今天，又一次来到了丽江，来到了玉水寨。正好春意正浓，阳光方好，大地的生机不断在呈现。
早年，我便知道丽江有个东巴圣地。那是99年，昆明世博会，我在昆明逛了后，听说丽江还有一个分会场，是关于东巴文化方面，会场设于东巴圣地玉水寨。我喜欢文化，那年正好了解了一些纳西文化，特别是东巴文化，便前往丽江，前往玉水寨。
时光流逝，一晃便是15年，但文化依旧。这次到东巴圣地玉水寨，一些景物似乎变了，变得更加自然，更能体现文化的张力与深厚。当年来，玉水寨神泉口的自然神像，是一个用木头雕琢的，还置于泉口处，三五个东巴在做东巴法事活动。我也曾记得，东巴在介绍水源时说，纳西族对水源是十分尊重和保护的，不容任何人污染，同时，也十分珍视自然环境，提倡热爱自然，保护自然，人与自然要和谐相处，因为，万物皆有灵性。在纳西文化中，特别是东巴文化，自然神的作用便显得尤为突出。大自然神的庄严与温和，向世人昭示纳西族东巴教具有时代意义的“人与自然和谐相处”、“感恩自然、偿还欠债”等朴素教义。这也正是东巴文化的另一个魅力。当下，我们提倡的生态文明，便与此吻合。民族文化中，我们要吸取这些淳朴而利于社会发展的理念，我们也不得不佩服，纳西民族在千百年前便一直在主张，且一直坚持在做。眼下，大自然神像升级了，是一樽高大的金像。金像在水中，与背后的千年古树，在阳光中与泉口组合成一道深沉而富有张力的风景。阳光的灿烂，大自然神的温和，与一块写有“丽江源”的烫金石碑，将大自然神广场点缀得丰富而低沉。小天香炉的烟火，一直在缭绕，神秘而清秀，在蓝天之下低吟与诉说。偶尔的飞鸟，与这片一直保持着生机的自然风景，还有清澈水中的三文鱼，有一种洒脱，将自由装满玉水寨。
沿着幽静的小道，步入和合院。那年，东巴们向我讲述“和合”的理念，我想，这个名字，也来源于东巴文化中的“和合”理念。我们努力在提倡和践行的构建和谐社会，就需要“和合”精神。看完那些纳西族古老的文物之后，一张东巴法会的简介，吸引了我。原来，已经在玉水寨举办了第十四届东巴法会的，一年一届，从无间断。东巴文化的传承人，每年都在玉水寨举行文化交流，东巴法会是一个很好的平台。在我了解过的民族文化传承、交流工作中，可以说到目前为止，最为固定且有民营企业资本无私投入进行的，东巴法会还真是惟一的一个。那一张张图片，记录了每一届东巴法会的精彩。那些东巴们的虔诚、朴实，对文化的执著，对民族的责任，都会从憨厚的脸宠，以及充满自信和希望的双眸里流露出来。各自的绝活，以及文化的共性，都会在这一年一度的东巴法会中展示、交流，没有丝毫保留地相互指导，促进相互学习。这是一个民族对文化的自信。在这种强大的自信之下，我想，只有精神上的信仰是不可成就一个民族的传承与发展，还需要具体的组织与引导，还需要经济作为支撑。看着那些图文介绍，才得知，东巴文化繁荣的背后，还有一个纳西东巴文化传承协会、一个东巴文化学校，还有一个玉水寨在作资金及场所的支持。这是丽江纳西族本土企业人士自行承担民族责任的结果。东巴学位！我眼前一亮，政府及协会领导在颁发学位证书。通过简单的介绍，才感觉到在丽江，对东巴文化传承与展示，还有严格的考核要求，政府、民间组织、企业，都在寻找文化传承的新模式。都在思考，这是一个社会共性的问题。中华文化能让世人所钦佩，正是整个华夏的思考与探索。一个介绍为天香炉的石垒高高耸立，青烟偶尔会飘向蓝天。一年一度的热闹，余音，总会萦绕。飘渺的故事，一直还在深沉地诉说。
大殿，庄严。数以千计的石槛，仿佛在延续民族的历史。一阶一阶，向着蓝天走去，转身，雪山，在大自然神的身后露出微笑，丽江坝也会尽收眼底。一抬眼，“东巴庙”的字样，在纳西族特色的古建筑中，将青山浮于脑后，流云在拉动，仙境的梦幻。似乎，神话的传说就在眼前。走进东巴届，必然穿越了纳西文化中经常提到的虎与牦牛，时光的隧道，也会演绎纳西文化当中的民间故事，古老东巴经书中的象形文字，也用优美的舞姿，跳述着那些经典与朴实。一个民族的故事或者说传奇，会定格在东巴们颂读的经书中，舞蹈中，还有其他艺术表达的载体中。了解一个民族，这是最好的形式。脑海里，沉淀着发芽的文化元素，一个地域的特色，一个民族的迁徙长卷，也会拉开，慢慢地拉开。不得不为纳西文化的丰富与深厚，而陶醉，而感叹。也在这里，藏、纳、白族的历史渊源与文化厚度，让过客们所了解，那鲜为人知的一面。
清脆，是钟声，来自东巴庙的下边。让人的思绪也回归了现实。听说，那钟，也来自纳西文化中的某个元素，在新年里，也随时间的开始而敲响。尽管醒了来，但那些纳西文化的元素，东巴文化的描白，玉水寨的文化情愫，还在脑里，让我们永无止境地思索
