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中华民族，历史悠久，文化灿烂；中国诗歌，源远流长，脍炙人口！唐诗宋词，在文学史上熠熠生辉，堪称中国诗歌发展的巅峰和瑰宝。无奈，诗歌发展逮及明清、近代和现代，虽未“断流”，但已大不如前了。笔者就作诗的起、承、转、合谈一谈，与大家共勉。 所谓“起”，就是诗歌的开头。一般要求点破题意，切题而起，为全诗创造氛围，奠定基调。诗歌的开头十分重要，如何落笔？周振甫先生所言“有境界阔大，即景生情的；有刻画气氛，用作烘托的；有大气包举，笼罩全篇的；有发端突兀，出人意外的”，很有见地。开头方式，主要有以下常见四种： 1、开门见山式 这种方式直截了当，落笔入题。即首句便触及诗歌的主题。如唐刘长卿的《饯别王十一南游》： 望君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春。 谁见汀洲上，相思愁白蘋！ 这是一首送别诗。首联一落笔即写诗人远望烟水茫茫的江面，频频朝朋友王十一挥手洒泪，以表达自己依依不舍情怀。往下再围绕首联把“飞鸟、青山、一帆、落日”等旅途景物写得活灵活现，情景交融，首尾呼应，为送别增悲！ 诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，连一句离别的话语也没有提及，开门见山式直奔主题，真爽！ 又如李白的《蜀道难》开头：“噫吁嘻！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。”诗一起就惊叹蜀道难登，既点明题意，又扣人心弦。 2、写景入手式 诗人先咏叹事物，后抒写情怀，即景生情。如唐刘长卿的《送灵澈上人》： 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独为远。 诗的开头咏叹苍苍山林竹树掩映的寺院，幽静、闲适、淡雅，远远传来报时的钟声，点明黄昏已到，仿佛催促著名诗僧灵澈宜早归山。与后两句写斜阳不忍西沉、灵澈荷笠独自归去及寓意诗人怀才不遇、失意、淡泊，构成幽雅的意境。全诗即景抒情，构思精巧，不愧为中唐山水诗名篇。 3、抒情开头式 开头先抒情的词句，为下文写景或记事岩开写作天地。如唐韦应物的《秋夜寄邱员外》： 怀君属秋夜，散步咏凉天。 空山松子落，幽人应未眠。 韦应物在苏州任刺史时，邱员外已隐居临平山（今浙江余杭县东北），二人常有唱和。诗人一着笔即“怀君”，抒写真挚的朋友情谊；接着，让出一个大空间写景：秋高气爽，月光皎洁，诗人在高远的天空下散步难免思绪飞扬，遐想无限；紧接着，诗人在三、四句虚写：秋夜山中松子落地打破宁静，料想此时的邱员外也应未眠且在松下徘徊，怀念自己。邱员外收到这首诗后即和诗一首：“露谪梧叶鸣，秋风桂花发。中有学仙侣，吹箫弄秋月。”表达了两地相思情深。 4、设问引入式 即以设问点出题意，造成悬念，引人入胜。如杜甫《蜀相》开头： 丞相祠堂何处寻？锦官城外拍森森。 又如苏轼的《水调歌头》开头： 明月几时有？把酒问青天。 再如唐玄宗《经鲁祭孔子而叹之》开头： 夫子何为者？栖栖一代中。 用设问开头，引人深思，耐人寻味。 诗的开头，笔法多端，除上述外，还有议论、追忆、叙事、比喻等，不一一赘述。 而诗歌，好的开头固然重要，但“承”可以加深情景的深度，也不可忽视。常见的承接写法有以下几种形式： 1、并列式承接。即次句承接首句，内容并列。如唐刘禹锡的《乌衣巷》一、二句： 朱崔桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 首句写朱崔桥的草花，次句并列写乌衣巷夕阳，有对仗的美感。 2、因果式承接。即次句承接首句，内容有前因后果或前果后因的关系。如唐金昌绪《春怨》一、二句： 打起黄莺儿，莫教枝口啼。 首句写女主人驱赶讨人喜欢的黄莺，这是为何？次句承接首句写“打起黄莺儿”的原因：因为你在树上啼叫会惊醒我的美梦。 3、连贯式承接。即次句承接首句，是先后连贯关系。如李白《送孟浩然之广陵》的一二句： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 首句写“故人”向西告别黄鹤楼，次句则承接写然后去扬州。 4、递进式承接。即次句承接首句，意思更进一层，是递进关系。如唐宋之问《渡汉江》一、二句： 岭外音书绝，经冬复历春。 首句写诗人被贬岭南，在空间上隔绝家乡；次句进一步承接写时间上也隔绝，杳无音讯，加强了诗人遭贬谪之后久居蛮荒之地的孤寂、苦闷及对家乡亲人的不尽思念。 5、比兴式承接。即次句承接首句是比兴关系。如宋朝林升《题临安邸》一、二句： 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休！ 首句写青山之外还是青山，高楼之外还是高楼。次句承接写从北方避难而来的人（金人夺取汴京以后，南宋君臣只好从北方迁都到杭州避难），在西湖上仍唱歌、跳舞，到何时才会停止？他们正如“楼外楼”一样，除了唱歌、跳舞之外还是唱歌、跳舞！用了比兴手法去承接，强烈地讽刺了无能的南宋政府。诗人的爱国情操，颇深！ 此外，还有其它承接开头的写法。 至于诗歌的“转”，称转折，也叫发展，即把诗意推进一步，引向深入，来个突起而把诗境推到高峰。绝句中的“起、承、转、合”四句，极像打排球。首句“起”：像对方发来一个高飘球；次句“承”：像一传手到位接球；三句“转”：像二传手调度、转化、推进去创战机；四句“合”：像主攻手扣球得分！