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石田山人命理微言增注（四） 原著（注）：石田山人 增注：惭愧学人 論時庫喜忌 “財官藏蓄四時辰，年少刑沖可發身”，固已，然成須看用神如何交關。如丑宮辛金作喜神，而丙丁作用神，是用克庫；或辛金作喜神，而甲乙作用神，是庫克用，雖刑沖無益。又如辰宮癸水作忌神，而透戊己作用神，是用克庫；或癸水作忌神，而甲木作用神，是庫生用，雖刑沖何害？又或辛金作喜神，而壬水干頭作忌神，是喜生忌；癸作忌神，而甲干又作忌神，是忌生忌，遇刑沖更壞。餘仿此。 “然成須看用神如何交關。”首先說明一下，這段文字中的“用神”指的是日主配合節氣的先天原始所喜之神，“喜神”指的是我要獲取的對象（主要指的是財官印），“忌神”一方面指的是日主先天原始所忌之神，另一方面也指破壞格局、用神的字。“用神如何交關”，說的就是遇到時支為財官墓庫的時候，還要看財官是否與日主的原始喜忌搭配得當，是否與月令格局配合得當。此節所論都是圍繞“用神交關”來闡述的。 “如丑宮辛金作喜神，而丙丁作用神，是用克庫；或辛金作喜神，而甲乙作用神，是庫克用，雖刑沖無益。”日主原始所喜之神與喜神財官相剋的時候，刑沖無益。如三冬甲木，寒木向陽（脫胎要火），需要丙丁暖局，命中透丙或丁，但是丑中官星有用，此時見戌、未刑沖丑庫，則官星被傷。又如三秋丙火，喜甲乙木作為火源，然秋金財旺，得時支丑收局，則財不礙印，若丑庫被刑沖，眾金出庫，必然壞印。 “又如辰宮癸水作忌神，而透戊己作用神，是用克庫；或癸水作忌神，而甲木作用神，是庫生用，雖刑沖何害？”如三冬己土，局中水眾，得辰字在時收眾水，財星歸庫，天干又有戊己土幫扶（若要物旺，宜助宜幫），縱然辰庫遇戌沖，只要戊土另有無傷的根源，能起到止水的作用，也無大礙。又如秋冬丁火，不離甲木（如有嫡母，可秋可冬），怕癸水傷丁，局中有甲木印綬，縱然辰中癸水因刑沖而出，但得甲木化殺生身，也無礙。 “又或辛金作喜神，而壬水干頭作忌神，是喜生忌；癸作忌神，而甲干又作忌神，是忌生忌，遇刑沖更壞。”如甲木生春，用丙火發洩（木旺宜火之光輝），怕壬水梟神奪食，丑中辛官如無刑沖引動，則不生壬水，假若丑被刑沖而開，辛金生起壬水去壞丙火，當然不吉。又如三冬戊土，眾水氾濫，必須辰庫收之庫之，又怕財旺生殺而攻身，倘若甲木透干，辰庫被開，則財星黨殺，日主危矣。 “如日元入於正墓，雖遇刑沖照應，發達必遲，否則不遇。若五陰日逢時墓不同論，所云‘不發庫中人，怕有物以壓之’也。”日元入於正墓者，時支為日干的墓地是也，如甲日未時（官星辛壓之，金克木，木不得出）、丙日戌時（庫神戊壓之，墓庫牢固，火不得出）、庚日丑時（官星丁壓之，火克金，金不得出）、壬日辰時（食神甲壓之，但是壓不住，不作壓伏論）。陰日干不論入墓（以通根論，如乙日未時、丁日戌時）。 “必有物以破其所壓，然後刑沖有用，但發福亦淺。”日主入墓於時辰的，要想從墓庫中走出來，有兩個方法：１．月令通日元之氣，然後地支有刑沖墓庫的字（最好就在日支，如丙辰日戊戌時）；２．年或月干克制時干，然後地支有刑沖墓庫的字。可這樣一來，雖然日主得出墓庫，但又有諸多弊端。比如甲日辛未時，生於春，年上（或大運）得丑、戌刑沖，官星本來就衰弱，又加上坐支不穩固，貴氣必定大減；倘若是丙丁火透干將辛金合去克去，再得丑、戌刑沖開未庫，日主得出，官星已無用矣。所以說“雖遇刑沖照應，發達必遲，否則不遇”。 |
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