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班级 |
姓名 |
名称 |
含义 |
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七1 |
丁梦成 |
旭日楼 |
我们的教学大楼是学校最靠东面的，是早上第一座被旭日照到的大楼，愿我们紫石学子都像初升的太阳，朝气蓬勃，蒸蒸日上，日夜勤奋，终有所成。 |
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七1 |
田家睿 |
志远楼 |
志当存高远，有了远大的志向，学习就有了动力，就为未来打下夯实的基础。 |
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七2 |
谢天舒 |
弘毅楼 |
与学校六爱教育主题吻合，弘扬坚毅的求学精神；与老教学楼“弘文楼”命名呼应。 |
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七3 |
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博学楼 |
出自《论语·子张》，子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” |
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七4 |
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大成楼 |
出自《礼记·学记》：“九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”指在学问、行为处世上取得大的成就，达到“大成”境界。我们培养学生，要充分发掘出每位学生的潜质，引导其日后能在学业、事业、修为上达到“大成”境界，止于至善。“大成”，是我们衡量学生成才的一个“标准”，我们理想的学生将永远保持永不止息、创新超越的进取状态和对完美境界孜孜不倦地追求，达到自我“大成”境界。 |
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七4 |
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大器楼 |
出自《管子·小筐》：管仲者，天下之贤人也，大器也。“大器”形容“珍贵的器物”，并引申为“有大才、能担负重任的人”。取名“大器”，寄寓了我们对学生的期望。我们培养的学生不仅要实现个人的全面发展，取得个人的成功；同时要胸怀天下，关爱社会，服务社会，具有社会责任感，成为民族、国家之栋梁，做到“穷则独善其身，达则兼济天下”。 |
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七4 |
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大晟楼 |
《现代汉语词典》中对晟字的解释是兴旺、兴盛。在古汉语（文言文）晟同“盛”，盛大、兴盛。如“昂头冠三山,俯瞰旭日晟。”——郝经《原古上元学士》。“大晟”可以喻示我校学子旺盛勃发的生命活力及其不可限量的发展潜力。以此作为教学楼的名字，让学生于大晟楼中,学风旺盛.欣欣向荣。 |
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七5 |
第六小组 |
博文园 |
同学们学到博大文化，精彩知识的园地，老师是园丁。 |
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七5 |
刘梅 |
尚学楼 |
崇尚学习。 |
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七6 |
丁雅杰 |
启智楼 |
“仁者不忧，知者不惑，勇才不惧”，即要做一个仁者没有忧愁，能够乐观地去面对生活，要做一个有智慧的人，能够学习很多的知识，能清楚地看这个世界，而不是浑浑噩噩地过完这一生，要做一个勇者，能够在学习上勇往直前，克服学习中的困难，在生活中，面对种种困苦、艰难，都要坚持，敢地撑下去，走下去，不要轻言放弃，三年之后，你就是勇士。 |
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七6 |
程鸣 |
树人楼 |
“树人”楼是一双强壮的手掌将我们轻轻托起，雄鹰将在这里展翅翱翔，祖国的花朵将在这里绽放。“树人”是“树”大德之人，志远之人，性善之人，创新之人，终身发展之人。 |
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七7 |
仲勇杰 |
正贤楼 |
从紫石校走出来的人都是正人君子。古人云：没有规矩，不成方圆。一个品德高尚、学识渊博之人方为贤者。 |
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七8 |
丁榕 |
博艺楼 |
博学多艺。 |
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七9 |
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知行楼 |
知行楼 学校是培养人才的地方，要成才，便要知行合一，方能成为一个有作为的人。 |
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七9 |
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学海楼 |
源于唐代著名诗人韩愈的一句治学名联“书山有路勤为径， 学海无涯苦作舟”。诠释了我们紫石中学的老师和学生们爱读书、勤读书、善思考的教与学的特色。 |
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七10 |
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思齐楼 |
《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”青春少年，当奋发有为，见贤思齐。 |
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七11 |
徐小虎 |
笃学楼 |
指“求索”、“勤学”，鼓舞全体师生向更高目标前进。 |
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七11 |
唐雨娟 |
博文楼 |
希望同学们可以博学多才，学富五车，做一个有文化有修养的文明人。 |
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七12 |
张颖 |
博学楼 |
希望同学们做一个博学的人。 |
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七12 |
焦敏 |
慎学楼 |
学生要认真学习，与延安学风里的“博学之、慎思之”意同。 |
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八1 |
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励行楼 |
出自《中庸》。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 |
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八1 |
徐志成 |
文汇楼 |
人才汇聚，群英荟萃。 |
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八2 |
