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正法念处经卷第六十八 身念处品第七之五 复次修行者,外身随顺观,过青水海,复有何等,山海渚耶。彼以闻慧，或以天眼，见有大海，名曰清净，纵广五百由旬。海中有山，名光明鬘，高一百由旬，纵广三百由旬。白银所成，金华庄严。有莲华池，名曰善意，长三十由旬，广十由旬。鬘持诸天，楼迦足天，诸天鹅鸭鸳鸯庄严。 复次修行者，随顺观外身，过清净海。复有何等，山河海渚。彼以闻慧，或以天眼，见有大海，名曰大波，广五千由旬，水下风起。众生因缘，一切大海，及以洲渚，诸海波出，过二由旬。阎浮提人，说名海潮。大波海中，有大鱼住，首如狗头。 复次修行者，外身随顺观。过大波海，复有何等，大山海耶。彼以闻慧，或以天眼，见大波海北，有一大山，名阿奴摩那，广十四由旬，白银庄严，如第二日天。曼陀华，拘赊耶舍花，毗琉璃华，及天园林，以为庄严。 复次修行者，随顺观外身，过阿奴摩山。复有何等，大山海耶。彼以闻慧，或以天眼，见阿奴摩那山东，有一大海，名曰澄净。去水不远，须弥山侧，毗琉璃面，有山名优陀延。向弗婆提，金色生光。阎浮提国，毗琉璃故，其影青色。 复次修行者，随顺观外身。过优陀延山，更有何山。彼以闻慧，或以天眼，见有大山，名曰善意。一切阎浮檀金，广大金华，以为庄严。广十由旬，高五百由旬。多有金树，真金禽兽，紫磨金色，波罗赊树。多有诸天，乾闼婆王，鬘持天，三箜篌天。如其业相，上中下业，自业果故，至善意山。见阎浮提，是名阎浮提，东方山海。 复次修行者，随顺观外身。云何阎浮提，南方山海。彼以闻慧，或以天眼，见民陀山，广八百由旬，有河名曰南摩多，广半由旬，长二百由旬。有大毒龙，住在河中。河中多有，失收摩罗龟，伽罗摩。复有大河，名曰涛波。复有大河，名曰鞞伽。于此河边，多有林树。复有大河，名黑宾拏。广三由旬，长三百由旬，入于大海。复有大河，名曰大卢陀，有大毒龙，住在其中。摩罗耶山，多有栴檀。其山广长，五百由旬，高三由旬。有一大河，名登只尼，出摩罗耶山。广一由旬，长一百由旬，入于大海。复有一河，名质多罗。种种林树，种种众鸟，以为庄严。广一由旬，长五十由旬，入于大海。 复次修行者，随顺外身，观阎浮提。彼以闻慧，或以天眼，见有国土，名弥佉罗，种种乐处。其国纵广，四十由旬。复有一国，名诸迦罗，广五十由旬。多有种种，美果之树，吱那迦果，波那婆果，无遮树果，毗逻树果，迦卑他果，不楼迦果，婆陀罗果。阿殊那花，栴吒迦华，庄严其国。次名迦陵伽国，其土纵广，九十由旬。多有林树，多有稻田。次名耽婆婆帝国，其土纵广，一百由旬，多有树林，多有稻田。复有一国，名檀荼迦，其土纵，广二十由旬，空旷无人。(昔仙人嗔故令国空也) 复次修行者，随顺观外身。观阎浮提中，于南方面，复有何等，山河大海。彼以闻慧，或以天眼，见有大河，名瞿陀婆利，其水清净，广一拘赊，长二百由旬。复有一国，名曰乌荼，其土纵广，二十由旬。复有一国，名安陀罗，其土纵广，四十由旬。复有一国，名曰鸡罗，其土纵广，五十由旬。其国多有，牛及水牛。多有稻田，林树花果，近南海滨。有国名迦俱罗摩，一切林树，皆悉具足，其土长，三百由旬，广五十由旬。有一大河，名迦毗梨，种种树林，以为庄严。其水清净，广一由旬，长五由旬。多有可爱，迦俱罗树，鸡多迦树，庄严其河，甚可爱乐。 