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在成都邛崃市西北方约9公里的地方，山峦叠翠，群山之中，一条小河曲折蜿蜒，这就是南河的支流——竹溪沟。竹溪沟在流经临邛镇小柏树的山沟时，被一座大坝拦腰截断，蓄水成湖，这便是竹溪湖。
从邛崃市区到竹溪湖，沿途小溪潺潺，竹影婆娑，风光宜人。来到景区门口，首先看到的是溪音阁和彩虹广场。
彩虹广场依山而建，共分三台，站在最高的一台，就可看到竹溪湖水从大坝上飞泻而下。
广场两侧，悬崖峭壁，古木参天。 从溪音阁穿出，经仙景苑门前，沿石阶而上，便上到大坝之上。
大坝右侧，立有一座石碑，上书“竹溪湖”，这是原国防部长张爱萍将军题写的。
在石碑左侧，有一拱形建筑，上为人行天桥，下为圆形出口。穿过出口，是一座观景平台，这就是著名的竹溪八景之一的“别洞观景”。站在观景台上，见湖中山峦起伏，烟波渺茫，别有一番景致。
竹溪湖是一座人工水库，27米高的水库大坝经过改建，已成为竹溪湖景区的一处壮观景点。
大坝之上，建有飞玉廊。
站在飞玉廊上，看湖光山色，湖似妆镜，山如眉黛，清风徐徐，绿影幽幽，让人觉得神清气爽。
据了解，在历史上，竹溪湖是文人经常游历观光的地方。宋代诗人、临邛郡守张方在竹溪湖的积翠岩上刻有五尺直径的楷书“竹溪”二字。竹溪沟上有古石桥，东岸有植之芳所题“竹溪桥”石碑。这里山清水秀，翠谷幽深，峰峦竞秀，更因南宋文人陆游、魏了翁等曾作“竹溪一日游”而蜀中扬名。
1979 年4月，历经5年时间，当地在竹溪沟上建起了一座水库，因这里位于小柏树村，故名小柏树水库。水库集雨面积12平方公里，水域面积600多亩，蓄水量达 300万立方。后来，随着旅游业的发展，1983年之后，在大坝、湖心岛等地方修建了楼台亭阁等设施，使水库兼具灌溉、防洪、旅游、养殖等功能。又因水库地处竹溪沟，因而改名“竹溪湖”。
现在的竹溪湖，是国家AAA级旅游区。湖面呈掌状，五条如手指般的沟峡曲折延伸，深达10里。绿岛点缀其间，青山爽朗，绿水清净。湖面青波荡漾、游艇赛逐，岸边鸟鸣蝶舞，白鹭群栖，谐和美景，生机盎然。
飞玉大坝左侧的不夜湖边，有渡船通向对岸的花石山。 在花石山山腰，有一处全国重点文物保护单位——邛崃石窟·花置寺摩崖造像。
花置寺摩崖造像位于邛崃市临邛镇磐陀村（小柏树水库岸边）山腰上，始凿于唐贞元十四年（798年），由原长安御赐敕授上京章敬寺僧采创刻。原来规模很大，但现仅存13龛，主要有大佛龛、千佛龛、善财童子五十三参龛、西方净土变龛、记事碑等，总长度为32.8米。
造像记事碑有铭文1106字，为唐贞元十四年朝议郎前殿御使马宇撰文。据铭文记载，大历四年（769年）唐代宗李豫在长安修建章敬寺后，曾御赐僧采（马采）为懿德大师并在该寺“主讲纲维”，采因而“声驰上国，名重神都”。贞元年间，马采带着唐王朝旨意，越过秦关蜀道来到临邛，和西南节镇官员配合，在邛崃凿造佛像，宣扬佛法。从而得以为我们留下这些精美的摩崖造像。这通题记是道光二十年（1840年）的，题记说，“佛像之修，始于唐代马祖师”。
一号龛为无量寿佛（阿弥陀佛）立像，通高4.7米。造像面部圆润丰腴，衣褶飘带质感轻薄，寓动于静，寓慈祥于庄严，颇具深厚的艺术魅力，被专家鉴定为唐代摩崖造像中罕见的精品。
二号龛为千手千眼观世音经变，龛宽2.5米，深1米，毁损严重。
三号龛刻西方净土变，通高2.8米，宽1.9米，经变诸像及西方极乐图完整可辨。
四号龛由相连两龛组成，作平行对称排列。两龛构图大致相同，均由中部蹬台和四周数百小佛像组成。
中部蹬台，造像为释迦牟尼和二弟子、二菩萨、二天王像，护法站立两侧，神态各尽其妙。
右龛小佛21排，每排45尊，计小佛945尊；左龛20排，每排40尊，小佛800尊，两龛共有小佛1745尊，俗称“千佛龛”。这些小佛像造型优美生动，莲座镂刻精巧。
在千佛龛龛顶，各有三幅壁画，描绘的是西游记的故事。
花置寺摩崖造像布局严谨，雕刻精湛，各龛都颇有中国佛教早期造像庄重、雄浑、丰满等特征。衣着装饰简朴，刀法遒劲圆熟，线条轻快流畅，充分体现出该处造像上承北魏、盛唐的传统造像风格，对研究佛教早期造像、艺术风格、时代变化有着重要研究价值。2006年，花置寺摩崖造像与邛崃大同乡石笋山摩崖造像、临邛镇磐陀寺摩崖造像等一起，合称邛崃石窟，被列为第六批全国重点文物保护单位。
沿着山麓登上花石山，山顶有一寺，这就是花置寺。
花置寺原称为静法般若兰若，即为参禅清净修行之地，后更名为花置寺。传说，大梵天王至灵山，以金色波罗夷花（檀木花）献佛，舍身为床座，请佛说法。世尊登座，拈花示众，人天百万悉皆罔措。独有金色头陀（迦叶）破颜微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，付诸于汝。据说，世尊放置金檀木花的地方，就是花置寺。
这是花置寺的规划图，恢弘大气，但目前的花置寺，还显得陈旧简陋。
站在花石山，环望四周，青山染黛，水绿于蓝。竹溪湖山回水转，波光粼粼，游船点点，难怪有人称这里是山谷仙境、世外桃源。
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