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高考作文常用名言及作文练习指导
一、高考作文常用的名言
（一）文化——人类文明的进步
1．人类本质中最殷切的需求是：渴望被肯定。就是这种需求使人类有别于其他动物：也是这种需求，使人类产生了文化。
2．两性分化是人与人之间创造活动的根基。
3．科学必须是经验与理性相结合。
4．一个种族、一个民族因罪恶和奢侈而灭绝。一切价值的重估．是一种文化的进化。
5．在西方，狂人太多了，只好把他们关在疯人院里；而在中国，狂人太稀罕了，所以我们崇拜他们。中国人有一种轻逸的、一种几乎是愉快的哲学。
6．儒家人生哲学，它的理论看起来是建立在“不自私”上面．但主要意思却注重人民“尊帝王”“信天命”，故历来是君临天下帝王的法宝。这种哲学实在同“人性”容易发生冲突，对人民不公平，它指明做人的许多“义务”，却不大提及他们的“权利”。灌输一切义务是必须的，而权利却是帝王或神佛的恩惠的观念。
7．当文化不能表达生命，反而压抑生命的时候，生命的紧张感就增大。这时候，需要造旧文化，创造新文化．以重新表达生命。
8．肥沃的土地导致专制，贫瘠的国度多有民主。
9．学校教育把全部重点放在人的智力与体质方面。这就强调了智识生命、体质生命和精神生命的分裂。
10．哲学原就是怀着一种乡悉的冲动到处去寻找家园。
11．物种以竞争为原则，人类则应以互助为原则。顺此原则则昌。
12．宗教无非是一种灵感，或活跃的情愫。中国人是在诗里头寻获这种灵感和活跃的情愫的，故可说，诗在中国代替了宗教的任务，为人类性灵的发抒，为宇宙的微妙与美的感觉．为对于人类与生物的仁爱与悲悯。
13．科学可给我们建设性或摧毁性的力量，但不能为我们提供任何道德的指向，指明价值。
14．道德教训的产生也许正是文学创作的死亡。
15．诗人不是领有营业执照的盗贼。
16．阅读伟人传记作品的最大好处，就是能分享到一种使命感，意识到人的价值和尊严．最后引导我们发现我们自己，并对自己说：伟人们之所以看起来伟大，那是因为我们自己在跪着。
17．哲人的生活本身就是他的最好哲学。
18．相信自己．容忍异己，扬弃偏见。
19．重新认识中西有关幸福的智慧一种获得幸福而又不丧失自我的智慧，是挽救现代人对人类失去信心的有效途径。
20．现代人把人格以外的成就或创造，作为幸福的标准，或过分以金钱和物质的满足来衡量幸福，都使现代人已变成自身以外的目的之工具，结果对自己对人类都丧失了信心。
（二）道德——和谐的自我
1．美德不是用来交换的商品，而是无么的付出。
2．违反道义．这就是事业所以失败的缘故；背叛仁德，这是怨恨所以积聚的原因。
3．道德是一种在行为中造成正确选择的习惯，并且，这种选择乃是一种合理的愿望。
4．人类最重要的努力莫过于在我们的行动中力求维护道德准则。我们的内心平衡
甚至我们的生存本身全都依赖于此。只有按照道德行事，才能赋予生活以关和尊严。
5．道德有洁癖．不洁的人实在不配碰它。
6．道德使人们互相从对方那儿得到幸福。
7．爱是道德中最娇嫩最美丽的花朵。
8．自从欺诈渗进人们的天性中以后，人就只剩一个外表了。
9．仅仅热爱秩序是不可能有道德的，道德要求我们自我斗争。
10．真诚的忏悔可以使人变得善良。
11．我们对别人的基本倾向是忌妒还是同情，这一点决定了人类的美德和恶德。
12．道德是人立身之本。人的风动一时，可能靠地位，但风动一世，则在品行。
13．强者践踏道德，弱者受道德爱抚。受道德迫害的经常是不强不弱者。
14．美德有如茗香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
15．道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害，正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。
（三）信仰——成功的自我暗示
1．人的思维是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出许多使自己都感到吃惊的成绩来。
2．思想激发出来的力量足以征服人心。
3．信念是储备品，行路人在破晓时带着它登程，但愿他在日暮以前足够使用。
4．如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
