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好歹也是我师父曾经的庙。
和师父相识也有一年多了，一直没有去过师父以前的庙子。只是听师父说确实是个风水极佳的妙地。据说曾经有一位香港来的老夫子，是个风水大师，手里拿着个袖珍的仪器，听得庙子下面地下水流得十分爽利，对此处的风水脉象赞不绝口。师父每每谈及此处，真是神采飞扬，弟子们听得也是心中暗恨，一劲后悔没有早点认识师父，去哪宝地逗留个三五月，沾染点仙气。
所以，一定要去的。
没有禀报师父晓得，约上数个好友陪同，一路从西安出发，往户县前去。从西安到户县还是很方便的，去西门外的水司汽车站直接坐车。我看见有西安到户县的，还有西安到甘河的。想着重阳祖师甘河镇遇仙，我是要去甘河还是户县来的，一下子神思居然模糊了。一个念头的功夫，突然省悟过来，俺们铁定是去祖师爷爷庙子里的嘛，看看师父的庙子，现在成什么样了。于是到窗口购票，至于售票员是老是少，长什么样子，就不提了，又不是写生文的风格，要紧的部分还是快点接触。
一趟车坐到户县。路上还在琢磨，大夏天的，热死人了。我说，不怕，我们去朝拜祖师，祖师高兴，必定不会为难我们，要给福荫的。大家听了觉得很有意思，因为真的这几天一直大太阳，偏生我们今天出来之后，一直是阴天，稀薄的白云遮住太阳的直射。一位好友说，照你这么说，有可能祖师还会考验你呢，不出太阳就下大雨。我心里说，这家伙，也不想点好事。嘴上却说道：不会，不会。
没想到车子快到户县，真的开始下雨了，所幸是小雨，但是也足够友人去得意了，那神情仿佛是她在家里看你在外面淋雨热闹。信仰也许真的是一种力量。所以雨下了不到二十分钟，竟然就自己住了。到了户县，并不是旅途的结束，从户县到重阳宫所在的祖庵镇还要坐车的。一下车，乘务员就指点坐了个三轮，花了3元钱到了户县另一处汽车站，又坐上一路车。这路车是直接到祖庵镇重阳宫门口的。
下了车，是个丁字路口，路口旁边有很多瓜摊，卖的本地西瓜，几个人随便吃了点西瓜，直奔祖庵大门。
进去之后才想起没有照山门，呵呵，只好站在山门内照了一张。
一进去，没见到一个人，抬眼见到灵官庙。先给灵官磕个头。
王灵官以前叫王恶，很是厉害，就是和他名字一样，比较凶恶，属于凶神。后来萨真人路过，看见灵官庙，就用雷法把王恶的庙给烧了。王恶不服，跟踪萨真人20年，未见萨真人做一点错事，犯一点恶行，心中十分佩服，甘愿为真人护法，遂改名王善。后世道教宫观建筑，都把灵官庙修在最前面。灵官一手拿鞭一手拿金砖，只叫你心中起贪念，就是一鞭教训。故而修行人可得把这位老爷拜好，免得被招呼一鞭。呵呵，我自个瞎说的。灵官印的结法也比较有难度。很多人结不来，因为手太硬了。结灵官印，念动灵官咒，可钩召天雷，威力极大，故此为道家不传之秘。任宗权道长的书里有简要介绍，有兴趣的可以找来看看。
灵官殿后面就是全真七真殿，供奉马丹阳、丘长春等七位真人的法象。
旁边还有数个小号的石像，估计是以前七真殿所用，现已为高大的彩塑所代替，但是在我看来，旁边的小石像才真正有点趣味所在，雕刻手法流畅，人物表情传神，于心中所想七真相貌真是大抵相同。
出了七真殿，向后一转，登时一种豁然开朗的感觉油然生起，中间一大片空地之后就是起于高台之上的重阳宝殿。七真殿至重阳殿之间空地虽然不大，然而给人一种辽远舒畅之感，天地顿觉开阔，众神下降，列于石道两旁，一派仙家道气，铺展开来。抬步走上大殿石阶，见到中间的神龙雕塑尚未完工，也就不管他了。到重阳殿前一望，登时觉得祖师的塑像真是通天贯地一般。后来和师父说起，师父笑道，祖师像就是宏伟。
恭恭敬敬给祖师爷爷磕几个头，保佑弟子合家平安，道业有成，保佑师父劫数快快过去。福生无量天尊。
祖师殿过去，后面一个很规整的石亭，里面整整齐齐码了数十个石碑，最小的也有一人来高，大的有4、5米吧，看起来甚是雄伟。师父曾说过，重阳宫内有大小石碑100多个，都是元朝、明朝传下来的，当年为了度劫，都埋在地下藏起来了。近几年政策好了，才又挖出来。石碑数量之多，宗教、历史、文化价值之高，应该排在碑林博物馆之前。可惜作为一个道观，人力、物力有限，国家又不能认识到这些石碑的价值，只能把数十个挖出来，放在亭子里立着，其余的石碑，任其在地下风化、瓦解、消失。。。。。。