复次修行者，随顺观外身。过阎浮提，复有何等，山海洲渚。彼以闻慧，或以天眼，见有大海，名不梨那。莲华叶覆，纵广一万由旬，风吹不动，以莲华叶，遍覆水故。过此海已，复有一渚，纵广五百由旬。有诸罗刹，住在其中。其形丑恶，甚可怖畏。过罗刹渚，有一大山，名摩醯陀，纵广四十由旬，高十由旬。多有众树，谓多罗树，娑罗树。诸阿修罗，诸龙龙女，游戏其中。或复在于，园林游戏。于阎浮提六斋之日，四天王天，住此山上，观阎浮提，何等众生，孝养父母，随顺法行。何人斋日，受持斋戒。有何等人，信佛法僧。有何等人，与魔共战。谁行直心，谁行布施。何人不悭，谁不恼他。何人知恩，何人信业。谁行十善，谁近善友。何人信于，邪见外道。如是四天王，于摩醯陀罗山，观阎浮提。若阎浮提，顺法修行。四天王天，至帝释所，白如是言‘天王应生欢喜，破坏魔军，增长正法，及诸天众。一切阎浮提人，行于善法。’时释迦天王，及诸天众，闻其所说，皆大欢喜。若阎浮提人，不顺法行，时四天王天，则皆愁恼，向三十三天，作如是说‘阎浮提人，不顺法行，增长魔军，减损天众。’ 复次修行者，随顺观外身。过摩醯陀罗山，复有何等，山海渚耶。彼以闻慧，或以天眼，见过摩醯陀罗山。见有一渚，纵广一百由旬。有一足人，住在此渚，饮食根果，以自存生，寿命五十岁，树叶为衣，不为屋宅，住在树下。于此国中，多有师子，猛恶之兽。其师子身，皆有两翼。土田调适，无寒无热。一切女人，皆如狗面，口出妙音。过此洲已，有一大海，纵广二万由旬。海中有山，名摩利那罗，金银颇梨，毗琉璃宝，之所成就。多有种种，金色之鸟。曼陀罗华，俱赊耶金花，六时常具。有神通力，大阿修罗，于此山中，游戏受乐，受爱色声香味触等。山长五千由旬，高一百由旬，有十五峰，皆是白银。诸天女等，在中受乐。为阿修罗，之所恼乱。以此因缘，诸天初共，阿修罗斗。一切天人，愚痴凡夫，皆为女人，之所使役。 复次修行者，随顺观外身。过多梨那罗山，复有何等，山海渚耶。彼以闻慧，或以天眼，过彼山已，见有大海，纵广五千由旬。水中有鱼，长一由旬。于此海中，有诸水人，身长五由旬，或作牛头，或作猪头，或作水牛头，或骆驼头，或师子头，或作虎头，或作豹头，或猕猴头。遍似一切，畜生之面，如印所印。过此海已，有一大山，名曰轮山。一切诸欲，皆悉具足。天莲花池，上味之果。若食其果，生乐七日。紧那罗王住此山中，以自业故，心常欢喜。上中下业，互相娱乐，游戏受乐。其日轮山，纵广二千由旬。过此山已，复有一山，名军阇摩。其山皆以，白银成就。毗琉璃石，如天庄严。其山有树，名曰女树。于此山中，遍山诸树。天欲明时，皆生婴儿。日出能行，至于食时，皆成年少，至日中时，身色盛壮，至日晡时，年已朽老，拄杖而行，头发皓白，如霜着树，至日没时，一切皆死。一切众生，共业而行。随所作业，随业受报。 复次修行者，随顺观外身。过军阇罗山，复有何等，山海渚耶。彼以闻慧，或以天眼，见于南方。过此山已，有一大海。于海水下，五百由旬，有龙王宫，种种众宝，以为庄严。毗琉璃宝，因陀青宝，颇梨栏楯，七宝庄严。光明摩尼，种种众宝，庄严殿堂。重阁之殿，犹如日光。有如是等，无量宫殿。德叉迦龙王，以自业故，住此宫殿。是德叉迦龙王，日夜常修，念佛、念法、念僧。过此宝堂，五百由旬，有大恶海。一切众生，见者惶怖。多嗔恶龙，以为围绕。过此海已，复有一山，名曰牛王。