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最近在图书馆翻阅去年的杂志时，《名家讲坛》上一篇题为《从一封日军家书看日本民族的战争狂热》（作者：雪珥）引起了我的兴趣，于是详细阅读起来。 原来这封信是在甲午战争时期，一位叫森鸥村的日本老父亲写给身在前线的儿子的，全信均用汉文文言写就，用典用词也比较讲究。由于符合日本政府的舆论导向，被半官方的《日清战争实记》所转载，现根据作者雪珥的引述把书信的内容整理摘录如下： “同胞相杀，有中心难忍者……伐异域，戮异族，以声我义，扬我威，实千载一时不可失者。故苟有义气者，所在蹶起请从军，皆不允，欲率汝辈以终局，其幸荣果如何哉……虽然自犯兵家忌，方冬北伐，驱数万兵马，转战于层冰积雪间，防寒之具虽备，恐不能免冻死。或免，不婴疾病者殆稀。往年莫斯科之战，佛人（法兰西）冻死者十余万。我台湾役，毙瘴毒者亦伙。殷鉴不远，可不寒心乎？……人非木石，少不惯水土，往往酿疾，况淹万里客土，日夜冒冰雪。虽强健者不能免，况汝蒲柳之质，一朝伤寒，不死敌而死病，使余失嗣子，以永绝先祀。不幸孰大焉？……实开国未曾有大事，国家危急存亡之所隶，而吾人之荣辱休戚亦系焉……虽连战连胜，决不可安栖。苟为军人者，宜慷慨赴难，鞠躬尽瘁，何惶区区亲思家乎？汝切莫介怀，一意专心，衔龙尾，攀凤翼，以建功勋，家国民人，而不在功名富贵！” 或许作者摘录的只是这封书信的一小部分，但整封书信的感情基调足以透过这一小部分的字里行间一一渗透出来。首先让我感慨的是这封信所散发的中国古典文化之底蕴，如果不是特别注明，我们难以想象这封信是出自一位日本人之手，由此可见日本民众对于我国古典文化的了解与继承的程度远在我们的想象之上。单从这封信所蕴藉的文字功力来说，并不比我国古代一些脍炙人口的名篇逊色多少，字里行间所流露的感情可谓是句句发自肺腑，情真意切，然而这封书信却很难归为一篇优秀之作，何也？“文以载道”是评判一篇文章思想高度的最基本要求，如果文中所载之“道”不是正道，而是歪道，邪道，那么文笔再隽永，再动情也是枉然。 这封信是一位日本老父亲写给前线的儿子的，信中所表现出来的感情可谓是复杂的，跌宕起伏的。“同胞相杀，有中心难忍者”对于本国同胞之间的争战，森鸥村感到十分痛心，然而话锋一转，“伐异域，戮异族，以声我义，扬我威，实千载一时不可失者”，对于这场侵略中国、给中国人民带来严重伤害的甲午战争，却充满了极为热情的肯定，通过讨伐杀戮异族来“以声我义，扬我威”，何其残忍，毫无一点人道仁义可言，还开口“以声我义”，闭口“有义气者”，岂不令人可笑之至！ 这位老父亲对儿子有幸参加这场侵略战争充满了发自内心的自豪感，话虽如此，但出于人之常情，对于身在前线，远离故乡的儿子，作为一位父亲还是流露出深深的担忧，尤其是“转战于层冰积雪间”的寒冬时节，“防寒之具虽备，恐不能免冻死。或免，不婴疾病者殆稀”，他担心儿子冻死或者病死，一想起历史上拿破仑征战俄国遭遇惨败，“冻死者十余万”的实例，又回想起日本台湾战役中“毙瘴毒者亦伙”的种种惨状，“殷鉴不远，可不寒心乎”，更让这位父亲担心起儿子的安危来，由于战争的残酷性，即使是身体强健者有时也不能免于难，何况儿子是“蒲柳”一般柔弱的身体呢！