一进门就是一块让人激动的石碑。重阳真人手书《无梦令》：
大道长生门户。几个惺惺觉悟。铅汞紧收藏，方始澄神绝虑。心慕。心慕。便趋蓬莱仙路。
承安五年重阳日，终南山祖庭灵虚观主吕道安
毕知常立石
石刻文字灵飞飘逸，仙气盈面，数百年后玉蟾川宗昆小朋友站在祖师手书碑文之前，傻了。故此，没有一张相片可以给大家看看。我想，下次还是有机会补照的。石碑站在那里百年、千年、万年，散发出仙家的灵秀之气。
此外，还有几个近4米高的大石碑，下面的老王八背着，撅嘴昂首，当然它们自己不认为自己是王八，而是龙王爷的第六个儿子，叫赑屃(音毕喜)，又名霸下。碑文上写着很多不认识的字，像是藏文，后来才知道是八思巴文。提到八思巴，一股崇敬之情又涌上心头。一代佛学天才，3岁能讲喜金刚修法，20多岁就成为成吉思汗的帝师，创立蒙古文，恰值壮年，又早早圆寂，真是一代神秘的宗师。仰望石碑文字，譬如金刚的字体再一次透射出这位佛学大师的心境。中正刚直，又不乏圆融通明，正如佛教所说，悲智双运。
匆匆浏览过祖师的圣像碑文，看见祖师长须美髯，耳垂如轮，大腹便便，也是一个富态像啊，不由心中窃笑，也不免为自己日渐增宽的腰围担心。毕竟一个俊男子，还是不要早早起来肚子吧。祖师像背面师七真像，由于石刻已经模糊，看不真切了。
我急急要寻找的全真教开教秘语之碑迟迟不见，难免有些心慌。当年全真祖师王重阳，在甘河镇遇仙，授祖师修真秘语，不过了了数字而已，丹鼎派小丹门至此流传于世，到丘祖手头已经是临济龙门半天下的局面了。仙家秘要，一旦传出，足见影响之大，不可小视。
常言道：大道至简，简则妙，繁则乱，乱必失德。诚然。祖师得钟吕丹法，也不过一篇纸而已，祖师见了，心领神会，便将那张纸烧了，挖地数丈深，修练去了。反观后世修行，真是越来越繁琐，流派套路也是越来越多。故而，探求当初钟吕到底是怎么说于祖师的，也成为诸多丹家的心病。师父说：其实就是在秘语碑上写的东西。
正思想着，一转头，看见碑了，《全真开教秘语之碑》：
重阳祖师以正隆已卯之夏遇真仙于终南甘河镇密
付口诀明年庚辰再会于礼泉遂留秘语五篇其辞曰
蓦临秦地，泛游长安。或货丹于市邑，或隐迹于山林。因循数载，观见满目
苍生，尽是凶顽下鬼。今逢吾弟子，何不顿抛俗海，猛舍浮嚣，好餐霞于碧
峤之前，堪炼气于松峰之下，斡旋造化，反覆阴阳，灿列宿于九鼎之中，聚
万化于一壶之内。千朝功满，名挂仙都，三载殷勤，永镇万劫。恐尔来迟，身
沉泉下。
莫将樽酒恋浮嚣，每向廛中作系腰。龙虎动时抛雪浪，水声澄处碧尘消。
自从有悟途中色，述意蹉跎不计聊。有朝九转神丹就，同奔蓬岛去一遭。
蛟龙炼在火烽亭，猛虎擒来囚水晶。强意莫言胡论道，乱说纵横与事情。
铅是汞药，汞是铅精。识铅识汞，性住命停。
九转成，入南京。得知友，赴蓬瀛。
就是这么几句。丹道秘密尽付其中。有心人自可究详。其中数个字，都于网络上能查到的内容不同，但是大抵意思相近，此文字完全对照碑文录下，较为准确。传钟吕所说五篇灵文，一说是马真人所解灵文，一说乃是秘语碑自“莫将樽。。。”至“。。。赴蓬瀛。”一段五句所言。其实于全真丹道大意并无影响，也不用我们后世人胡猜了。
出了碑亭，后面是个纪念宝塔，拍了一张照片，塔身背后隐隐透出红光，将照片发给好友看过，都说看不见。我说你们仔细再看看、再看看。。。。。。
庙子的西北角，伫立着祖师墓。祖师王重阳于东京汴梁羽化，徒弟们抬着尸体的棺材往老家赶。走到当年祖师埋在地下修行的村庄，棺绳尽断。徒弟们知道师父的意思，将师父埋在这里，后来全真发扬光大了就在此盖了道观。墓前有一棵大树，一块石头对望着。中间隔着一条石路。树很大，长得也茂盛；石头很怪，也很乖的样子。因为远看石头，竟似一只望着大树的蛤蟆。整个格局，彷佛月宫里面的玉蟾和桂树一般。想起道家一句话：天根月窟常往来，三十六宫都是春。
这个石头，据师父说大有来头，是重阳祖师鞋中抖落的一粒沙，见风就长，后来祖师羽化，就搬来放在祖师的墓前，常伴祖师。我在祖师墓前静坐了半晌。身与心都放下来，呼吸之间，就是火候药物。水火交融的身体，彷佛就是通透的天地，没有阻隔。太阳出来过，照得人全身火热，不过一时又变成清凉感了。从热辣的感觉转为清凉，又仔细体悟了一会儿天地万物，体悟了人在其中，其中又在人中。不多时，行功已毕，才发现日头依旧晒人，可是自己却是身心清凉，早先感觉到太阳热力时全身还出了汗水，现在也已经干了。祖师慈悲。