5．树的理想是等待雷火之第一击。
6．支配我们生活中的给予和汲取的原则就是期待的原则。自己和别人的期待总是束缚我们的行动。
7．面对伟大的目标的时候，我们是豪阔的；只有面对自私的目标的时候是贫穷的。
8．身外之名，只是为社会上一般人所追求、惊叹；对个人本身的渺小与伟大都不相干。
9．希望是附丽于存在的，有存在，就有希望，有希望，就有光明。
10．没有希望．生活还有什么意义呢?人之所以异于禽兽，就是因为人知道希望。既有希望，就免不了失望。失望不算痛苦，整日的无希望而生活着，才算痛苦。
11．信仰要坚固，生活要圆转，也可以说，质要硬，形要软，质硬则不论在怎样的环境都可以处．可以耐，可以顶住……而作坚韧的奋斗；形软则在任何环境都可以适应，都可以存在，都可以深入。
12．信仰是一个不断呼唤和寻找上帝的过程。
13．最优秀的人宁愿取一件东西而不要其他的一切，这就是宁取永恒的光荣而不要幻灭的事物。
14．那种极少把自己的幸福依附于他人，具有多种多样的志趣而且自己能自由支配志趣的人．便是幸福的人。
15．快乐就是能用自己的头脑思考。
16．信仰使我们对未来的领域满怀希望。
(四)追求——对自我的超越
1．我思想．所以我存在。
2．我的人生哲学是工作，并以此为人类造福。我们短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
3．从地底下爬上来的人，才不会遭到第二次失败。
4．假如你愿降格以求，那你的余生会感到很痛苦．你将逃避自己的能力，逃避自己的可能性。
5．在这个时代里，没有可以安居的中游，今天的中游可能就是明天的下游。
6．你应该把你的生命之船驶行在悲剧里(奋斗中所受的苦痛)，尽力为光明的前途而以此身抵挡一切苦痛，串演无数悲剧，这才算是一个人类的战士。
7．对真理的追求要比对荣誉的占有更可贵。
8．做第二人不需要有十分天才，但是却需要有十二分勇气。首创者陶醉于革新，可是对危险视而不见；第二人看清楚前面是深渊，可是他依然投身下去。
9．如果仅剩下一名奋斗者，我才是最后一名。
10．生命的不屈反抗在于心灵上对更高理想的向往。
11．年轻的思想一出胎就暴露在太阳里是不卫生的。心灵会被灼伤的。只有时间与沉默才能酝酿丰满的果实。
12．如果不给我自由，不如让我死吧。
13．名誉比我的生命更重要。
14．如果让我在战争和耻辱之间选一样，那么不管怎样，哪怕就是我走向坟墓，我都要说：“打”。
15．重要的只是专心一意往自己的目标之路前进，而不要和别人的道路相比。
16．勤奋是思想家的主要美德，是思想家与梦想家的分水岭。
17．寒冷、寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。
(五)事业——谋生之上的职业
1．生命原是一爿永无休息的工场。不劳动者没有享受，不管是面包还是爱情。这是铁的定律。
2．立志、工作、成功是人类活动的三大要素。
3．一切以事业需要为准则．人应是事业的奴隶。
4．人类的幸福和自我完善是选职业的两大指针。无论做什么事情，你都要有个目的。
（六）个性——一把双刃剑
1．人不外是一个充满错误的主体。
2．人是惟一能追问自身存在之意义的动物。
3．人有渴望追逐新奇的天性。
4．老年人喜欢假设年轻时的节目。
5．真理是时间的女儿。
6．人的存在先于本质，人不是别的，只是他自己所造就的东西。这是存在主义的第一原理。
7．人类至今保留了两种本能：好斗和懒惰。
8．我必须同外物完全隔绝，方能同“自己”重新接近。
9．这个世界上最恶劣的坏事并不是由邪恶和残暴所造成，而几乎总是因为软弱而产生的。
10．虚荣是人的自然中最普遍最基本的性质。人依虚荣而生存。
11．世间天成的人格者很少，所以忏悔的人格乃为可贵。
（七）精英与庸人——生活的主配角
1．平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
2．时势造英雄。没有南北战争，就没有林肯、格兰特、谢尔曼……
3．古今一切民族的大才大智，都是来自那些人民大众之间的，也只能出生于人民大众之间——决不是出身于那些享有特权的阶级。
4．优秀的人物总是远离世俗的，总是在苦难中产生。
5．庸人是铁，伟人则是磁石。
6．天才与俗人都具有自身存在的价值。
7．自我实现者都对人类怀有很深的认同、同情和爱的感情。
（八）生存——死神唇边的微笑
