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【译文】 我和族兄仲昭游天台山，是壬申年（崇祯五年，1632）三月，到四月二十八日，抵黄岩县，又第二次游雁荡山。雇到马匹从县城南门出发，沿着方山行十里，转向西南，过三十里，翻越秀岭，在岩前铺吃饭。走五里，是乐清县界，又走五里，登上盘山岭。只见西南云雾之中，隐隐约约地露出一簇芙蓉似的山峰，那就是雁荡山。走十里，到郑家岭，又走十里，过大荆驿。渡过石门涧，刚下过雨，溪水猛涨，水淹到马肚皮。又走五里，在章家楼住宿，这里是雁荡山东面的外围山谷。章氏家族兴旺时，曾在这里建楼供游山时歇息，如今店铺寥落，不过依然保存了章家楼的名称。 二十九日 由西面进山，朝着老僧岩走去。走了二里，经过老僧岩山脚。又走二里，往北渡过溪水，登上石梁洞，再返回到溪旁。往西走二里，翻越谢公岭。谢公岭以内是东内谷，岭下有一条溪流从北边流过来，溪水两岸全是重叠的山崖和奇形怪状的峰峦，高耸的峰岩光秃秃的，没有一寸泥土，像雕刻一样千姿百态。渡过溪流，往北转一里多，进入灵峰寺。一座座奇异陡峭的山峰，成排地立于峰前。寺后有座山峰独立高耸，中间有一道裂缝，上至峰顶，它名叫灵峰洞。踩着千级石阶上登，石台已经修整，洞中的罗汉像也都修饰一新，回到灵峰寺吃了饭。同僧人从照胆潭越过溪水左岸，观看风洞。洞口只呈半圆形，风蓬蓬地吹出洞外数步，于是沿着溪水左岸一一地探寻崖上的各个洞穴。回到灵峰寺后，下起了大雨，我便光着脚撑起伞沿着溪流北上。快到真济寺时，见深山中黑雾沉沉，茫茫然什么也看不见，于是回到溪流东面，进入碧霄洞，高僧守愚的精舍就在这里。我觉得它有点特别，让家童回去叫徐仲昭，仲昭也踏着溪流来到这里，与守愚有相见恨晚之感。傍晚时分，返回灵峰寺住宿。 三十日 冒雨沿溪流走，往西转二里，一条溪水从西北流过来汇合，水势越加大了。渡过溪流往西走，又溯溪流往西北行，三里，进净名寺，雨越下越大。云雾之中，仰望两边山崖，岩石夹立，重重叠叠，分不清层次，衣服鞋子都湿透了，越发想要探尽西谷，其中有水帘谷、维摩石室、说法台等名胜。走了二里，来到响岩。岩右边有两个洞，飞瀑罩在洞外，我从灌木丛中踏着险路攀登。两个洞一个叫龙王洞，另一个叫三台洞。两洞前面，有块突出的岩石，像露台一样，可以通过栈道相通。出洞之后，回头眺望响岩上面，有一块石头像一个人侧着耳朵贴在峰头上，石名“听诗叟”。又往西走二里，进入灵岩。从灵峰寺往西转，一路都是高峻的山岩和连绵的峰壁，峰壁第一处拓开的地方是净名寺，有一条裂缝直入深处，就是所说的一线天；第二处拓开的地方是赤灵岩寺，山峦重叠回环，寺院就在正中。 五月初一日 仲昭和我一起攀登天聪洞。在洞中向东望去有两个圆洞，向北望去有一个长洞，都是透亮通明，只是洞壁陡峭直立，与天聪洞相隔，走不过去。我于是又下到灵岩寺中，扛起梯子，砍掉灌木，率领仆从越过另一道山坞，走到圆洞下面，搭起梯子往上登；梯子够不着，就砍来木头横嵌在石缝之间，踩着木头上登；木头还是够不着，又用绳索把梯子吊上来，悬挂在石缝中的树上。爬完梯子就用木头相接，踩完木头又用梯子相接，梯子木头都不济事时，就把绳索拴到树上，拉着往上攀登，终于进入圆洞，呼唤仲昭，相望而语。又用同样的方法进入长洞之后才下山，已经到了中午。向西走到小龙湫下面，想寻找剑泉，没有找到。