其山具有，一切众生。于此山中，出于牛头，栴檀之香。第二旃檀，名曰黄色。其旃檀相，如日光明。一切凡人，不能得见。若人顺法，转轮圣王，出现于世。或有如法小王，出现于世。如转轮王，则能得之。乾闼婆王，住此山中，歌舞喜戏，以自娱乐。过牛王山，五百由旬，有一大海，名大水沫，大风音声。过此海已，有一大山，名曰三峰，一曰金峰，二曰银峰，三曰颇梨峰。其峰有池，名曰沫轮。金沙布底，天华庄严，鹅鸭鸳鸯，充满池中。风吹海水，击三山峰，多杀大鱼，以自业故，被打而死。 复次修行者，随顺观外身，过大海已。复有何等，山河渚耶。彼以闻慧，或以天眼，过前大海，见阎罗王，决罪福处。一切众生，证业果处。是阎罗王，所住境界。阎罗王法，治诸罪人。是诸众生，自心所诳，住黑闇处。过此住处，一百由旬，但有虚空。过百由旬，至阎罗王，所住宫殿。其王宫殿，阎浮那提金，之所成就。一切众宝，以为庄严。河泉流水，莲花严饰，纵广一百由旬。其殿光明，如第二日。过此住处，无日月光，一切黑闇。海广大故，日光不现。以地狱众生，恶业因故，一切黑闇，目无所见，不知东西。 复次修行者，随顺观外身。遍观众生，所住之处。若地狱处，若河若山，若树若海，若诸天处，若畜生道，若饿鬼道，八方上下，颇有众生，不生不死，不生不灭。颇有恩爱，而不别离。无有一处，不坏不变。无常恩爱，要当别离。如是比丘，不见一处，非爱别离。于五道中，无一指地，非爱别离。随诸众生，所住之处，无非生死，生灭无常。是故于此，有为生死，诸行之中，应生厌离。此是诳惑，躁动障碍。多有忧悲，速疾不停，破坏磨灭，得已还失，如幻如梦，得之还失。此恩爱处，诳惑愚痴，无始流转。欲嗔痴处，犹如怨家，诈为亲友，爱欲住处，是故应离有为。起厌离心，舍于乱心。于无常境界，勿生喜乐。莫与愚痴，而共游戏。如是修行者，教诸众生，如实随顺。观于外身，四十住处。无一众生，不依业生。无一众生，非业流转。无一众生，不为业缚。如所作业，或善不善，而得果报。彼比丘，如是观时，不见一众生，非业故生。无一众生，非业藏者。无一众生，非业流转。如所业作，或善不善，而得果报。彼比丘，观察业已，如实外身，随顺正观。 复次修行者，随顺观外身。云何观于，阎浮提中，西方国土，山河海渚。彼以闻慧，或以天眼，见有大河，名曰富那。有诸花树，婆鸠罗树，婆筹迦树，佉殊罗果，吱多迦花，那梨吱罗树，多摩罗树。有如是等，种种众树，庄严其河，多有山谷。河边有国，名吱迦移，过此国界，名辛头河。河边有国，名苏毗罗，人民丰乐，食赤稻米，其国安乐，山林流水。过此国界，复有一国，名苏罗沙吒。过此国界，复有一国，名波罗多，其土纵广，二十由旬。国中多有，石榴蒲桃。其国有城，名弥多罗蒲迦。过此大城，有五大河，共合而流。从此以西，乃有大海，多饶种种，恶鱼恶兽，甚可怖畏。是修行者，见西海中，有一大洲，名曰迦罗，纵广一百由旬。种种众鸟，住在此洲。种种园林，甚可爱乐。是毗荼他，之所住止，游戏受乐，城名钵利多。第二住处，名曰长发，其处可爱。此迦罗渚，重阁殿堂，多有流水。过此住处，有辛头河，入西海口。有一大山，名曰苏弃，住在海中。于此山中，多有珊瑚。若有商人，至此宝山，多获珍宝，富乐无穷。 复次修行者，随顺观外身。过此山已，复有何等，山海渚耶。诸罗刹等，住何等处。彼以闻慧，或以天眼，见有大海，多有大鱼，五千由旬。