伟人毛泽东有句名言：人，是要有点精神的。其言简意赅，言约旨远。人无精神不立，国无精神不强，做人如是，干工作亦如是。
早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等话。放在工作上，用今天的话说，就是敬业精神。专家学者将其解释为是人们基于对一件事情、一种职业的热爱而产生的一种全身心投入的精神，是社会对人们工作态度的一种道德要求。由职业理想、立业意识、职业信念、从业态度、职业情感、职业道德等构成。无论古人怎样讲，专家学者如何定义，我粗浅的理解，现代社会，工作是生存的需要，其次才讲究的是对他人和社会的贡献，敬业不为别人、不为社会，为的是自己的生存和发展，敬业精神从工作中来，到工作中去，直接体现在工作上：一是对本职岗位职责清楚、业务熟练掌握；二是积极主动作为；三是讲求工作的质量和效率；四是乐群奉献。
每个人在单位工作，都有自己的工作岗位，扮演相应的角色、承担对应的职责，对本岗位职责清楚、业务熟练掌握是干工作的起码要求，对于一个具有敬业精神的人来说，这一条理所当然应该满足。但是，往往我们会发现很多人即使知道自己的岗位职责，也不一定对自己负责的业务熟练掌握，这样一种素质和能力是对自己的不负责任。你在单位工作，既然拿着这一份薪水，且不论多少，你就应该对得起这个单位，怕的是“占着茅坑不拉屎”、祸害别人。如果你觉得自己的才能得不到施展，对这个单位不满意、对这份工作看不上，你完全可以选择离开，没有必要在这里恶心别人而不自知，等大部分人都感到恶心了，那你也就没有了尊严和地位。当你发现大家对你的态度不是很热情了，你应该自己反思一下，是不是自己没有搞清楚自己的岗位职责，是不是对自己的业务不熟练，给别人带来很多麻烦而引起了别人的对你不待见。
积极主动作为就是要立足岗位，发挥主观能动性多想想为什么这样做，除了这样做还有没有其他更好的办法，做完这些还有没有其他方面的事情可干。积极主动作为应该克服“等、靠、要”的思想，做到一个“勤”字，不懂就问、不会就学、复杂的干不了，简单的总可以吧！怕的是不懂装懂，一知半解，凭自己的主观臆断理解政策规定；问了不记，下次还问，学完不会，下次再教，我就这样态度，你也不能把我怎么样；复杂的干不了，简单的不想干，干完之后别人再干一遍，总想着有人会替我查漏补缺，这事情我不着急，到跟前了会有别人分担。我观察，工作上的创新都是积极主动作为的结果，一个不开动脑筋，积极作为的人，工作肯定是应付差事、按部就班、推三阻四，谈不上创新。结合以上，你再理解江泽民同志指出的：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”，就可能理解的更深一点。如果一个单位大部分员工对待本职工作都是不积极主动作为，那单位的整体工作就谈不上创新，那就不能进步、兴旺发达。同时，积极主动作为也不是胡作为、乱作为，更不是胡作非为，适可而止、恰到好处、皆大欢喜。
工作应该讲求质量和效率，而且要二者兼顾、不可偏废。责任心的强弱决定了工作质量的好坏，工作方式方法的灵活死板决定了工作效率的高低。具有敬业精神的人一定是有责任心的人，也一定是一个工作方式方法灵活得当的人，他工作的质量和效率就能直观的反应这一点。我理解，整天加班加点、即使吃住在单位不是敬业，工作很仔细、质量很高，但是没有效率不是敬业，工作速度非常快，效率很高，但是漏洞百出、错误满篇不是敬业，领导不干领导的事、员工不干员工的事、工作越位、错位、不到位的不是敬业，那大而化之、不管不问、不尽职尽责的更不是敬业。这里应该区别对待，有的人就是和别人有明显差距，他很尽力、很认真，已经付出了很大的努力，事情还是没有干好、领导不满意，我觉得这是敬业，因为他对工作的态度值得尊敬，劳动过程值得赞扬。
最后就是要乐群奉献，我觉得这是敬业精神的道德层面、也是最高层面。先说为什么要乐群，分工化的合作是乐群的合作，工作中只顾自己、不顾别人、凡事斤斤计较、从不想自己多干一点的人，是很难和别人配合在一起的，更谈不上乐群；凡事积极一些、主动一些、多干一些，才能换得别人的欢迎和支持。缺少了别人的配合、帮助和支持，工作的质量和效率必然下降，就等于没有敬业精神。再说为什么要奉献，因为单位的发展是所有员工共同努力的结果，一损俱损、一荣俱荣，为了个人和集体的利益，需要每个员工无私奉献，试想一个不能立足本职，不爱岗敬业的人，连自己的工作都干不完，他拿什么为单位做贡献。
总之、敬业精神既然是一种精神，他是靠每个人去感知体会的，说不清、道不明，没有非白即黑的计量标准，对于自己是否敬业，自己心知肚明，大家也有感觉，那么在评判的过程中，希望都有一点自知之明。
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