1．站在生命之外的彼岸，方能领悟生命的真谛。
2．生命是永恒不断的创造，而身体的最高价值在于它表现人格。
3．时间的步伐有三种，未来姗姗来过，现在像箭一样飞逝，过去永远静止不动。
4．生存就是用自己的尺寸去证实生命的价值。
5．我们一定不是白来一次，每一人的出现都一定有他的理由。
6．世间有三种伟大：第一种是物体、身体、地位方面的伟大，这是一种表面的伟大；第二种是理智的伟大，高于前者；第三种是仁爱的精神和思想，这是真正和完美的伟大。
7．在有限的空间里过无限广大的日子。
8．人们往往欢呼拿破仑，却忘了拿破仑身后的士兵。
9．处世无心对普通人来说，则是一种智慧，更是一种愉悦。诡计对于天真的人是毫无效用的。那些仁人志士处世做人，都是坦荡无心的。
（九）死亡——最后的车站
1．死亡教会我们为何去生。
2．能感受到死的和平，才能达到生的现实主义。
3．死是“我”的扩大。死去的同时也是新生。
4．人的本性在于运动，完全的休息就是死亡。
5．自杀除了给世人留下一点话柄外别无所有。
6．人是他自己命运的主宰，人也是他自己死亡的主宰。
7．贤哲对于死亡是等闲视之的，重要的是生命过程本身。
8．一切恶中最可怕的——死亡——对于我们无足轻重，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来；而在死亡之时，我们已经不存在了。
9．人们是为生活中的某个理想去死的。
（十）人生——自我认识的操练
1．自觉的人生就是节制，让好的统治坏的，自己当自己的主人。
2．人生只有两分半钟的时间：一分钟用于笑，一分钟用叹，半分钟用于爱，因为人在第三分钟里死去。
3．人生不是蜡烛，应是火炬，我们要让它燃得光明灿烂，然后交给下一代的人们。
4．人生是一场闹剧，有时最好站在一旁，观之笑之，比一味介入强得多。
5．我们不虚度一生，我们才有一点快乐。
6．娱乐必须成为生活，生活必须成为娱乐。
7．人生价值就是把握今天。
8．人类有欲望是正常的，错的只是人们在管束与克制欲望上无能为
（十一）修养——心灵的休憩
1．一个人忘了得失的时候，他实际上已有所得了。
2．美德是一种适中。
3．肉体快乐是不足道的，要紧的是精神安宁。
4．认识到自己的“无知”，才是产生智慧的开始。
5．一切好的和使人感到舒适的事物，都是简单而自然的。
6．读一本好书就是和许多高尚的人谈话。
7．旅游是思想的放假，可以从远方观看自己。
（十二）其他
1．知道少数几件好而必要的东西，胜过知道很多无用而平庸的东西。
2．教养是所有教育的基础。
3．纪律是达到一切雄图的阶梯。
4．普罗米修斯给人间带来了火——这究竞是福还是人。然而正是火帮助人变成了真正的人。
5．伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。
6．快乐是两段不快乐时光之间短暂的空间。
7．最好是把真理比做燧石，它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
8．变化是痛苦的，但是它往往是必要的。
9．谁不懂得适应潮流，他就是一个时代的私生子。
10.一个人最伤心的事体无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。
11．好人往往被暗算，因为在人生的战场上，好人永远不会使用坏人最有力的武器——卑鄙。
12．人生有两大目的：一是得到想要的东西，一是享考钟用于爱．因为人才能达到第二个目的。
13．我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。
14．当金钱说话时，真理就都缄默了。
15．幸福是一个债主，借你一刻钟的欢悦，叫你付上一船的不幸。
16．人之幸福，全在于心之幸福。
17．人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利和权。
18．人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。
19．人乃万物之尺度。
20．人的行为出于下列七因之一：机会、本性、强制、习惯、理性、希望、热情。
21．一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧更是个性的产物。