多有螺贝，摩伽罗鱼，提弥鱼，提弥鲵罗鱼，挠搅海水。风鼓大海，令鱼乱行。行者复观，过此海已，有一大洲，名曰周遍可爱，众师子国。其国有蛇，身长十里，飞空而行，无所障碍，寿命千岁，不相憎嫉。行者复观，过此洲已，复有一海，名曰可爱，纵广五由旬。于此水中，多有莲华，众蜂庄严，花台广大。有诸罗刹，名鸠迦罗，住此海中，食莲花台，恣意充足。行者复观，过此住处，有一大山，名曰旷野，纵广一百由旬。于此山中，多有白象，及迦陵频伽鸟，出妙音声。如是美音，若天若人，若紧那罗，若阿修罗，无能及者，唯除如来。 复次修行者，随顺观外身。过此大山，复有何等，山河海渚。彼以闻慧，或以天眼，见有大山，高五十由旬。其山多有，毗琉璃林，有诸师子，羽翼具足，守护宝林。恐曼提呵罗刹，来夺其处。 复次修行者，随顺观外身，过阎浮提，复有何等，山河海渚。彼以闻慧，或以天眼。复见西海，纵广一万二千由旬。于彼大海，无山无城。水中唯有，象头鱼身，猪头鱼身。行者复观，过此海已，有一大山，名曰金山。其山光明，照大海水。令大海水，犹如金色，庄严其山。山高三百由旬，广五十由旬。有乾闼婆，名阎浮摩利，住在其上，心常悦乐。寿命二千岁，亦有中夭。无量百千乾闼婆众，住此山中，身如金色。一切色相，与天相类。食于树果，其性勇健。一切阿修罗，住于水下，无能夺此，乾闼婆众，所有根果。 复次修行者，随顺观外身。过此海已，复有何等，山海渚耶。彼以闻慧，或以天眼，见此大海，过五分已，有大轮山，真金所成，高千由旬，广五百由旬，金刚为顶。于此山中，有紧那罗，及阿修罗，住在此山。是甄那罗，园林可爱。河流泉池，多有花果，猕猴游戏。河名金水，广半由旬。于此河中，多有金鱼，游洋曜鳞。行者复观，过轮山已，有一大海，纵广一万由旬。其海有渚，名曰宝渚。于此渚中，种种众宝，无有土石，遍于渚上，皆是珍宝。行者复观，过此海渚，复有何等，山河海渚。彼以闻慧，或以天眼，见有大山，名曰白山。多有林树，其色白净，水沫围绕，高一千由旬，纵广五百由旬。行者复观，过此山已，见有大山，名曰善云，高百由旬，广六十四由旬，空无人住。若夜叉，若紧那罗，畏阿修罗，悉无住者。过此山已，有颇梨山，高三千由旬，纵广千由旬。河池林果，一切具足，如天之山。过此山已，有大清水，纵广百由旬，多有螺贝，其水难行。过此水已，有仙光山，诸阿修罗，住此山中，常畏天众。多有婇女，种种庄严。酒河流溢，甄波迦果，及粘那果，生仙光山。其味甚美，食之杀人。 复次修行者，随顺观外身。复有何等，山河海渚。彼以闻慧，或以天眼，见六万金山，紫磨金树，周遍山中，禽兽充满。于此山中，处处多有，金莲花池，出大光明。一切金山，须弥山王，住在其中。诸鬘持天，楼迦足天，三箜篌天，四天王天，住此山上。于此山上，有如意树，随天所念，皆从树生。一切禽兽，身皆金色。多有众花，曼陀罗花，拘赊耶花。于山四陲，有四大林，一名欢喜林，二名杂殿林，三名鲜明林，四名波利耶多林。欢喜园中，有大树王，名波利耶多。于此树下，夏四月时，受五欲乐，游戏自娱。四天王天，于欢喜园，游戏受乐。四天王天，于此园中，欢娱受乐，故名欢喜园。鲜明林者，众彩庄严，故名鲜明林。杂殿林者，种种杂殿，天子乘之，游戏受于，可爱色声香味触等，故名杂殿林。波利耶多林，欢喜林中，一切天众，受五欲乐。须弥山王，向阎浮提，一方之面，毗琉璃宝。