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此世诸欲乐，与及天上乐，不值爱尽乐，十六分之一。 ——《自说经》 世间欲乐不及涅槃乐的十六分之一之十六分之一（ 译注：《自说经》鸠摩罗什中译本为十六分之一，与英文原文不同。 涅槃乐指烦恼解脱之极乐。 以世俗之心看佛法，佛法亦世俗。以佛法之心观世俗，世俗亦佛法。 以世俗之心待物，牵绊自心，苦于轮回终无解脱。 若心有旁念，修法解脱终不可得！ 希望越大，则失望越大。 不要期望太高—— 若能改变命运，就全力以赴；如若不能，就坦然接受。 八正道包含三部分，修习经由戒定慧，循序渐进。 第一持戒。即清理漂浮于心灵湖水上的垃圾。 第二禅定。即让心湖平静。 第三智慧。观照心湖深处，了解一切名色—— 以致洞达心与物之真谛。 放下就是放下。放下不是尝试放弃，尝试就说明还在牵挂。越去尝试，就越烦恼。倘若还是不能卸下心中烦恼，不如另辟蹊径。有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。 想要忘却，却时常记起。想要记起，却又想忘却。不能与心爱的人在一起，或者与心爱的人天各一方——如此这般令人心烦至极。 想对天下恋人说……相爱其实是在爱的名义下彼此倾慕，在轮回转世中一次次相爱，以为就是真正的快乐。恋人无论生死都要经历分离。离别之际，说放下谈何容易，但却不得不放下。彼此相爱时感情是越来越炽烈难舍难分，还是互相珍爱，同时给予对方更多自由？记住——若想于真爱中相互融为一体，除非做两尊精神自由、互不牵绊的“佛”。 译注：轮回的爱，前世的爱轮回到今世，今世的爱轮回到来世，爱恋生生世世。在每一次轮回中，恋人从第一眼就能认出对方。 善男信女，请听我一言！ 女人！不要做淑女！ 男人！不要做绅士！ 善男信女，你们要效仿佛！去做佛！ 超越性别之规——修佛门礼仪！ 为什么要感恩一切—— 以我的业力，享有这些福分理所当然。既然没人强求，何必非要感恩。不过对他人心怀感恩也有益于人。 因心怀感恩，会珍视周围人对我的好。周围人感到欣慰，就有动力多去行善。 因心怀感恩，不再把一切看作理所当然——包括自身的业力，不行善则不获善报。 因心怀感恩，善变成一种荣耀，一块瑰宝。善得以在世间留存。此即善之本质。 你越感恩，生活就越有福分。设想若感恩空气、阳光、风，感恩朋友、邻居，甚至猫猫狗狗……你的生活将会多么美好。 心无感恩，活着就是受罪——凄惨为生，无福消受。 为福分心怀感恩，则感恩本身也能成为一种福分—— 人心向善，就能感觉美好，感受善意，也希望以善回报他人，为这个善行不足的世界生发善德。 我们要记得对所有人感恩，对开悟之人感恩，是他们引导我们走上觉悟之路。 对未开悟之人感恩，我们因此有机会践行佛法，救度他人。 走即走，坐即坐。不要犹疑不定。 ——云门禅师 留意你的心念——若心不犹疑，言行就会果决。 不要犹豫不决——此时此境以我为主。 宇宙的中心是什么？不是黑洞，不是太阳，或者任何天体。 无论你身在何地，不管你是谁，不论何时，只要你仍未开悟，你就总认为你就是宇宙的中心。整个广袤的世界就围绕你“旋转”。你蒙昧地以“自我”为中心——自私自利满脑子“我”，“我”，“我的”，“我的”。 而觉悟之人反而无私无我、与世无争，浩渺宇空，遑论宇宙中心。 站在佛的角度看世界，包容一切，慈悲为怀——宇宙的中心就是每一个生灵。 想要拯救世界，别忘了你也是世界的一份子。尤其是你的自我世界的一份子。 如果不能拯救自我，如果拯救不能从自身做起，何谈拯救他人？ 泥菩萨过河自身难保。 若想救度他人解脱烦恼，到达彼岸，先强化自身精神力，渡人先渡己。 做佛徒不难。 了知万物无常，趋吉向善。 |
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