可见，绝句里有第三句的承接、转化作铺垫，第四句才能合得水到渠成。如杨仲弘在《唐音癸签》中云： “大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化功夫，全在第三句。若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。” 诗歌的转折有以下常见的几种手法： 1、实虚转折。即第三句不顺承次句写实景，转折写虚。如唐王之涣的《登鹳雀楼》： 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 首句描绘夕照衔山实景；次句承接写俯瞰黄河远去天边之景；第三句不再写实景，转为思索写虚：欲想看到无穷无尽的美丽景色吗？第四句收尾：应该不断攀登，迈上更高一层楼。暗含着只有站得高才能望得远的哲理，三、四句遂构成千古名句！ 2、抑扬转折。即一、二句已成奔涌铺陈之势，第三句略作顿挫，形成节奏起伏变化，为第四句蓄足复扬之力。如李白的《早发白帝城》： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 这首诗写于作者遇赦归途中。前两句诗意奔涌直泻；第三句转折写岸边景物，先抑一笔旁景；尾句复扬，表现了诗人脱去劫后的轻松心情。 3、因果转折。第三句不顺起承句续写，而侧重与第四句构成因果关系。如唐朝王维的《渭城曲》： 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 前两句渲染了送别的气氛。第三句转折另写劝酒辞：请君一定干了这杯酒吧——第四句道出原因：西出阳关后就难遇到这么知心的朋友啊！中国古时的酒文化里也包含着忧伤、惆怅、鼓励和劝慰，一切尽在酒杯中。 4、景人（或物）转折。第三句不顺起承句写景，而是折向写人（或物），为第四句铺垫。如柳宗元的《江雪》： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 第一、二句咏山及原野，已到奇寒季节。第三句转折写一披蓑衣、戴斗笠的老者形象，为第四句蓄势。于是，在孤寒天底下，树立一个忘掉一切，专心垂钓的孤高清傲、凛然不屈的渔翁形象，令人敬仰！ 又如刘禹锡《乌衣巷》的三、四句： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 首句、次句写了桥边花草和巷口夕阳之景后，第三句转折写乌衣巷上空正在就巢的飞燕（物）：过去栖息在王谢权门，现在飞燕去哪？第四句写燕子随便飞入了普通百姓家。燕子作为历史见证者，强调了今日的居民不同于往昔，暗示了乌衣巷昔日的繁荣。 此外，还有第三句转折写地点、发议论、写事情、用典故等等，不在此一一举例。 最后，我们看诗歌的“合”，即结尾。全篇的关键所在是结尾，即绝句的第四句。它明确主旨，拓出远神，感染读者，抒发情怀，勾起读者遐想等收结全诗。正如宋朝洪迈云：“一篇之妙，在乎落句。”明人谢榛也说：“结句当如敲钟，清音有余。”诗歌的结尾，有以下几种方式： 1、抒情收尾。即通过抒情议论，升华意境。如杜牧《赠别》之二： 多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 此诗抒情的结句，是点睛之笔。读者不难想象，那彻夜淌滴的烛泪，不正是男女主人因离别而在伤心流泪吗？蜡烛尚能“替人垂泪”，离人之悲，更何以堪！意境深远，韵味绕梁。 2、以景收尾。即以景结情的写法，往往收到言已尽而意无穷的效果。如唐韦应物的《滁州西涧》： 独怜幽草洞边生，上有黄鹂深树鸣。 春湖带雨晚来急，野渡无人舟自横。 此诗是以景结情的佳作。结句季节是春天，时间为夜晚，地点是郊外渡口，行人及船夫皆无，空空的渡船只剩悠然、漠然了。掩卷之余，读者仍能感悟到诗人当时的处境和矛盾心情：选择出仕，自己有志改革却力不从心；选择归隐，不正像水急时的野渡横舟吗？景中含着扰人的忧思。 3、设问收尾。即以发问、反问作结。问得巧，发人深省！如李白的《怨情》： 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁？ 此诗通过结句的明知故问，诗意拓展了：写出了一位女子的美丽，不仅美在蛾眉，更美在一片等待中产生哀怨的苦涩、纯真的相思之情。巧妙一问，还留给读者想象的空间：美人怨恨的原因是什么？是单相思？还是男子另有春花秋月？……含不尽之意于言外矣。 诗歌的结尾，除上述三种常见外，还有陈述式：如杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；还有对比式：如李白的“桃花流水深千尺，不及汪伦送我情”；还有对仗式：如柳中庸的“三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山”等等。 结尾应如何去“合”，笔法很多，但最终离不开一个原则：合，必使全诗浑然一体，一气呵成，回味无穷。 陆游在《文章》中说道：“文章本天成，妙手偶得之。”胡应麟在《诗薮》中也感叹道：“太白绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”由此看来，诗歌的起、承、转、合，对一般诗歌爱好者，是有帮助的，但对艺术修养精深的诗人，他们就不会被这些手法所束缚，正像“文亦有法，文无定法”一样，形式最终还是为内容服务的。 |
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