22．信仰会是而且永远是人类最后的希望之锚。思辩的结束，就是信仰的开始。
23．劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫穷。
24．顺境中的美德是自制，逆境中的美德是不屈不挠。
25．不露才华，就等于没有才华。
26．生命只是荷叶上的露珠。
27．过去属于死神，未来属于你自己。
28．一个好的方法可能比热情更为重要。
29．和我一样用功，就和我一样成功。
30．在本质上，人类史就是一部思想史。
31．一个人只要有思想，他就是自由的。
32．世上只有两种力量，一种是剑，一种是思想，而思想最终总是战胜剑。
33．夜秘密地把花开放了，却让那白日去领受谢词。
34．一个人不能永远做一个英雄，但一个人能永远做一个人。
35．自然是神的成果，艺术是人的成果。
36．只有顺从自然，才能驾驭自然。
37．阳光在肮脏的地方穿来穿去，可是自己却依然纯净如故。
38．西湖一勺水，阅尽古来人。
39．花是上帝创造的最馨香甜美的东西，但上帝却忘了给她一个灵魂。
40．自私是人类万恶之源。
41．母不母，则子不子。
42．艺术能帮助我们重建我们的生存环境——其方法是或者教会我们如何逃避，或者教会我们如何模仿。
43．诗人的两只眼睛，其一注视人类，其一注视大自然。
44．如果说历史中有什么不朽，大概真挚的情爱和伟大的理念该是两道主脉。
45．信仰若能解忧，那么忧虑即是当面羞辱上帝。
46．世事本无好坏之分，是思考使然。
47．若要我选择生命中最宝贵的三项资源，那就是书、朋友和大自然。
48．我们就像蝴蝶一样，振翅一日，却妄想这是永恒。
49．天空并不因盲人看不见它而不蓝。
50．成功的秘诀在于开始着手。
51．世界对于思索的人来说，是一出喜剧，而对那些感受的人则是一出悲剧。
52．所有的母亲都憎恨战争。
53．我爱我师，但我更爱真理。
54．回顾得越远，可能前瞻得越远。
55．改革的先声是观念变革。
二、练习
1、看下面的材料，请拟出两个观点。
盛水的木桶是由许多块木板箍成的，盛水量也是由这些木板共同决定的。若其中一块木板很短，则此木桶的盛水量就被短板所限制。这块短板就成了这个木桶盛水量的“限制因素”（或称“短板效应”）。若要使此木桶盛水量增加，只有换掉短板或将短板加长才成。人们把这一规律总结为“木桶原理”，获“木桶定律”，又称“短板理论”。
（1、比最低的木板高出的部分是没有意义的，高出越多，浪费越大；2、要想提高木桶的容量，就应该设法加高最短的那块木板的高度。）
2、下面这个材料能说明什么？
北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛冽寒冷刺骨，结果行人把大衣裹得紧紧的，南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人因为觉得春意上身，始而解开纽扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。
（动机虽好，但方法不好，事与愿违；表扬与鼓励的教育效果远大于批评与痛斥）
3、下面这个材料能给我们哪些启发？
魏文王问名医扁鹊说∶“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说∶“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问∶“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答说∶“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
（启示：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补，有时是亡羊补牢，为时已晚。）
4、下面这个材料中的父亲为什么赞成三儿子的回答？
有一位父亲带着他的三个孩子，到沙漠里去猎杀骆驼。他们到达了目的地。父亲首先问老大：“你看到了什么呢？”老大回答：“我看到了猎枪、骆驼，还有一望无际的沙漠。”父亲摇摇头说：“不对。”
父亲以相同的问题问老二。老二回答：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、猎枪、骆驼，还有一望无际的大沙漠。”父亲又摇摇头说：“不对。”父亲又以相同问题问老三。老三回答：“我只看到了骆驼。”