以毗琉璃，光照力故，令阎浮提，仰观虚空，皆作青色。第三方面，鲜明林中，诸天欲共，阿修罗斗。于此林中，集共议论。须弥山王，向瞿陀尼，一方之面，真金所成。令瞿陀尼，仰观虚空，皆作赤色。第二方面，有杂殿林。于此殿中，盛天斗具。须弥山王，向弗婆提，一方之面，白银所成。令弗婆提，仰观虚空，皆作白色。须弥山王，向郁单越，一方之面，颇梨所成。令郁单越，见空清净，白光明色。行者复观，四天王天，寿命几岁。以阎浮提中，五十年，为一日一夜。如是寿命，满五百岁，亦有中夭。 复次修行者，随顺观外身。须弥山上，复有何等，异天止住。彼以闻慧，或以天眼，见须弥山王，有三十三天，住在山顶，所受乐行，不可具说。城名善见，纵广十千由旬，七宝庄严，因陀青宝，金刚车磲赤莲花宝，柔软大宝，以为庄严。有善法堂，广五百由旬。毗琉璃珠，以为栏楯，真金为壁。一切门户，亦复如是。以一切庄严，严饰殿堂。释迦天王，住善法堂。以善业力，受相似乐。人中百岁，为第二天，一日一夜。如是寿命，满一千岁，亦有中夭。须弥西面，名日没山。日至此山，阎浮提人，谓之日没，故名没山。 复次修行者，随顺观外身，观须弥山王，其量高下。彼以闻慧，或以天眼，观须弥山，高广八万四千由旬。阿修罗王，住在其侧，居此水下，以众生业，之所住持，令日旋转，有大尊神，名曰健疾，常在前导。于眴目顷，能行十千一百五十由旬，周匝旋转。以日为度，知诸众生，寿命长短。 复次修行者，随顺观外身。观四天下人，所住之处。阎浮提国，弗婆提国，瞿陀尼国，郁单越国，几许量耶。彼见阎浮提国，七千由旬。弗婆提国，八千由旬。瞿陀尼国，九千由旬。郁单越国，十千由旬。随四天下，地之形相，人面亦尔，像其地形。阎浮提人，面之形相，上广下狭，像其地形。其余三方，弗婆提人，面像地形，犹如半月。瞿陀尼人，面像地形，犹如满月。郁单越人，面像地形，其面正方。如是外观，观四天下，人之形相，如实了知。 复次修行者，随顺观外身。云何观于，阎浮提国，北方国界，山河海渚。彼以闻慧，或以天眼，见阎浮提，北方有国，名曰婆嗟，其土纵广，满十由旬。次第二国，名民陀罗，其土纵广，二十由旬。次第三国，名首罗斯那，其土纵广，一百由旬。次第四国，名阿梯梨，其土纵广，一百由旬。次第五国，名曰陀罗，其土纵广，一百由旬。次第六国，名曰鸠留，其土纵广，一百由旬。次第七国，名摩陀罗，其土纵广，五十由旬。次第八国，名乾陀罗，其土纵广，一百由旬。次第九国，名曰赊迦，其土纵广，一百由旬。次第十国，名婆陀罗迦，其土纵广，二百由旬。次第十一国，名陀罗陀，其土纵广，一百由旬，于此国中，多有山崄。次第十二，名婆佉逻国，其土纵广，一千由旬。次第十三，名毗师迦国，其土纵广，二百由旬。次第十四，名摩醯沙国，其土纵广，二百由旬。次第十五，名曰汉国，其土纵广，一千由旬，官属都合，一千由旬，真汉唯有，二百由旬。次第十六，名都佉国，其土纵广，五百由旬。次第十七，名跋跋罗国，其土纵广，二百由旬。次第十八，名究颇罗国，其土纵广，五十由旬。次第十九，名鸠留摩国，其土纵广，满五由旬。次第二十，名甘满阇国，其土纵广，一百由旬。自余小国，及以空地，悉不在数。 复次修行者，随顺观外身。观阎浮提，北方国界，复有何等山王。彼以闻慧，或以天眼，见有大山，名曰雪山，种种山峰，其山眷属，广千由旬。山中多有，卢陀罗树，松树柏树，天木之树，娑罗树，多摩罗树。