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明朝 靈巖記
袁宏道
靈巖一名硯石，《越絕書》雲：“吳人於硯石山作館娃宮”，即其處也。山腰有吳王井。一圓井，日池也；一八角井，月池也。周遭石光如鏡，細膩無駁蝕。有泉常清，瑩晶可愛。所謂銀床素綆，已不知化為何物？其間摯軍持。瓶缽而至者，僅僅一二山僧，出沒於衰草寒煙之中而已矣，悲哉！
有池曰硯池，旱歲不竭，或曰即玩華池也。登琴臺，見太湖請山，如百千螺髻，出沒銀濤中，亦區內絕景。山上舊有響堞廊，盈谷皆松，而廊下松最盛。每沖飆至，聲若飛濤。余笑謂僧曰：“此美人環佩欽釧聲，若受具戒乎？宜避去。”僧瞪目不知所謂。石上有西施履跡，余命小奚以袖拂之，奚皆徘徊色動。碧意相鉤，宛然石鶘中，雖復鐵石作肝，能不魂銷心死？色之於人，甚矣哉！山仄有西施洞，洞中石貌甚粗醜，不兔唐突。或雲：石室，吳王所以國範蠢也。僧為余言其下窪處為東西畫船湖，吳王與西施泛舟之所。采香徑在山前十裏，望之若在山足，其直如箭。吳官美人種香處也。山下有石，可為硯。其色深紫，佳者殆不減歙溪。米氏《硯史》雲：“萑村石理粗，發墨不摻”，即此石也。山之得名，蓋以此。然在今繭伐殆尺，石亦無復佳者矣。
嗟乎！山河綿邈，粉黛若新。椒華沈彩，竟虛待月之廉；誇骨埋香，誰作雙鸞之霧？既已化為灰塵白楊青草矣。百世之後，幽人逸士，猶傷寂寞之香跌，斷腸虛無之畫履，蚓夫看花長洲、擁翠白玉之床者，其情景當何如哉？夫齊國有不嫁之姊妹，仲父雲：“無害霸”；蜀官無傾國之美人，劉禪竟為俘虜。亡國之罪，豈獨在色？向使庫有湛盧之藏，潮無鷗夷之恨，越雖進百西施，何益哉？
題記：這是一篇融寫景、抒情、議論為一體的小品，它優美流暢，讀來感人肺腑。
館娃宮、吳王井、玩華池、琴臺、響堞廊、美人環佩釵釧聲、西施履跡、西施洞、采香徑，瑩晶可愛之常清泉、旱歲不竭之硯池。吳王國範蠡之石室、吳王與西施泛舟之東西畫船湖……種種景物，無不是吳王與西施的陳跡，而今天的靈告，僅有一二山僧出沒於衰草寒煙中。作者在寫景的同時，溶進了濃重懷古的情思，無限感慨。
色之於人，甚矣哉！文章最後議論：然齊有不嫁之姊妹而不害霸業，蜀無傾國之美人不免亡國。向使庫有湛盧之藏，潮無鷗夷之恨，越雖進百西施，吳其亡乎？嗚呼！“亡國之罪，豈獨在色？”實在發人深思。
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