战争免不了死亡，死亡对于战争来说是司空见惯的，然而同样是死，怎么个死法，森鸥村是很介意的，倘若儿子是死于敌之手，对于“为国捐躯”肯定是感到无上荣耀的，而倘若是寸功未建就病死了，则会感到莫大的遗憾：“一朝伤寒，不死敌而死病，使余失嗣子，以永绝先祀。不幸孰大焉？” 读到此处，一位老父亲对前线儿子的牵挂之情早已跃然纸上，字里行间透露出的舔犊之情不禁令人嘘唏，然而话锋一转，黯然神伤的感情陡然高涨起来，“国家危急存亡之所隶，而吾人之荣辱休戚亦系焉”，国家的危急存亡与个人的荣辱是休戚与共的，从甲午战争的结局来看确实如此，甲午一战，日本成为亚洲的暴发户，战争赔偿二亿三千万两库平银，舰艇等战利品的价值也有一亿多日元。而当时日本政府的年度财政收入只有八千万日元，难怪乎当时的日本外务大臣奥宗光会高兴地说：“在这笔赔款以前，根本没有料到会有好几亿元，所以，一想到现在有三亿五千万滚滚而来，无论政府还是私人都顿觉无比的富裕”，甲午战争的结果给中华民族带来空前严重的民族危机，而凝聚着我中华民族血泪的赔偿却使日本国力更为强大，得以跻身列强，由此我们不难理解“国家危急存亡之所隶，而吾人之荣辱休戚亦系焉”这句话意味着什么了！ 森鸥村极力劝导儿子 “宜慷慨赴难，鞠躬尽瘁”，“何惶区区亲思家乎？”何必被区区的思家之情弄得惶惑不安，他对儿子满怀期望，激励他能在战场建功立业：“汝切莫介怀，一意专心，衔龙尾，攀凤翼，以建功勋，家国民人，而不在功名富贵！”引述此信的作者雪珥写道：“读信至此，即使身为仇敌，也不禁肃然”，我觉得雪珥的理解是恰如其分的，有一个成语叫“肃然起敬”，而书信中的这句话只能让人肃然，而无法产生敬意，除了肃然，我们甚至感到森森然，何以让人由此感觉？从这位森鸥村的文化涵养来看，应该是受过比较高的教育，由于家庭的渊源，他又说自己的儿子是“蒲柳之质”，由此可见他儿子应该是一位受过比较高教育的文弱书生，如果平时一个连杀鸡都不敢的文弱书生，在他父亲“汝切莫介怀，一意专心，衔龙尾，攀凤翼，以建功勋”的一再鼓动之下，逐渐忘却自己残存的良知，在这场侵略战争中变得冷酷无情，大肆杀戮，这该是一件多么可怕的事情！而千千万万森鸥村的鼓动，必将产生千千万万的杀人恶魔，怎不让人感到毛骨悚然！ 平心而论，这封老父亲写给前线儿子的信确实饱含感情，且具有极大的鼓动性，难怪当时“由于符合日本政府的舆论导向，被半官方的《日清战争实记》所转载”了，如果这封信是写给前线正在保家卫国的儿子的，我不禁要拍手叫好，深深为之动容了，可惜不是，恰恰相反，日本悍然发动的甲午战争，是一场以掠夺为目的侵略战争，给中华民族带来了严重的灾难，而这位父亲口口声声说“伐异域，戮异族，以声我义，扬我威，实千载一时不可失者”。在这位老父亲眼里，只要自己的国家与人民可以从中捞到好处，管它正义不正义，什么异域，异族，大可征伐杀戮，毫不心慈手软！ 这封信从头至尾的的确确充满着“爱国主义”的基调，但这种“爱国主义”是变了味的，充满着血腥，毫无人道的。因此这封信纵然用词讲究，纵然言辞恳切，也难以引起一切善良者的共鸣。一个国家要想真正繁荣富强起来，就要靠人民勤劳的双手来建设美好的生活，你想好好地活这本无可厚非，可不能因为你想好好地活而逼得别人活不了，到处实行侵略与掠夺，逼得别人妻离子散，国破家亡！走和平发展之路，与邻国和谐共处，方是真正长远的发展之路！
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