多有夜叉，多紧那罗，多毗舍遮，夜叉之属。其山可爱，修学禅者，多依此山，河流甘美。大力龙等，住在山中。多有吱罗多人，住在此山。 复次修行者，随顺观外身，观阎浮提，北方国界，复有何等山河海渚。彼以闻慧，或以天眼，见雪山东，名悬雪山。多有可爱禽兽，满中松柏之树，及天木树，那迷流林，婆鸠流树，阇摩迦树。过此山已，复有一山，名多摩伽罗，纵广二十由旬，有一千窟。过此山已，有百由旬，空旷之地，多有河池，无有药草，及以树木。过此处已，有白银山，名鸡罗娑，金峰围绕。毗留勒天王，住在其上。于山峰中，河池清凉，多有莲花，青优钵罗花。池中多有，鹅鸭鸳鸯，而以庄严。过鸡罗娑山，有一大山，名曰峰山。紧那罗王，在其山下，歌舞游戏。于此山上，有五金峰，三颇梨峰，十白银峰。无量天花，香气可爱。山中有河，名鸠摩罗，从山流出。多有鹅鸭鸳鸯，充遍河中。过此山已，复有大山，名弥那迦，纵广五十由旬。多饶阿修罗，住此山中，常乐歌咏。 复次修行者，随顺观外身。观阎浮提，复有何等，山河海渚。彼以闻慧，或以天眼，过此山已，见有大海，纵广一万由旬。多有大龙，及堤弥鱼，那迦罗鱼，螺贝之类。过此海已，有一大山，名曰善意。山中有池，名曰凝酥，纵广一由旬，其池可爱。于此池中，多有鹅鸭鸳鸯，迦陵频伽鸟，其山纵广，五十由旬。山中有河，名憍尸迦。多有水鸟，庄严其河。过此山已，有一大海，纵广二万由旬，甚可怖畏，雷声常吼。恶龙嗔恚，互相攻战，或雨刀火，放大炽电。以嗔心故，吐毒相杀。 复次修行者，随顺观外身。观阎浮提，过海龙已，有一大洲，名耽婆迦，纵广一百由旬。多有诸大，恶罗刹等，食鱼自活。彼有地狱，名耽婆迦，梵烧众生。有一大河，名憍尸迦，满河流血，头发骸骨，随河而流。地狱纵广，五百由旬，受大剧苦。过地狱已，有一大海，状如地狱，纵广一万由旬，其水青黑，无龙夜叉，无乾闼婆，过此海已。北方有海，名曰宝满，众山围绕，林树无量，松柏栴檀，如意之树。山中复有，无量果树。过此山已，有一大山，名曰彼岸，纵广五千由旬。于此山中，多梨那罗果，吱罗树果，一切时果，六时具足。河池充满，鹅鸭鸳鸯。诸大仙人，住在山中。山有千峰，种种众宝，庄严其山。山有种种，毗多罗树，皆是金树，种种众香。过此山已，有一大河，名曰石水，于此河中，一切众生，若草若木，若人非人，若禽若兽，入者如石。其河两岸，生诸竹林，名曰吱遮，风吹相揩，自然生火。烧杀无量，百千众生。行者复观，过此河已，有一大河，名曰斯陀，广十由旬，长三百由旬，无人能度，以水碱故。若有入者，身即碎裂。过此河已，有渚名阎浮摩，有乾闼婆，名曰常乐，住此渚上，多行布施，净持禁戒，心常欢喜，离于忧恼，欲果具足。于此渚上，金树具足。毗琉璃花，充满池中，近须弥山。以山势力，一切河水，及诸禽兽，皆作金色。多有无量，忧钵罗花，拘物陀花。处处酒河，洋洋溢流。自然稻米，不须种殖。其渚纵广，二千由旬。过此渚已，无有一切，山河树林。有一大海，名水沫轮，海中多有，火毒恶龙，名曰电光。过此海已，有一大山，名涅蜜沙。山中有窟，名堤弥沙。黑暗之窟，窟中多有，化生龙女。初夜化生，端正具足，庄严其身，寿命一夜，于日出时，则皆老死。杀生余业，故受斯报。过此山已，复有一山，名曰苏摩只利，纵广五百由旬。过此山已，有一大山，名须弥等，纵广五百由旬。于此山北，有一大林，名吱多迦林，有罗刹，名曰恶梦，住在此林，其行速疾。