六节医话 (四) 溯源四象

1986年最权威刊物上看到著名学者详细列出了内经三阴三阳的“次序”，有30多种。这是不知其要致流散无穷的典型表现。今天，修正不是在故意批评这位本人颇为敬重的老学者，历代医家对四气调神大论的理解都太肤浅了，不懂得本篇的阴阳太少次序对三阴三阳次序具有提纲挈领的关键作用。由此引出的三阴三阳次序，是中医生理学的根本，而七篇大论次序和伤寒次序若离开了这三阴三阳生理次序，只能是莫名其妙。鄙人曾经将众多的三阴三阳次序笼收在六节藏象论、七篇大论、素问热论和伤寒论之间好久，始终无法再进一步。1986年冬天的一个晚上，为了催眠，从书柜上顺手拿出了一本“表弟”丛书（古时医卜星象合称中九流，我辈居首），一个很简单的阴阳理论，使我蓦然想起了素问四气调神大论，三阴三阳两种不同的“官列”次序，片刻间得到了完美的融汇理解。上古天真论被放在内经的第一篇，当然有认真的考虑，譬如医丹同源皆论人体，象数学的世界观也是我们探讨人体的重要思路，不论从礼貌上考虑，还是让学医者有开阔的视野，鄙人赞成这样的安排。但我们必须清楚，素问四气调神大论才是我家内经的第一篇。