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□葛崇烈（海陵）
撑前伺后
撑（普通话读chēng，泰州话读cēng，保留古音），本字作撐，本义：支撑，《玉篇·手部》：“撐，撐住。”《正字通·手部》：“撑，俗撐字。”三国（魏）陈琳《饮马长城窟行》：“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。”后引申出：维持，《儒林外史》第21回：“（牛老儿）把账盘一盘，见欠账上人欠的也有限了，每日卖不上几十文钱，又都是柴米上支销去了，合共算起，本钱已是十去其七，这店渐渐地撑不住了，气得眼睁睁说不出话来。”（《冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病》）前，表示时间在先的人或事，《北齐书·高绍廉列传》：“帝临崩，遗诏传位于武成，并有手书，其末曰：‘百年无罪，汝可以乐处置之，勿学前人。’”
伺（泰州话读cì，读时与泰州话“次”读音相同），本义：暗中探察，《玉篇·司部》：“伺，察也。”《说文新附·人部》：“伺，候望也。从人司声。”后引申出：等待，守候，王维《戏赠张五弟諲三首》之3：“设罝守毚兔，垂钓伺游鳞。”（《全唐诗》卷125）后（普通话读hòu，泰州话读hōu，读时与泰州话“厚”读音相同），表示时间在后的人或事，与“前”相对，《后汉书·郎顗襄楷列传论》：“此盖道术所以有补于时，后人所当取鉴者也。”
泰州话的“撑前伺后”意谓服侍了前面的人，再等后面的人（服侍），多被用来形容供人使唤、服侍人的不易，可在明代小说觅得其例，《梼杌闲评》第17回：“正吃饭时，他出去了，叫人撑前伺后的，那有这闲人来伏事他？”（《涿州城大奸染疠 泰山庙小道怜贫》）第30回：“若到里面去，未免到要做小伏低、撑前伺后的，虽然皇爷宠爱，不如家中行乐的长远。”（《侯秋鸿忠言劝主 崔呈秀避祸为儿》）《广陵潮》第1回：“你又性情粗鲁，那撑前伺后是断断不会随机应变，徒然玷污了自己清白。”（《避灾荒村奴择主 演迷信少妇求儿》）
（作者系退休人员） | 