于眴目顷，能行至于，百千由旬。为诸众生，作不利益，作不安乐。 复次修行者，随顺观外身，观阎浮提，郁单越，二国中间，复有何等，山河海渚。何处颇有，不生不死，非退非灭，非业因缘，非爱别离，非怨憎会，是故于生死中，得生厌离。应离缚著者，以求解脱，厌于生死。于生死中，勿生贪乐。莫与爱心，而共游戏。勿以爱网，而自缠缚，莫乐生死。一切生死，炽然大苦，忧悲苦恼，爱别离苦，怨憎会苦，大火炽然。于地狱、饿鬼、畜生、天人之中，无常变坏，痴人贪着，谓之为乐，应生厌离，莫住魔境。勿与烦恼，而共游戏，后生悔心。如是修行者，随顺观外身，如实见于生死，不住魔境，离于垢浊，离疑旷野。 复次修行者，随顺观外身。观阎浮提北方，复有何等，山河海渚。彼以闻慧，或以天眼，见有大山，名俱翅罗吱罗，纵广三十由旬，高十由旬。于彼山中，无量百千，俱翅罗鸟。青无忧树，赤无忧树，七叶花树，军陀罗树。贤迦昙婆婆花，那摩利花，金余提迦花，苏摩那花，深婆罗花，多罗花，卑陵伽花，鸠迦华，瞻婆花，军陀亲命花，婆利师迦花，随其时节，皆自敷荣。或于异时，鬘持天众，离本住处，游戏此山。有诸夜叉，住此山中，欢喜受乐，不恼天众。于此山中，多有俱翅罗鸟。过此山已，有大海滨，名曰鹅住。其中多有，百千鹅群。无量莲花，如是海滨，鹅鸭鸳鸯，珠嘴之鸟，民那罗鸟，咽喉鸟等。其莲花色，如融金聚，十千由旬，诸蜂围绕，遍覆其上。过此以北，有郁单越，有一大海，纵广千由旬。多有大鱼，堤弥鲵鱼，那迦罗鱼，失收摩罗瓮鱼，龟等，满大海中。其水青色，犹如虚空，深十千由旬。螺贝之母，住此水中，身广十里。水下有山，螺有大力，敌千象力。堕山峰上，则皆破碎。过此海已，有一大海，名曰乳海，纵广五千由旬。洪波常起，大恶毒龙，常如雷声。 复次修行者，随顺观外身，观阎浮提北。复有何等，山河海渚。彼以闻慧，或以天眼，见诸大山，其数五百，金银颇梨，一千由旬。近郁单越，多有莲花，如日初出。过此山已，有一大国，名曰乳旋，山河园林，多有鸟兽，夜叉止住，心常欢喜。多有花树，众物具足。 复次修行者，随顺观外身。观阎浮提北，复有何等，山河海渚。彼以闻慧，或以天眼，观阎浮提，及郁单越，二国中间，更无有国。郁单越国，纵广十千由旬，三十六亿，聚落可爱。三十六亿，所受之乐，少减四天王天，天无骨肉垢汗，天亦不眴。郁单越人，有骨肉垢汗，目有视眴。无我我所，亦无我慢，死则决定，生于天上，离慢谄曲，不起姤嫉，心常欢喜。不畏夜叉罗刹，毗舍遮鬼，鸠槃荼鬼，师子虎豹，夜叉、恶龙、恶虫之类。亦无荒俭，寒热饥渴疾病，远离一切，怨家恐怖，互相爱敬，不为妨碍。无有王贼，水火刀兵之畏。金树光明，昼夜不别，金鸟银鸟，珊瑚之鸟，若树若鸟，种种杂色，欢喜如人。虽无心识，亦如人法。 复次修行者，随顺观外身。观郁单越，复有何等，可爱味耶。彼以闻慧，或以天眼，见郁单越，有十大山。何等为十？一名僧迦赊山，二名等峰山，三名陀摩勿力伽山，四名白云持山，五名高聚山，六名普鬘山，七名时节乐山，八名持欢喜山，九名如意山，十名俱赊耶舍山，是名十大山。郁单越国，大海周匝。如阎浮提，有四大山。何等为四？一名雪山，二名民陀山，三名摩罗耶山，四名鸡罗娑山。郁单越国，十种大山，亦复如是。 |
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