|
说起“汗血宝马”这个名字的由来，还有许多传说。其中最浪漫动人的传说是这样的：
很久以前，在茫茫西域大漠中，一个孤独的旅人牵着自己心爱的马艰难地行进着。他与那匹经陪伴他走过千山万水的马已经被困在沙漠里整整七天了。 水早就断绝了。旅人的嘴唇早已经干裂得像枯树皮，满是尘土的脸上显示出历尽沧桑后的沉稳，一脸桀骜不逊的络腮胡须似乎也张扬着着主人刚烈的性格。 他放眼望去，大海一样宽广的沙漠似乎没有尽头，而水源却依然没有找到。旅人回头看了看那匹忠实的爱马，心里在痛苦地挣扎着。 突然，他地从包袱里拿出了一把长刀。爱马似乎明白了主人的心思，眼中全是哀痛，滴下了泪水。但它没有反抗，也没有逃跑，更没有惊恐，只是伸出它干燥的舌头舔了舔主人的手背。它在与主人告别。 刀终于挥了下去，划出一道美丽的光弧，鲜血飞溅了出来。但是，旅人的刀没有挥向爱马，却砍在了自己的手腕上。鲜血从他有力的手腕迅速地流出来。他把手腕凑到马的嘴巴上，笑着用沙哑的嗓子说：“快喝吧。” 马呆呆的看着主人所做的这一切，终于舔了舔主人的手腕，仰头一阵悲嘶。最后，他们没有死在沙漠上。马像发狂一样，用尽最后的气力带着主人冲出沙漠。旅人忽然发现，在马奔跑的身躯上，渗出了一片血色的汗珠。从此，这匹马的后代在狂奔之后，都会在肩胛部位流出血色汗水。这就是汗血宝马由来的传说。 传说毕竟是传说，与现实有很大距离。但这个传说却反映出了人们对人与马之前情感的认同、尊重，也反映出了人们对汗血宝马的喜爱。 贰师将军李广利率领汉军战败大宛之后，挑选了3000匹优良的汗血宝马返回中原。但这些马在长途跋涉后损失惨重，到达玉门关时仅剩下1000多匹。得到汗血宝马的汉武帝十分高兴。精于汉赋的他专门为汗血马作了一首《西极天马歌》： 在古代，马是战争的利器。汗血宝马体形好、听话、快速，适用于长途行军，在游牧民族的征战中发挥了重大作用。 晋朝以后，由于武将和骑兵逐渐向重甲方面转变，汗血马的劣势逐渐显现出来。因为汗血马的腰身比较纤细，腿比较长，灵活但不善负重，承载两汉的轻骑兵得心应手，但对于后来的重甲骑兵，就不是好的马种了。南北朝的时期出现了铁浮屠等典型的重甲骑兵，汗血马就逐渐让位于比较粗壮而不够灵活的河曲马了。有人认为，三国时关羽的赤兔马可能是河曲马和大宛马的杂交品种，因为它同时具有奔跑迅速和善于负重的优点。赤兔马是董卓从西凉带来的，西凉地区恰好是河曲马的原产地，而董卓军中也应该不乏比较纯正的大宛马后代。河曲马和大宛马谱系较远，杂交后很可能有各种各样的后代，赤兔马应该是非常难得的一种优良结果，而且获得这个结果的概率并不高。因为谱系较远的马配种，在当时的条件下可能会有两个负面影响：第一，马匹的性情暴躁，难以驾驭；第二，后代繁殖率低，畸形可能性大。 唐朝时，中原与西域诸国的关系更加密切，唐玄宗曾将义和公主嫁给了大宛国王，宛国王则向玄宗献了两匹汗血马。玄宗为两马取名为“玉花骢”和“照夜白”。唐代大画家曹霸画过这两匹马，可惜真迹已经不知所踪。曹霸的学生，著名画家韩幹画的《照夜白图》则一直被收藏在历代皇宫中。20世纪30年代，这幅国宝级传世之作流出故宫，藏在溥心畲（shē）家中。英国收藏家戴维德知道后，托人请求溥心畲转让，最后以一万银元的价格收购了这幅画。后来，此画又从英国人手中转到了日本人手中，最后转到美国人手中，被收藏在美国纽约大都会博物馆。