盘坐在沙石堆上，抬头仰望，回峦直逼天际，峭峰从天上倒插，飞流悬挂在峰峦之间，真像是从九天之上飘曳而下的丝绸一样。往西经过小剪刀峰，又经过铁板嶂。山嶂并列展开，有如方形的屏风，高高地插在层层岩石上面，下面裂开一道像门一样的缝隙，只有云气出没其中，阻绝了人迹。又经过观音岩，道路渐渐往西，岩壁渐渐拓开，这是犁尖峰，还是和常云峰并肩峙立。从常云峰南下，地势下跌后又重新突起，名戴辰峰。下跌处有山坳，叫马鞍岭，内谷分为东西，就是以马鞍岭为界。从灵岩寺到马鞍岭，一共四里，而峰峦高峻峭拔，让人应接不暇。越过马鞍岭，夕阳渐渐西下。二里，往西经过大龙湫溪，又走二里，往西南进入能仁寺歇宿。 【译文】 初二日 到寺后山坞寻找方竹，没有好的。寺院上方有昙花庵，很寂静。从寺右出来，观览燕尾泉，就是从大龙湫流来的溪水，分成二股坠落石间，所以取名燕尾。又往北沿溪流走两里，往西进入龙湫溪口，再往西走二里，由连云嶂进去，大剪刀峰矗然耸立在涧中，两边山崖石壁环绕，大龙湫的水从天而降。坐在“看不足亭”中，面对龙湫水，背靠剪刀峰，置身在四面群山之中。走出连云嶂，越过华岩岭，一共二里，进入罗汉寺。罗汉寺久已荒废，卧云禅师最近将它修葺一新。卧云已有八十多岁，他的相貌与飞来石罗汉相似，可以说是雁山的开山巨手。我邀请禅师攀登山巅，禅师答应一起去常云峰，因为雁湖反而在罗汉寺西，从石门寺去更为便捷。已到下午时分，约定后天登常云，然后与禅师的徒弟一起往西越过东岭，来到西外谷，一共走了四里，经过石门寺废址。顺着溪水往西走一里，有一条溪从西边流来汇合，这就是从凌云寺和宝冠寺来的水流，两股溪水汇合后往南流入大海。便再沿着西边来的溪流行走，在凌云寺住宿。凌云寺位于含珠峰下，含珠峰独自插入云天，又忽然崩裂为二，从顶部到底部，裂缝相隔只有尺把，中间含着像珠子似的一块圆石尤其奇妙绝伦。沿溪水向北进入石块的夹缝，就是梅雨潭了。瀑布飞湍从陡峭的石壁往下冲击，气势十分雄伟壮观，不像细雨空濛的样子。 初三日 仍然往东走三里，沿溪流往北进入石门寺，把行李放在黄氏墓堂，沿着石阶往北登雁湖顶，道路不太险峻，一直往上走了二里，走过的山峦已渐渐低伏，海岛浮现在前面。越往上走，海就越逼近脚下。又往上走四里，就越过了山脊。山从东北最高处曲折连绵地往西延伸过来，分为四道支脉，都由石山变成土山。四道支脉夹拢的地方隐隐约约隆起，支脉与支脉之间形成了三处洼地，每处洼地中又有山脊，南北横贯连通，中间又分为两段，总起来计算，洼地不止六块了。洼中积水，杂草丛生，放眼望去，一片青翠碧绿，这就是所说的雁湖。雁湖往南分流下堕的水，有的从石门寺流出，有的从凌云寺的梅雨潭流出，有的成了宝冠寺的飞瀑。往北分流下堕的水，成了雁荡山北面的众多溪流的源头，都和大龙湫的水风马牛不相及。翻过山冈之后，往南眺望大海，向北俯瞰南阁溪流，远近均无遮拦，只有东面山峰还是高出云外。我想从西北另一条路下宝冠寺，然而岩石重叠、荒草茂密，无从落脚。又寻找原路下到石门寺，往西经过凌云寺，沿含珠峰往外走二里，顺着山涧去探访宝冠寺。宝冠寺在西谷深坞中，早已荒废。山谷最深处，崖石回环并合，石阶道路断绝。一个山洞高挂山崖下部，一块斜石倚靠在洞门。门一分为二，宽阔清爽，飞泉洒向洞中。洞内有许多芭蕉，形状很像福建的美人蕉；洞外有参差不齐的新竹，渐渐已成竹林。到达洞前，听到瀑声如雷，但崖石回环掩蔽，深不可睹。