友人在前面新修的殿里面义务打扫卫生。打扫庙堂也是打扫自身吧，万物感而咸通。从小就喜欢扫地的我，总感到扫地有一种神秘的隐喻和象征，也许是小时候受少林扫地僧那种一柄竹扫帚，拂净飘零见青砖的情调所感染的吧。祖师说三教合一，佛教是什么呢，最初的教义就是诸恶莫作，众善奉行，自净其意。很简单。但是窝瓜大师说，什么是自净其意呢，怎样算是自净其意？一代佛学大师，佛学院讲授般若八千讼的老师，自称窥基转世的人这么问，我实在想不出该如何回答，也许从小就爱好扫地，见不得纷争凌乱，就算是一种最幼稚和粗俗的回答了吧。老君爷说，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。所以佛道的空或者无为之下，掩盖着内与外、人与自然之间最直接的互动，并不是无所事事的寂寥。
活死人墓在哪里？金庸笔下满天飞舞的大侠们活跃的舞台在哪里？眼前的祖师墓肯定不是的。师父曾提到过，活死人墓并不在重阳宫内。走，找祖师的活死人墓去。
活死人兮活死人，自埋四假便为因。墓中睡足偏惺洒，擘碎虚空踏碎尘。
活死人兮活死人，不谈行果不谈因。墓中自在如吾意，占得逍遥出六尘。
活死人兮活死人，与公今日说洪因，墓中独死真嘉活，并枕同棺悉作尘。
活死人兮活死人，火风地水要知因。墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。
出了重阳宫大门，实在不晓得怎么走。守门的大爷说，就在出门的左手边，那是东边，向东走200米，再向北走就到了。于是就去。本想坐个三轮，没见到。后来拦住个的士，的士大哥说：活死人墓，没听过。一溜烟就跑了。估计也是个外地人，又不是叫你拉去火葬场，溜的那么快干什么。只好走路了。
向东150米左右，看见一个向北的岔路，友人说，肯定是这条路。我说，为啥。因为像神道。我无语。抬头一看，一个方牌子，上面写着，活死人墓向北。居然真的是这条路。一直向北走，有太阳隔着云照着，有点热，所幸凉风习习，倒也不觉得辛苦。等后来回家，才发现脸和脖子啊都晒黑了，这是后话不表。
走了不晓得多远，村民说就快到了。等我再问路的时候，又走过了。道途深浅真是不易把握啊，呵呵。返身往回走，友人又说，肯定是那个小村子。我说，你怎么又知道了。友人说，因为那条路上种了一排柳树，很整齐，看着很舒服。天哪，走过去一看，真的又是。我怀疑修道中也遵循美的原则。不仅上帝是艺术家，一切大成就者都是。不然佛不会有七彩的背光，神仙不能飘逸的踏云而去。
很小的院落啊，跟村子里其它的房屋没有多大的区别，我们都在疑惑中。向前走去，牌匾上写着：重阳得道宫，两侧是土地和鬼府的小龛。正中是供奉的玉皇大帝吧，没有深究，依旧磕头拜拜，玉皇背后是当地龙神塑像，友人叫了一声，我说咋了，友人说刚才来的路上我睡着了，梦见一条青龙，居然和这里的一摸一样。我再次被降伏了，世界的神秘总是这琵琶遮面般向人展示的。通过后院的一条砖路，左手边出现了三个碑，毫无遮掩的表明这就是活死人墓的所在。可是有碑了，墓在哪里？
红砖立的龛之后，有个小土包，就是墓。这个结果我实在有点难以接受。我在旁边伫立半天，企图感觉祖师有没有留下点信息，也是白费精神。一点异样的感觉都没有。后来师父说了，就在那里，那个土包就是。当年还塌过，露出一个大深坑，见不到底。当地政府怕人擅自下去出危险，所以拿土封住了。再往后面走，是祖师殿，里面有彩塑，也有黄纸书写的七真神位，我突然感觉到一种农村特有的顶神的杂乱的信息，待不下去了，就出来，在墓碑前和友人聊了聊，这时旁边的的伙房出来一个女的（友人说是男的），不僧不道的。我问，请问师父，这就是重阳活死人墓啊？她说是啊。因为再也没有什么悬念了，一天的旅程也就到了尽头。
我想，就算没有后世小说家的渲染，这里仍旧是块神奇的地方吧。
蛟龙炼在火烽亭，猛虎擒来囚水晶。强意莫言胡论道，乱说纵横与事情。千年白驹如过隙，如今谁知活死人。抛却浮嚣现乌兔，敢叫三界都放晴。
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