父亲高兴地点点头说：“答对了。”
（三儿子做事目标明确，而且专心。我们在做任何事情的时候，首先必须有明确的目标。目标一经确立之后，就要心无旁骛，集中精力，勇往直前。）
5、下面这个材料能用在什么话题上？材料能给我们什么启示？
一个燃烧着晚霞的傍晚，禅师划船到河的对岸去，看见一个美丽的少妇投河自尽，便她救了上来。
少妇悲愤欲绝地说：“师傅，你为什么要渡我？我不想活了！”
禅师说：“普度众生是佛祖的本真。既然渡了你，说明和你有缘。你告诉我，年纪轻轻，为什么轻生？”
少妇说：“我结婚刚刚一年，丈夫就遗弃了我。我活着还有什么意思呢？”
禅师平静地说：“那你告诉我，一年以前你生活得怎么样？”
少妇眼中透出光亮，充满向往：“那个时候我很快活，无忧无虑。生活充满了希望。”
禅师问：“那个时候，你有丈夫吗？”
少妇说：“当然没有啊。”
禅师说：“我的这只船，又把你渡回了一年前，你现在还和一年前一样，什么也没有失去啊。你还有什么过不去的呢？”
少妇豁然开朗，是啊，我什么也没有失去，只不过又回到了以前无忧无虑的日子，有什么想不开的呢。
（话题：生活挫折与放大痛苦等。启示：人的一生，可能要遇到各种各样的挫折，挫折来临的时候，我们痛苦得要死，以为天底下最倒霉的事情让自己遇上了。事情过去，再回过头来一看，有什么呀，根本不值一提，甚至还会为自己当初的“想不开”而羞愧。）
6、阅读下面材料，根据要求作文。
有位妇女多年来总嘲笑住在对面的那位妇女太懒惰：那个女人的衣服，永远都洗不干净。看，她晾在院子里的衣服总是有斑点。直到有一天，有个朋友到她家。才发现不
是对面的妇女衣服洗不干净，原来是她家里的窗户脏了。细心的朋友拿了一块抹布，把窗上的灰渍擦掉，说：“看，这不就干净了?”
一个人发现别人的错误比发现自己的错误容易，而错怪别人也比检讨自己简单。因此，我们不妨经常提醒别人：擦亮你的窗子。而我们也更应该常常自问：“自己的窗子擦亮了吗?”
要求：结合上面的材料联系实际，请以“擦亮自己的窗子”为题，自拟题目写一篇文章。立意自定、文体自选、不少于800宇。
请写出你的文章立意和详细提纲
（“闲谈莫颂他人非，静坐常思自己过。”每个人都会因观念、知识、兴趣及看问题的角度等原因造成各方面的偏见，只有不断地反省，剔除自己的狭隘之心，我们才能正确认识世界。）
7、阅读下面的材料。根据要求作文。
一个女孩趴在自己卧室的窗台上，她看见邻居正在埋葬一条小狗。这条小狗好可爱。看到小狗悲惨地死去，小女孩不禁泪流满面，悲痛不已。她的外祖父见状，便把她带到另一个房间，打开另一扇窗。从这个窗口望去，那是一片阳光灿烂、鸟语花香的玫瑰园。女孩的愁云为之一扫而空。心里顿时明朗起来。老人托起外孙女的下巴，说：“孩子，刚才你开错了窗。”
你对这件事有何感慨？人生之旅，我们也不常常开错“窗”吗?所以，我们要开对自己的窗户。请以“开错窗户”或者“开对窗户”为话题，写一篇800字以上的文章，题目自拟，立意自定，文体自选。
请完成审题和构思，写出详细提纲
（提示故事寓意：开错窗是人生的必经之路，我们需要适时调整前进的方向，寻找美好的未来。也可以小女孩的角度考虑：经历过哀伤与欢乐才会拥有成熟的人生。）
高考作文一定要先审清题，再基本构思好才能动笔，以求一气呵成。构思好了，倚马可待，写起来也快，卷面也整洁，因为一切都思考清楚了。相反，大脑里还只有一个模糊的轮廓就以为可以起高楼了，那显然有些冒险。
审题三件事：一定题（主题思想或者中心论点），二定体（确定文体，选记叙体还是议论体，切忌随意，中途易辙），三定材（人物事件或者例证名言）。
拟纲阶段需要做四件事：一是定模式，二是拟主句（标题、开头、结尾），三是备亮点，四是知详略。
写应试作文，最好采用现成的模式化结构，这样不仅能节约时间，而且还能保证文章得分。临时安排行文结构，难免百密一疏，结果思路混乱，而且，临时安排结构也会使精力分散，从而挤压了立意、打磨语言等方面的时间，结果，文章质量大打折扣。
议论文的结构有：一是并列式结构(包括正反对比)，二是层递式结构，三是综合式结构(并列、层递的综合)。就高考作文而言，800字的文章显然不宜采用综合式结构，而且，就并列、层递两种结构而言，也要首先选择尤其清晰的结构方式。
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