于是下山涉过溪水，回头眺望洞的右腰，山崖卷折成缝隙，瀑布从缝隙中垂直下坠，冲向圆形的坳地，然后又跃出坳地汇成溪流而去。它的高度仅次于龙湫，但比龙湫似乎更为壮观。所以不能说是雁荡山第二瀑布。从原路往东出去，在罗汉寺歇宿。 初四日 一清早，远看常云峰白云茫茫，什么也看不清楚，然而并不因此而止步不前，催促卧云一同登山。向东越过华岩走了二里，便从连云嶂的左侧，道松洞的右侧，踏着石阶往西上，一共三里，俯瞰剪刀峰，已在脚下。又走一里，山峦回环，溪流出现在眼前，这就是龙湫的上游。渡过溪水，经过白云、云外两座茅庐，又往北进入云静庵。庵、庐以及登山的道路经过修整都和上次大不相同。卧云叫他的徒弟采来竹笋做饭。饭后，各山峰上的云气突然消散，仲昭留在静云庵中休息，我和卧云一同直上东峰。又上了二里渐渐听到水声，是大龙湫从卷崖中飞泻下来，大龙湫水从雁荡山绝顶南面、常云峰的北面流出，两峰之间的山坞就是它的发源地。沿大龙湫水而上，二里，水声渐渐微弱。又走二里，越过山脊。这道山脊北靠绝顶，南面分成两道支脉：东支为观音岩，西支为常云峰，这里是两条支脉交结的地方，山脊东面是吴家坑。那回环排列的山峰，近的是铁板嶂，绕过去是灵岩寺，再绕过去是净名寺，再绕过去是灵峰寺，最外层到谢公岭而止。山脊西部，那低洼之处就是龙湫背。那回环绕列的山峰，近的是与大龙湫相对的山崖，绕过去是芙蓉峰，再绕出去是凌云寺，再绕出去是宝冠寺，最上面到李家山而止，这些就是雁荡山南部众峰的情形。而观音岩和常云峰，正好位于群峰之中，这时已低伏脚下，只有北峰好像屏风一样，耸立于后。往北上二里，一道平立，狭窄得如同城墙一样，两端高高翘起，北面像崩塌一样地垂直而下，这就是南阁溪横流的分界，不像南面那样回环交错。我从东边的山巅往西边顶峰攀登，突然响起一阵踯躅徘徊的蹄声，原来是几十只受惊的鹿。那北边的一座山峰，像被斧头当中剖开一样，里面石笋参差不齐，乱崖林立，深不见底。奔跑的鹿群都坠落其中，想必有些会坠落在坑中。和尚们来到这里，又用石片投掷下去，声音如同撕裂布帛一样，好一阵才沉寂下去。鹿群越发啼鸣不止。从这里再往西走，石脊就中断了，山峰也渐渐低垂，往西北眺望雁湖，越远越低。我二十年前曾探寻雁湖，往东寻找高峰，就是在这里被断崖所阻，只好悬绳而下。以前游历了它的西面，这一次从东面到达它的高处，再没有遗憾了。往下返回静云庵，沿溪流走到大龙湫上边，往下俯视湫底的龙潭，圆圆地环绕在夹合的山崖之间，水流从卷曲的山壁上坠入潭中，又腾跃起来向下喷洒，光怪陆离，不能近看。于是越过溪流由西面上去，再向南来到大龙湫的对崖，经过两座山峰再朝南，这座岭就在石门的东边，罗汉寺的西边，往南伸出去形成芙蓉峰，再往南延伸下去为东岭。芙蓉峰圆圆地耸立在罗汉寺西南侧。来到芙蓉峰下，才有道路。往东到达罗汉寺，太阳已经西斜，仲昭已先回到寺中了。 【译文】 初五日 告别卧云离开罗汉寺，沿着溪流走一里，来到龙湫口。一共走了四里，越过马鞍岭而下。往北看到观音峰下的石壁上有像门一样的裂缝，层层排列，不止一道。仲昭已经前去灵岩寺了，我带着一个家童往北来到观音峰下，沿着砍柴的小路往西转二里，来到观音、常云两峰的山脚。才知道这两座山峰虽然上部遥遥对峙，下部的石壁却像城墙一样联结在一起。又沿着崖壁东面往上攀登一里多，走出石缝上面，林木丛生、树荫密蔽，不能向下窥看。崖顶有块圆石就像高托而起的盖子，上面像磨石一样平滑，下部四面都是空的。在圆石上坐了很久，再下来沿着石缝往里走，崖壁上有层层裂缝，可以摸到，也可以通过。