朱月 |
明德楼 |
来自“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”即做学问的目的在于：发扬人们光明的美德，使旧的思想和习气得以革新，以求达到最完善的境界。 |
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八3 |
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致远楼 |
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” “ 腹有诗书气自华,最是书香能致远。”一个人的阅读史，就是一个人的精神发育史。一个充实而有意义的人生，应该是伴随着读书而度过、而发展、而超越。一个爱读书的人，一定有一个充实而美丽的人生。 |
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八4 |
孙锦鑫 |
崇德楼 |
主张人要推崇高尚的品德，这是为人之本。把他列于首位，体现了育人为本、德育为先的办学指导思想。 |
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八4 |
吕帆 |
思齐楼 |
向高尚的品德看齐，向渊博的知识看齐。 |
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八5 |
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立人楼 |
“立人”，语出鲁迅先生《文化偏至论》中的“首在立人，人立而后凡事举”。“立人”思想是鲁迅思想的核心，是他精神价值所在。他一生致力于中国国民性的批判。在《文化偏至论》（1907年）里全面深刻地阐述了他救国救民的主张和“立人”思想，认为要“立国”，首先要“立人”，“立人”是拯救中国的根本之路，要有无数个有自觉意识的个体，国家才能强大。而今已是21世纪，但“立人”思想同样对现代的教育具有现实的指导意义。该楼取名为“立人楼”，意在警示全校师生，教育的本质是为了解放人，提升人，做文明人，做好人，成为有用的“社会人”。 |
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八5 |
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紫苑楼 |
紫苑花，被选来献给在衣索比亚最早的传教士－福鲁麦提亚斯。在当时，福鲁麦提亚斯可说是相当有机智的人，而他前往异教徒国家，完成艰钜的传教工作，就是靠他的机智说服别人。所以，紫苑花的花语就是－机智。受到这种花祝福而生的人，机智过人、能言善道。韩紫石（1857-1942）名国钧。江苏省海安镇（原隶泰县）人。提起海安的名贤，人们自然会想起韩紫石。他不仅为兴教出力，在家乡创办了紫石中学（海安高级中学前身），成为海中校史上的第一人。他还跟同样为办过教育出过力的南通实业家张謇（海门常乐镇人）有过交往。在发展地方经济，帮助民众救灾等方面，他们曾经共同努力，一起作过贡献，以此命名算是对这位爱国老人以及海中创办者的敬仰与怀念吧。 |
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八6 |
赵悦 |
尚学楼 |
向高尚的品德看齐，向渊博的知识看齐。 |
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八6 |
黄丹 |
知行楼 |
知中有行，行中有知。以知为行，知决定行。 |
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八7 |
张德鹏 |
清欣轩 |
“清欣”一则“清”，静下心来学习。二则“欣”，要每天奋发努力。 |
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八7 |
梅雯雯 |
志远楼 |
“志”即志向抱负，志气美德。“志远”意为师生有远大的理想和追求。 |
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八8 |
杨飞 |
琢玉楼 |
我们都是一块可以雕琢成玉的石头，我们将在这栋楼房里雕琢成玉！ |
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八8 |
王杰 |
立人楼 |
“首在立人，人立而后凡事举”。“立人”思想是鲁迅思想的核心，是他精神价值所在。而今已是21世纪，但“立人”思想同样对现代教育具有现实的指导意义，新大楼取名“立人楼”意在警示全校性，教育的本质是为了解怎样做人。 |
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八8 |
于笑飞 |
梦翼楼 |
在这里，梦想将插上翅膀放飞。 |
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八8 |
严星 |
新星楼 |
这栋楼里都是蓬勃的明日之星，他们必将有崭新的明天。 |
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八9 |
杨禹杰 |
博文楼 |
希望同学们学到博大文化，精彩知识。 |
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八9 |
刘梅 |
尚学楼 |
崇尚学习。 |
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八10 |
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大晟楼 |
《现代汉语词典》中对“晟”字的解释是兴旺、兴盛。在古汉语中“晟”同“盛”，盛大、兴盛。“大晟”可以喻示我们学生旺盛勃发的生命活力和不可限量的发展潜力，同时喻示我们学校的蒸蒸日上、欣欣向荣。 |
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八11 |
袁天娇 |
弘毅楼 |
出自《论语》：士不可以不弘毅，任重而道远。取其“胸怀宽广，意志坚定”之意，旨在让学生弘扬远大的志向，锤炼坚忍的毅力！ |
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八12 |
张成晨 |
致远楼 |
非淡泊无以明志，非宁静无以致远. |
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八13 |
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励行楼 |
出自《中庸》。博学之，审问之，慎, 思之，明辨之，笃行之。 |
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八13 |
李佳明 |
文汇楼 |
人才汇聚，群英荟萃。 |
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九1 |
周烨 |
明志楼 |
“明”是明白、晓明的意思，“志”是志向、目标的意思，即追求学问、确立志向。立身以志诚为本，读书以明志为先。读书明志，成才先明志，这样才能成就精彩人生。 |
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九2 |
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咀华楼 |
唐·韩愈《进学解》：“沉浸浓郁，含英咀华。”意思是：深入钻研并沉浸在典籍浓厚馥郁的香气中，细微咀嚼并体味着其中的精华。指读书要懂得钻研，要努力领会其中的含义才能读出书中得精华。 |