宋以后，重骑兵逐渐没落，但汗血马不知为何始终没能重新成为军事舞台的主角。长期占据北方的少数民族依然迷信重骑兵的冲击力，无论是西夏的铁鹞子还是金国的连环马，都近似于重骑兵，而蒙古军团的迁徙式征服，又要更多地使用耐长途跋涉、适应寒冷气候的蒙古马，这就使汗血马在北方无法得到重用；而中国的南方河川水网加上山区丘陵，小型马匹更受青睐。
明代建国以后，火器盛行，辎重增加，更强调马匹的载重和拖曳能力，汗血马得不到用武之地。
在中国古代的文化传统里，汗血马代表着勇气和力量，蕴涵着人们的理想和幻想，被人们称之为“龙之友”和“龙之媒”，有“马化为龙”的说法，有“龙马精神”的成语，有“人如流水马如龙”的诗句，四大名著之一的《西游记》中，龙王的儿子还化为一匹白龙马，高驮着唐僧西天取经。龙是中国人的图腾，是中华民族的象征。中国人将龙与马联系在一起，可见人们对于马是多么喜爱。而对于汗血宝马，人们更是偏爱异常，不少文人墨客赋诗填词，撰写传奇故事，来描写汗血宝马。诗仙李白就曾写过一首《天马歌》： 本来，引进的汗血宝马是有雌有雄的，可以进行种群繁殖。但由于我国的地方马种在数量上占绝对优势，引入的马种都走上了“引种-杂交-改良-回交-消失”的道路。同时，由于战马一般要被阉割后才能使用，因此，一些汗血马就失去了繁殖能力。种种原因使汗血宝马在中国消失了踪迹。 那么，汗血马为什么会流出血一样的汗水呢？ 以前有一种观点认为，所谓汗血，是因为汗血马生活在西域地区时，皮下有当地特有的一种寄生虫，全力奔行时会导致毛细血管轻微出血。这对马的健康和奔跑能力都没有多大影响，但是附会传说就成了很神奇的现象。当汉武帝取得大宛马后，史书记载经过几代就不再有汗血的现象，大概是因为这种寄生虫不适应中原气候，加上饲养的卫生条件改善，而不再生存。 但也有人认为，汗血马流血一样的含说的说法是以讹传讹。因为《汉书》中说，李广利护送大宛马回长安的时候，有人问：“如果皇上问及马名，如何作答？”一位将军说：“这些马是我大汉士兵的汗血换来的，就叫汗血马吧！” 土库曼斯坦曾将一匹汗血马送给我国。数年来，汗血马一直养在廊坊马场，马场工作人员一直未见到过这匹马“汗血”的情况，土库曼斯坦人称，所谓的汗血，可能是由于这种马的皮肤比较薄，奔跑时，血液在血管中流动会被看到所致。 现在，纯种汗血马甚或在土库曼斯坦，在当地被称为阿哈马，已经被土库曼斯坦列为国宝，数量大约在2000匹左右，是世界上仅有的三种纯血马之一。据说在中国西部，有人也曾发现汗血马的踪迹。 公元前4～2世纪中叶，塞种人生活在伊犁河流域和伊塞克湖沿岸地区，其中一支凡列出来，称为大宛。 公元前110年，汉武帝委派韩不害率使团出使大宛，希望以重金换取天马。大玩亡不愿贡马，又贪图汉朝财务，将韩不害杀死。 公元前104年，汉武帝封李广利为贰师将军，率众数万进攻大宛城。因路途遥远，环境险恶，大军死伤过半，败给大宛和郁成国联军，退到敦煌。 公元前106年，汉武帝调集兵力、物资，命李广利再次进攻大宛。汉军围困了大宛城。城内贵族反叛，献出大宛王以及天马。李广利斩大宛王，立亲近汉朝的昧蔡为新王，带3000匹大宛马凯旋。 公元前107年，大宛贵族杀掉昧蔡，立前大宛王的弟弟蝉封为大宛国王，派王子到汉朝做人质。 东汉时，大宛一度臣服于莎车国。 公元前285年（西晋太康六年），晋武帝封蓝庾为大宛王，蓝庾死后，其子即位，遣使向晋朝进贡。 南北朝后，大宛被贵霜王朝的后裔昭武九姓统治。唐代，大宛被称为宁远国，或拔汗那。 明清时，大宛被称为浩罕汗国，直至近代成为乌兹别克斯坦领土，大宛国消失。 |
|
|