石缝外面有一座山峰挺拔耸立，逼近云层，峰顶圆形，整个山峰的形状很像一个拱手而立的小孩，与老僧山岩差不多高。走出路角，有很多姓吴的人家住在这里，有个叫吴应岳的留我吃饭。我拉着他一起沿溪流上游走去，就是在绝顶上所看到的吴家坑溪，位于铁板嶂和观音峰之间。我想攀登溪流左面黄崖上的层层洞穴。黄崖在铁板嶂的西边，洞穴在黄崖的左侧，像有上下两层。来到崖下，不能上去；走到山崖上面，洞又在崖壁中间，无法下去。于是沿着山崖往东走，又见一道石缝，仰望石缝上面，层层叠叠的可以进入，不过估计要搭木悬梯才能登上去。从这里的一座小山峰下来，就到了莺嘴岩，和吴应岳告别。向东经过铁板嶂再向下走，看见其中的石缝更大，下面像有洞中之水汇成的溪流。我急忙沿水流往里走，来到洞下，只见乱石堵塞，而崖壁左边有路可以直上，崖壁间有凿出来的石坎，并且有垂下来的藤条可以攀拉。于是奋勇攀登，衣服碍事就脱掉衣服，手杖碍事就扔掉手杖。总是攀上一道崖，又横过一道崖，像这样反复几次，又经过木头架设的几处栈桥，才进入石缝中。两块相对峙立的岩石就像门户一样，里面宽敞广阔，通过层层石级攀登上去，又经过两重石门，仰视上面，石壁环立，有双臂环抱那么大的一块青天悬挂在正中，如同倒悬的水井。石壁尽处，日光透入洞中。洞底阳光透亮的地方设有木梯，我像猿猴一样爬上去，上面就像楼阁一样。由“阁”左转，便见平坦的丘地，后面是高高排列的铁板嶂，东西两侧高崖环绕，南面的石缝低伏，这里宽敞开阔，回环并合，真是仙灵居住之地！里面有一排茅屋，空着无人居住。空地上有很多茶树，所以凿石坎搭木梯，以便上下往来。下到溪旁，有了居民。接着越过小剪刀峰往东，走了二里，进入灵岩寺，与仲昭会合。 初六日 与灵岩寺的僧人一起去游屏霞嶂，从龙鼻洞右侧攀援石缝而上，半里，看到一个非常奇妙的洞。又上半里，山崖到了尽头，路也消失了，有梯子靠在山崖顶端，大概是烧炭人留下来的。爬梯子走到崖上，见三块巨石横叠在两崖之间，里面覆盖成石室，跨出其外的是仙桥。石室空旷明亮、幽静宽敞，隐蔽在重重山崖旁边，虽然不如铁板嶂、石门那样聚集了许多奇丽之景，但幽静深邃，自成天地；又穿过石洞往左边上去，攀援藤条，越过栈道，就出了屏霞嶂的中层，是龙鼻洞顶了。崖端也很宽阔、干燥，可以造屋居住。后面的山嶂仍高入云霄，山嶂右边有岩石往外覆盖，瀑布飞泻在岩前面。从右侧再攀登崖石，差不多到屏嶂顶端时，被陡峭的岩壁挡住了。石壁侧边有一条石缝，草木嵌附生长，可以踏脚，于是顺着石缝下去。崖壁间有许多很长的藤蔓垂挂下来，我们都采扯了一些带着。到了岩石陡峭得没有树木生长、无法落脚的地方，就拉着下垂的藤蔓下来。就这样往西穿越了五重石冈，上上下下不止数里，才到达下面的绝涧，就是小龙湫的上游。这涧水发源于雁荡山东南，右边是铁板嶂，左边是屏霞嶂，两座山峰中间下坠处是非常陡深的壑谷，又有重重叠叠的崖壁遮挡掩蔽，上下无路可通，如果没有绳索悬挂绝对无法飞越。进入涧中，踩着岩石随水流往东走了一里左右，一块巨石横挡在涧中，水不能越过，直捣巨石底部的缝隙；两旁的峭壁陡直耸立，行人无路可通。于是捆缚木头作梯子爬上巨石顶端，再用绳子拴住下到前面涧水的下游。巨石下面，中间空如穹庐，可以树立十丈高的旗帜。水从巨石背后居高临下地倾泻，汇成碧波荡漾的深潭，优哉游哉沁人心脾。左右两崖，都有洞穴高高对峙。从这里再向前，就是龙湫向下坠落的地方。