自汗出，兼有微恶风寒等，都可酌情使用。（本方常用于感冒、流行性感冒、原因不明的低热、产后及病后的低热、妊娠呕吐、多形红斑、冻疮、荨麻疹等属营卫不和者。） 变化：本方加饴糖，又名建中汤，是治疗内伤的第一方。
中医认为，升降出入，无器不有。出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。凡病皆是人体一气流行之升降出入出了问题。导致一气运动不圆。治疗之法，不外乎调节气机的升降出入，恢复正常的圆运动，即河图运动（太极运动）。调节之法，不外乎转中轴，推外轮——推要注意方向性。从左要上推，从右要下拉。当然了，整个外轮360度，处处皆可着力，只要用力方向与调节目的不向反就行。 这不是用手推，而是用药物！ 如上图所示，桂枝在左侧向上拉，芍药从右侧向下拉。甘草、生姜、大枣则转中轴,炙甘草补中气——相当于增加旋转之力，生姜大枣助胃气补胃液，相当于加润滑剂。 更妙的是，在不同的季节，大气对流的升降比例是不同的，适当调节桂枝和芍药的比例，可以控制左升右降的力度，即可实现天人相应。 本方是治疗外感的第一方，如果把桂枝换为肉桂。呵呵，会有什么变化呢？ 为何本方加饴糖，又名建中汤，是治疗内伤的第一方呢？ 中医中药的奥妙尽在其中%…… |
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