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首先感谢 王向辰老师 其探究和钻研精神令人钦佩，其无私的学者风范令人折服！
1印款 真宣中几乎大部分全部采用[印款]即[铸制印款]与[热冲印款]。而且款多数为长方形楷书阴印阳文，不同款式而同等级别的炉其款均大小一致。并且在10倍放大镜下观看印款，其字笔画的边缘[铸制印款]除了有[字刀]因整理字而留下的痕迹外几乎无刀痕。 注：（[字刀]为整理字和镌刻款的工具） [热冲印]款的特点是：款四框的立面与字都均有向下的斜坡，只是字微低于[镌款]的字，也很象[铸制印款]，有章、印的效果。即没有修补痕迹，也没有铸模痕迹，只有热冲印的痕迹。 铸制形成的[铸印款]的特点为：明显没有热冲印的痕迹及镌刻痕迹，而有的只有铸模痕迹。 另外在官方仿宣中，印款也是主流，但多为硬篆与本年年号。官方不仅没有必要也不敢照抄及仿真宣的[印款]。 规模大制炉水平高的民间高手及名家他们可能也有印款。可能有与宣德字样相似的印款。只是款的大小、款字的风格与真宣的[印款]有区别，而几乎不明显。 民间的仿宣中（除高手及名家）没有[印款]。 关于印款的落制方法及落制过程大致为以下两种： a [铸制印款]形成的方法 印款其中一种落制方法为[铸制印款]。可能多用于制炉的早期，虽然是炉与款一同铸成，但与[普通铸款]形成的方法不同。 [铸制印款]形成的方法大概为：用印章（正字阳文）翻出[泥印片]（反字阴文），[泥印片]被烧成[陶泥片]后放置在[型腔]落款位置的凹槽里，固定好即可。 注：（其陶泥片的厚度大于凹槽的深度，由于此凹槽是由在摸具上有个固定款位置的凸体，而形成的。陶泥片其大小与章印相同，仅长短有别。另外陶泥片需研磨，否则印地是不会平整的。） 这种印款的落制方法虽然复杂，但非常可靠也很难被仿制。同一级别而不同款式的炉，款不仅能够达到标准一致，而且字体清晰、平整，依旧有印、章的效果，所以官方是非常信赖的。 在白话文的《炉谱》里，有的把[印款]解释成[刻款]的，这是毫无道理的。'印'字丝毫没有镌刻的意思，更谈不上有'薄薄地刻上'等意思的字眼。但是把《炉谱》中【「底有长方匾印」】这样的话语解释成[刻款]可能是正确的（其长方匾印是否也有长方扁印之意，也就是长方形，但是否一定为刻款，待议），而其他的解释则就有些离谱了，而把[印款]解释成[铸款]那也只能是，知其当然而不知其所以然。 首先印款是由印章翻印而得，再由铸件反映而出，与真印一模一样，并无不爽之处。另外印是在印谱中留有印迹的，用今天的说法就是为了防伪，有利于查对。并且炉的数量也因陶泥印片的数量而受限，不会烂造、私造。所以铸制而成的印款是与摸具上刻的款字，它们虽然均为铸成，但意义不同，效果也不同，形成的方法则更不同。这是宣德之必然，仿者则无心也无力去为之！ 印款不等于铸款还不仅如此，因为印款还有一种方法为[热冲法]。为什么不是[冷冲]？我们可以想一下，以款这样的形式用冷冲的方法，在当时的技术条件下，是不太可能的。铁虽然比铜硬，但在古代用土法降碳或改变碳的结构来达到钢的硬度，可能困难。所以因款有这一现象，我称之为[热冲法]。（因谱中记录有[冷冲]）在此是否低估了古人的智慧与能力，也不好说。因为过去的很多事，现在并没有明确。 而此铁制印章现在是否还存在，本人不清楚。因铁有易于受腐蚀的原因，也有易被销毁的可能，所以我想存在的可能性不大了，如果有存在的可能，其可能存在的也只能是其[印迹]了。 b下面介绍用[热冲]方法而形成的印款其方法 厚重的炉被加热后，在炉内顶有一个与炉内底相吻合的垫，有可能事先用一个锋利的字刀（铁制），切割出字的大概轮廓，然后把多余部分去掉，再用坚硬的(反字阴文)印章（铁制），反复敲击[套印]而成。 薄型炉也有可能把炉加热后，在炉内顶有一个与炉内底相吻合的垫，直接用坚硬的(反字阴文)印章（铁制），反复敲击套印而成。 以上这种[印款]的落款方法为[热冲印款]。由于是印、章的效果，此方法官方也是非常信赖的。且正规一致，是必然的首选，后人很难仿制，也是成熟时期制炉水平的标志。 而古人的冷焊及热冲技术在当时我认为是不容置疑的，而冷冲技术我不能想象。 注：（莫氏硬度[银为2.7]、[金为2.5]、[铜为3.0]、[铁为4.5]、[铅为1.5]、[锡为1.8]、[锌为2.5]，铁的密度为[7.9]） 2刻款 真宣中[刻款]极少，看上去几乎不象[刻款]。然而真宣的刻款是很难看出来是镌刻的，在10倍放大镜下观看，几乎也无刀痕，很象[印款]字，只是款字棱角分明，且微高于[印款]字。 '天生'就带有镌刻款的炉其特点是：镌刻款其四框的每一条边的面，不仅是上下垂直的，而且四角与炉底面的高度相等，且边凸呈现桥形状，高于炉底。 