|
清光绪二十六年庚子五月二十五日（公元1900年6月22日），敦煌莫高窟道士王圆箓率人在第16号洞窟清理甬道积沙时发现了藏经洞。从此，秘室开启，宝藏现于世，该洞窟被称为"藏经洞"。这座蕴藏丰富、包罗万象的古文献文物宝库中，满贮宗教、历史、文学、艺术和人民生活等方面的重要文献文物资料约五六万余件。其中大量佛教、道教、儒学和其他宗教经典著作；还有大量的经、史、子、集、诗、词、曲赋、通俗文学及水经、地志、历书、星图、医学、数学、纺织、制糖、酿酒、棋经等，中华文化的精品珍奇一应俱全，应有尽有。同时还有大量民间买卖契约、借贷典当、帐簿、户籍、信札、状牒等等。这些文献典籍的文字用汉文、藏文、梵文、于阗文、龟兹文、粟特文、突厥文、回鹘文、康居文等文字写成，汉文最多，藏文次之。文书中还有唐、五代、宋时期的印刷品。
除此之外，藏经洞还有绘画、佛像、刺绣及大批其它珍贵艺术品和丝织品。这批古文献文物资料的时限，上起三国时期，下迄赵宋王朝，最早纪年是苻秦"甘露元年"（公元359年），最晚为南宋庆元二年（公元1196年），延续时间长达12个世纪，相当于我国历史上的三国、两晋、南北朝、隋唐、五代、宋辽的历代文书典籍。这些宝贵的历史文献文物资料，对于了解和研究我国北朝至宋各个时代政治、经济、科技、宗教、史地交通、民族历史、文学艺术、语言民俗、音乐舞蹈等提供了其它史籍所未曾记载的珍贵资料。同时，也为了解和研究中古时期民族间在血缘和地域上的关系和中亚、西亚、欧洲等地区文化发展史提供了极为丰富的历史资料。敦煌学家姜亮夫说："整个中国文化都在敦煌卷子中表现了出来"。世之瑰宝，价值之大，无与伦比，被学术界誉为"古代学术的海洋"。因而与商周甲骨文、战、秦、汉、魏、晋简牍及明清大内档案，并称为中国近代学术史上的四大发现。 藏经洞被发现后，当时的敦煌县知事汪宗翰会同地方士绅前往检视。他们大致翻阅观览一遍，汪宗翰尚懂得这批文献文物的历史价值，嘱咐王道士善为保存，并向王道士索取一些画像、写经，当做官场交往的礼品送给他人。后首先对这批文献文物特别珍视的是甘肃学政叶昌炽，他建议甘肃藩台衙门，将这批文献文物如数运解省城兰州保存。被清政府以运费难筹为由推脱并下令就地封存。1904年3月，敦煌县衙命王道士将藏经洞重新封闭，王道士乘封存之机又偷拿私藏一部分，私下盗卖和馈赠官绅。从此秘密宝藏流失关陇甚至北京，一时间遐迩闻名，风靡世界文化界。 |
|
|
