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三清殿位于萧山区戴村镇石牛山麓，为中国传统道家观邸建筑。
相传很久以前，戴村当地遭遇了一场前所未有的干旱，后有天庭神牛为解民困，甘冒触犯天条之大罪，私自下凡，纳东海之水而溉戴村。不仅解了戴村的旱灾，而且甘霖所到之处，溪流潺潺，芳草鲜美，竟成了一处世个桃源之地。神牛终因触犯天条而被天帝处死，化做“石牛山”，但其舍身救百姓之高义却深为当地村民所敬。当地有位农民叫沈三清，为了石牛永远安卧于山岗而特地迁居于山上，结草庵以自居，颐神养浩，决心守护石牛。说来也怪，自神牛纳东海之水而溉戴村后，石牛山上长出许多茶树，其枝华而叶嫩，实异于常株，沈三清则近水楼台先得月，撷其叶而饮之，见此茶叶所沏之茶香气清高，汤色清澈，滋味清醇，遂名之“三清茶”。后沈三清长饮此茶，兼之取天地之灵气，吸日月之精华，闲时只身入深山，采得百药，施以妙手，救乡间百姓无计，竟得在人间数百岁，殊无衰老之容，终而得道成仙。当地村民为纪念这位忠心守护石牛、妙方救治一方的“仙人”、“神医”，在石牛山“田螺厣”地段为他修建“三清殿”，并尊称他为“三清帝”，殊有与玉清、太清、上清之道家三清真神同列之意，让他世代接收当地的香火，并守护着石牛山下的一方黎民百性，守护着大片的“三清茶”。 而因神牛以甘霖广济一方百姓到因长饮“三清茶”而得道成仙这一由水而起，自水而终的民间故事，也在当地方为流传，而三清殿及其围殿景观与文化，更是成为中国1800年道教文化中“上善若水、厚德载物”这一精神的浓缩体现。 |
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