这是因为炉在没有印、刻款时，炉的底部有块圆形的凸起。这不仅是铸造工艺所决定的，也是特意为印制款和镌刻款而预留的，同时也是冶铸水平高工艺讲究的一个体现。 刻款在官方的仿宣中也很少。而官方的刻款虽然有镌刻的痕迹，但字非常规矩、书法到位，笔画不会有意到笔不到的现象，而且整齐、棱角分明，款的凹面与炉的表面均一样平整。 一眼就可以看出是官方铸制的炉，而刻款的水平却不及制炉者的水平。这是因为此炉最初就是[无款]的炉，后来被镌刻上了宣德字样的款（如德字心上无一横的宣德款），或是被镌刻上了官方字样的款（如有带有后朝本年年号的款、仿官方、仿宣的款，也有民间字号、雅号、名、字等款）。这种现象非常之多刻款之多，其主要原因上面也已经说明了，就不多言了。 注：（本文章里所说的[后朝]无疑是指自宣德以后的各个朝代） 刻款在民间的仿宣中也有，但很容易被看出来是镌刻的。字不成体，甚至非常潦草，有刻刀痕及修补痕迹，甚至款的凹面不平整，有的即便字规矩，款的凹面也不平整。刻款之多也最复杂，可信度也最低。 刻款的年代与炉的年代、刻款镌刻的水平与炉的制作水平、刻款的风格与炉的风格往往不一致。而同一时期的炉，其刻款的镌刻水平、字体、风格、手法及习惯不一致是正常的；且常常出现不同时期的炉，其刻款的镌刻水平、字体、风格、手法及习惯被仿制的却没什么区别。炉体与刻款新旧一致，甚至出现炉体与刻款新旧不一致的现象，但均不能说明此刻款肯定就是'天生'的，还是'后天'后刻上去的。因为在新旧一致的现象与新旧不一致的现象里，有时也有假象。另外遇到 [刻款]的炉，可以把它视为[无款炉]或把它视为仅仅是炉身上的一个装饰，就可以啦！因为刻款只代表镌刻者的意图，不能明确体现炉的年代，所以即不能仅凭刻款断定炉的年代，更不能仅凭刻款断定炉的真伪。 3铸款 真宣中没有[铸款]，只有[铸印款]。官方仿宣中[铸款]也极少，几乎也没有[铸款]。民间的仿宣中[铸款]很多。常见[普通铸款]特点是：字的笔画不是宽深，就是浅细。民间的铸款不仅有铸模痕迹及修补痕迹，甚至字歪曲。 然而民间的铸款，常常也存有相同款式，其款却有大小一致、字一模一样的现象；也有仿制出的宣炉在同级别而不同款式的炉中，款却不能够达到大小一致、字一模一样的标准。其原因是：仿者事先把款直接刻在了模具上，而模具上的款又都不相同而导致的结果。它与章、印铸制形成的 [铸印款]截然不同，且字缺陷较多，也极为粗糙而蠢笨。（而民间炉的生产其量偏多的，采用铸款的机会也较大）。 而官方或高手用[失蜡法]仿制出的宣炉，在同级别而不同款式的炉中，虽然其款也能够达到大小一致、字一模一样的标准，也有印款的效果，其原因与方法是：把款印（即反字阴文印章）直接印制在蜡模上，而形成的结果。 但官方与宣德的款字写法明显不同，并且多为硬篆及本年年号，即便有宣德字样，其德字的心上一定有一横，其他作品也不例外，这种原因已经谈过了。 为什么真宣及官仿中没有普通铸款？（铸印款除外）有两个理由： a首先在炉谱中，根本就没有关于真宣为[铸款]字样的任何解释。 在《宣德彝器图谱》（二十卷谱）中记载只有【「炉底有长方印款」】、【「炉底印款」】等等字样的解释。 注：（由于[普通铸款]上既没有[热冲印]的痕迹，也没有[铸印款]的铸印痕迹，更没有章、印的效果。所以这也是普通[铸款]区别于[印款]的证据。） b官方在制炉的过程中是不会让半成品或残品都带有落款的，只有合格的成品才允许带款，真宣中[样炉]的例子，就是一个很好的证据。 如果在制炉时，有打磨、镌刻、显色及整理的过程中，始终带着款是非常不方便的，也是很容易磕坏款字的，而一旦磕坏且不易修补。 虽然[铸印款]有始终带款这样的现象，但[铸印款]与[热冲印款]其字基本上是不用作修补和整理的。其它工序完成后，[铸印款]的[陶泥片]才会被取下，所以也不会对款字造成伤害，而作简单的整理即可。而不管采用什么铸法，就炉款而言，款字朝上朝下均有不可避免地会出现铸造缺陷的可能，这是事实。但[陶范法]相对好些，[陶泥片]相当于局部用了[陶范模]，所以款字出现铸造缺陷的可能相对少，且款字清晰、平整规范。 假如采用把款刻制在摸具上或直接印制在型腔上与炉一起铸出，虽然也可以达到正规一致，但字体极易出现铸造缺陷，极易被仿制，同时也没有章、印的效果。然而与在炉体上直接 [铸印]相比，字体没有缺陷，与[热冲印]类似，其效果与直接用章、印的效果一样，也不易被仿制；就当时的制度及条件而言，至少仿制困难。 4化学腐蚀款 还有一种款，即不象印款、铸款，也不象刻款。这种款常常与铸款混淆，是一种现在用化学方法腐蚀而成的款，其特点为：款的凹面及款字的边缘明显凹凸不平。而不用再解释，一看便知。 王向辰
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