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武器中最昂贵的是剑，制造一把剑对工艺就极高的要求，剑也一向被认为是贵族的基本象征。由于真正的焊接技术并未被开发出来，当时采取的是一种被称为"模板焊接”的技术制造剑身，具体操作貌似是两个铁条软化后扭曲缠绕在一起，将其抚平整，再软化再完全糅合，和同时代中东的嵌金技术并不一样，也不是中亚的那种铸模制刃法，有些模板焊接制作出来的剑身更强韧，刃身部分的碳化程度比起剑身部分也要低很多，有的剑的情况则正好相反，无论那种情况都非人力可控制。尽管没有正式的文献确认这种焊接法制造出来的剑更强韧，但这种剑确实是，尽管看起来任何一个中世纪早期的铁匠可以制造出纯度更好杂质更少的铁条，一把真正的好剑光是做一些基本装饰可能就要耗费200个人工时，而锻造过程中大概需要消耗其重量两百到三百倍的木炭。小小惊讶一下的是这些小兵器都被装在防锈性能很好的剑鞘里，外层还要用浸满油的皮毛隔绝水气防锈。 加洛林王朝的弓箭比较之其他兵种与前代相比变化都是最明显的，主要也是因为在帝国东线的战略战术中的重要地位使然，他们东线面对的无论阿瓦尔人或者马扎尔人要么就是出自中亚要么就是深受中亚民族影响，都有着很强大射术的弓箭手和弓骑兵。 法兰克人的来自于修道院 或者富尔达的"弓骑兵”在历史上也被提及过，尽管他们可能被称为骑马的步兵弓箭手可能更恰当，因为他们还是更习惯于下马步战和射箭。8世纪的时候阿勒曼尼裔的战士开始使用比一个正常人身高还高的紫杉木长弓，那些定居在高卢的法兰克人采用了西罗马晚期出现的那种两面凸的复合弓，然而在9世纪的时候这些武器都逐渐被淘汰了，也许可能就在北意大利和法国南部还有一些继续使用的人。这些弓都被结构更简单也更短的平底弓所取代，加洛林的马上弓手们还从他们的敌人阿瓦尔人那里借鉴了那种带有强化鞍桥的木质马鞍，东罗历史上也用过这种马鞍，只不过是等到10世纪对马扎尔人进行屠丄杀以后才引鉴的。 再谈谈关于法兰克人围城和攻城的设备，阿瓦尔人在这一方面又出色的再次成为他们的老师。在梅洛温王朝晚期和阿尔诺夫时代早期撞棰车和攻城梯是他们最主要的攻城工具（这两样也是罗马的杰作），阿瓦尔人为他们带来了中国式的大型投石机，东罗首先学习了这种攻城器械，很快这就成为查理曼大帝军队中重要的攻城设备了，813年的时候据说法兰克人就已经有可供三个月之需的投石机库存。当然了，也有说法是法兰克人可能是从西班牙或者法国南部的穆斯林那里学来的，这点并不确定。 最后谈谈加洛林王朝士兵的素质和士气，加洛林王朝军队的精锐度取决于士兵本身素质高低，所有法兰克人都知道如何使用一些武器因为用武器狩猎就是他们日常生活的必要部分。所有贵族家庭的小孩从小就要学习如何使用一些玩具武器并接受最残酷的马术和生存训练。到了青春期以后他们就将学习如何使用标枪，真的剑和弓。那些即将入选－即马上战士的法兰克少年还将被训练如何使用长矛打击一个奎泰尼目标或者以假人为练习。他们还选拔来自不同家族不同部落的少年组成团队，通过战争游戏训练如何使用武器和培养团队精神，当某一个少年击中另一位时，那位中招的会用盾保护着自己装做被打飞。那位击倒这位的少年就会继续重复同样的过程，相同的战争游戏在东罗和西伊斯兰世界里也很常见。至于究竟是否是由这些游戏发展出了日尔曼部落之间的战争游戏或者战场行军方略就不太清楚了。 战场调遣指挥通常是靠喇叭号角完成的，有力的号角声还可以鼓舞士气。旗手通常负责部队并且指引部队进攻前进的方向，他们有时候也站在队伍中间而不一定非要站在队伍之前。军队纪律的重要性经常被法兰克人的指挥者们三令五申反复重复，在这方面，查理曼似乎是以古罗马的军团为理想模板。他反复坚持的一点就是在分割战利品的时候没有任何军官和士兵可以赢得不必要的奢侈品以及多占华美的服饰。 法兰克人的高士气是由他们的胜绩不断以及每个普通人不论出身都有平等的晋升机会来保障的。所以很多法兰克战士即使在他们的领导者指挥官阵亡后依然会在战场上选择血战至死。各民族和部落之间的团结造成了这种情况的发生。反常的是，查理曼大帝却竭力限制他属下 的那些在部落上影响不小的公爵们在他们自己公国内的治权，限制他们仅有军事领导权。很明显的是大帝希望他的军队的团结和士气是集结在共同的基督教信仰之上，然而事实上在他的帝国内的很多地方，基督教的影响力依然十分微弱甚至根本不存在。即使在法国地区的所有法兰克人也直到8世纪才很好的完成了从异教到基督教的信仰转换。尽管如此，基督教僧侣们在军队中扮演的角色依然是十分基础的，在阿奎坦有些僧侣甚至 训练如何使用标枪，然而正因为这些修士战士们必须穿着他们严肃正统的出家人穿戴，他们华丽的修士长袍和斗篷才能带来强大的道德震撼力（敌人一看是修道院的都出来打仗了于是全都跪倒在地祈祷忏悔不敢对这些上帝的仆人动手--呵呵这当然是个玩笑）。每场战役后这些修士兵们都要祷告，为战死的人吟诵上行之诗，并帮助军中为数不多的医生照顾伤者。 |
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