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四月戊土，阳气发升，寒气内藏，外实内虚，不畏火炎。无阳气相催，万物不长，故先用甲疏劈，次取丙癸为佐。 【评注：四月戊土，月令建禄，厚重之土，宜甲疏劈，故取用以甲木为先。丙为太阳之火，癸为雨露之水，水火相济，万物滋长，故用杀必以财印为佐。此为孟夏最适宜之配合。】 丙透甲出，廊庙之才；丙癸俱透，科甲之士；即透一位，支藏所得，终非白丁。 【评注：盖甲丙并透者，以印化煞为用；癸藏支者，戊土得润，解炎燥之气，配合适宜，焉得不贵？丙癸俱透者，财印相济为用，须财印不相碍，必得显达；丙透癸藏，或癸透丙藏，支藏所得。两不相碍，亦必显贵，即使有闲神夹杂，终非白丁也。】 若一派丙火，为火炎土燥，僧道之命；得一癸透，壬藏，功名有准，或支藏贵气，衣食充足，但骨肉多刑克。 【评注：若有一癸藏支，即可衣食充足，但嫌火土造烈，配合无情，故骨肉刑克。此言以财为用也。】 化合成局无破，富贵非轻。 【评注：四月戊土，支成火局，干透癸水，为化合逢时。格局无破也。】 或支成金局，干出癸水，此为奇格，正是“土润金生”；既不为举人，定有异路功名。 五月戊土，仲夏火炎，先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微薄。 【评注：戊为高亢之土，四月不畏惧火炎，以甲木疏土为主，癸水润泽而已。五月火嫌太旺，以解炎为重，则宜壬水，而癸水力量太小，“先看壬水，次取甲木”者，有壬水方可用甲木，无壬则木化成灰，不能用也。故仲夏戊土之配合，必以壬水为主要之神。】 壬甲两透，名”群臣庆会“，自然入榜。又得辛透年干，官至一品。 若支成火局，即透癸水，不能大济。入命合此，即好学不倦，亦不能成名，且主目疾病，若得壬水出干，则此非彼。 【评注：此申述癸水力薄，宜用壬水之意。癸见戊土，输情相合，火旺土燥之时，入以滴水，瞬间干涸，无济于事。水主目，故木疾。若见壬长流之水，则非此轮；更济之以申宫坐禄之金，则不富即贵。】 又或土木重重，全无滴水，僧道孤贫之辈。 【评注：此申述先壬后甲之意。若有甲木而无壬水，则土木重重，无水解炎，偏枯之象，必为孤贫。】 六月戊土，遇夏干枯，先看癸水，次用丙火甲木。 【评注：五六月同为火炎土燥，五月病在火炎，故用壬水。六月病在土燥，故用癸水，盖癸为雨露之水也。先癸，次丙火甲木者，必须先有癸水，然后可用丙火和甲木。无癸，虽有丙甲而不能用也，季夏土性干枯，得雨露滋润之后，喜阳则用丙火，喜疏劈则用甲木。无癸见丙，则土焦；无癸见甲，则木性自焚，故必须以癸为先。无癸而有壬水，如无雨露之泽，而得灌溉之效果，亦可用。】 癸丙两透，科甲中人。或有癸无丙，见甲可许秀才；无甲略富。或有丙无癸，假道斯文，衣食颇足；或癸透辛出，以刀笔之才，可某异路。无癸丙者，常人；若又无甲，下贱之辈。 【评注：丙癸两透而不相碍，水火得以既济，自是科甲中人；癸甲两透而无丙，用财滋杀，亦为有地位之人；有癸而无甲，专用财星，仅可小富，以财无食伤之生，不能取贵也。无癸有丙，烈日燥土，毫无生意，偏枯之象，不足取也；癸透辛出，则为伤官生财，可从异路进身，富中取贵；若癸丙甲俱无，则为平庸之人，无疑也。】 或土多得一甲出，不见庚辛，为人做事轩昂，性情谨慎，即不显露，亦文章惊世。 【评注：若土多而多甲出，一杀独透，不见庚辛克制，必有作为之人，但须有壬癸之财滋养，方有显扬之望；若有甲无癸，虚名虚利。】 |
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