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九3 |
张慧蓉 |
博文楼 |
出自《论语·子张》“博学而笃志，切问而近思。”即“博学而志向坚定，好问而多想当前的事情” |
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九4 |
刘国栋 |
明志楼 |
有目标才有将来，有志向才有行动。 |
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九5 |
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墨香苑 |
“墨”，古人用来写诗作词，绘画作赋等，标志着中国悠久的文化，“墨香”代表的是一种同学们专于学习的氛围。 |
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九5 |
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翰铭轩 |
知识是无穷无尽的，犹如浩瀚无边的大海。而我们，应当时刻铭记为“中华崛起而读书”，为祖国建设出力。 |
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九5 |
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润之楼 |
“随风潜入夜，润物细无声”，一个“润”是对老师教学的诠释，老师们在无声之中“润育”了祖国无数“花朵”，“润”体现了老师的奉献精神，同时，“润之”是毛泽东的字，可以时刻提醒我们美好生活的来之不易。 |
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九6 |
於德鑫 |
致远楼 |
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“腹有诗书气自华，最是书香能致远”一个人的阅读史，就是一个人的精神发育史。一个充实而有意义的人生，应该伴随着读书而度过、而发展、而超越。一个爱读书的人，一定有一个充实而美丽的人生。 |
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九7 |
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弘石楼 |
“弘”者，“大”也，亦有“扩充”“光大”之意；“石”，取自“紫石”；“弘石”，意为紫石人“弘扬光大紫石‘诚笃、勤勉’之精神”。 |
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九8 |
谢佳慧 |
天骄楼 |
育天之骄子，展紫石风范。 |
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九9 |
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树人楼 |
学习的圣地，树人的殿堂 |
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九10 |
高云飞 |
励志楼 |
励志，唤醒内在创造力，激活学习的热情。 |
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九11 |
仲婷婷 |
学海楼 |
这个命名源于唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联“书山有路勤为径， 学海无涯苦作舟”。这句对联很好地诠释了老师和学生爱读书、勤读书、善思考的教与学的特色。 |
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九12 |
储燕妮 |
精诚楼 |
源自成语“精诚所至，金石为开”，相信只要有了诚信，就会打开成功之门。 |
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九12 |
黄凯 |
贤齐楼 |
在我们齐心协力下，紫中贤才辈出，我们要见贤思齐，才会取得成功。另外，“贤齐”与“先起”谐音，又名我们要敢为人先，要有主动性和创造性。 |
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九12 |
凌慧 |
坤德楼 |
坤指大地。来自“地势坤，君子以厚德载物”，即君子应当效法大地的厚实，和顺的德行，容载万物。 |
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九13 |
陈龙 |
尚学楼 |
“尚学”之“尚”有尊重、注重的意思,“学”可解释为学问、学习。尚学是主张人应喜爱和注重学习，学海无涯，学无止境。尤其重要的是：学会学习、学会生活、学会做人、学做现代社会的高尚人。 |
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九13 |
周紫薇 |
笃学楼 |
用笃学的实际让紫石中学未来更美好。 |
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教师 |
丁家衡 |
大智楼 |
《荀子·天论》云：“故大巧在所不为，大智在所不虑。”意为：大智慧的人明白什么事不需要考虑，有所为，有所不为。真正的教育不是灌输给学生多少知识，更重要的是启迪学生的思维、追求智慧、完善人格。我们要通过春风化物般的熏陶培养出学生的个性和创新能力。“大智楼”体现了我们的教育理想:将每位学生都培养成有大智慧的人。 |
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教师 |
黄本华 |
树人楼 |
语出：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 尹知章注：“树人，谓济而成立之。”含义：培养造就人材。 |
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教师 |
黄本华 |
躬行楼 |
语出：纸上得来终觉浅，觉知此事须躬行。
含义：现在的人对于实践是越来越不注重了，分数说到底也就是符号而已。 |
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教师 |
黄本华 |
尚学楼 |
含义：“尚学”之“尚”有尊崇、注重的意思。“学”可解释为学问、学习。尚学是主张人应喜爱和注重学习。学海无涯，学无止境。尤其重要的是：学会学习，学会生活，学会做人，学做现代社会的高尚人。既然为教学楼，当然应以“尚学”为宗旨。 |
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教师 |
陈鸿光 |
博识楼 |
博识，含有“学识广博；增广见识”的含义。《子华子·晏子》：“昔先大夫随武子之在位也，明睿以博识， 晋国之隽老也。”《南史·裴松之传》：“时人服其博识。”；鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》：“在赏玩者却只以为世间有这一类人物，聊资博识，或满足好奇心而已。” |
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教师 |
王亚君 |
咀华楼 |
唐·韩愈《进学解》：“沉浸浓郁，含英咀华。”意思是：深入钻研并沉浸在典籍浓厚馥郁的香气中，细微咀嚼并体味着其中的精华。指读书要懂得钻研，要努力领会其中的含义才能读出书中得精华。 |
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教师 |
吴卫国 |
博文楼 |
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫？”——《论语·雍也》 |