我两次寻找剑泉，寺中的和尚总是说：“在龙湫上面，人力很少能够到达。”这次仍然杳无踪影，知道已经沦没很久了。想从这里横向走下两座山峰，就可以由仙桥到达石室，于是砍树木捆成梯子，四次攀越陡峰，俯视独秀、双鸾等峰，近在脚下。接近仙桥时，相隔的山崖忽然中断。太阳已经西沉，人已困乏不堪，于是寻找旧路返回，又经过屏霞嶂侧边的石室返回灵岩寺，携带行李过了净名寺，到灵峰寺投宿。 【译文】 初七日 沿着寺前的溪流而上，观看南碧霄冈，除了高大宽敞之外没有其他可以称奇的地方。又走三里，往西转，远望真济寺位于溪北的山坞中。这条溪流从西边沿着断崖穿过峡谷而来，峡谷南面的山峰名“五马朝天”，特别高峻。两旁是狭窄的石路，里面无人居住，荆棘茅草堵塞道路。走了一里左右，非常艰难，不能走到尽头。往北过真济寺，寺庙位于偏僻的北面山谷中，游人从来没有到过。从寺右沿小溪走了三里，攀登马家山岭，道路十分陡峻。登上岭顶，遥望雁山顶峰，棱角簇拥成莲花形状，往北俯瞰南阁，已在脚下。脚步飞快地下山，行了四里多，看到一座新庵，把行李放在庵中，沿南阁溪而上，探访雁荡山北面的各处胜景。南阁溪发源于雁荡山西北的箬袅岭，距离这里三十多里，和永嘉县分界。沿岭往南去，可以通到芙蓉峰，进入乐清县境；沿岭往西去，经过枫林，则是去温州府的道路。溪水南边就是雁荡山的北面，山势高耸开阔，茂林修竹，郁郁葱葱，看不出南面那种高峻的形态。溪水北边的大山，从箬袅岭曲折连绵地延伸过来，都是重叠的崖壁和怪异的峰峦，开合变换，似乎在与云雾争幻异之奇，直到南阁而止。山北又有一条溪流，从北阁流来此汇合，一齐往东流入石门潭。石门内有平坦开阔的良田千亩，里面的居民都以石门为门窗，这就是“阁”这个名称的由来，而南北则是以溪流为分界。南阁有章恭毅宅，往西进去有石佛洞、散水岩、洞仙岩众多名胜。北阁有白岩寺旧址，再往西有王子晋仙桥，尤为奇特。我冒雨走遍南阁，先过章恭毅宅，聚居在这里的章氏家族人丁兴盛。沿溪流走五里，经过犁头庵，往南就是石佛洞，因为路上荒草丛生不能进去。往西走十里到庄坞，溪流两岸的居民都姓叶。散水岩在北坞中，石崖横贯，瀑布高挂，飞流直下。从岩峰左面登上山岭，有一座小小的庵堂。此时天色已晚，又下着雨，当地人留我在庄坞住宿，并详细地说到洞仙院的胜景。 初八日 雨未停。往西沿溪流走二里，山中涧溪越来越幽深。随溪流向北，又走两里，溪对岸有条小路，石磴直通云霄。往东渡过溪流随小路而行，忽然峰回溪转，进到山谷之中，则云烟笼罩，山峦杂乱。这些山峰都是从庄坞之后连绵不断地延伸到这里，又裂开一道缝隙，展现出这瑰丽奇异的景色。拉住当地人打听，回答说：“这里是小纂厝，洞仙还在它外面的大溪上游。”再出来渡过溪流，走一里左右，有条小溪从东边流来汇合，就是洞仙坞的溪流。渡过大溪，沿小溪向东而上，溪谷中峰峦茅屋掩映，和先前没有什么不同。洞仙院就在溪谷的内崖壁上，背靠峰峦、朝向北面，有重重竹林遮蔽。于是拨开杂草踩着石缝攀登而上，起初十分狭窄，最上面渐渐宽阔。仍旧向南出了庄坞，再向东返回犁头庵，最后还是没有找到去石佛洞的路。于是从犁头庵出来，经过南阁，询问子晋仙桥，得知在北阁下面，还有二十里路程。想到仲昭在新庵，离这里很近，回到庵里和他相会。 天色已近黄昏，竟来不及游览北阁了，向东走大荆驿而归。
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