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二十四节气的物候现象
物候也叫候应，是指植物和生物的生长活动规律随季节、气候变化而产生的各种不同现象。它是农业气象学的重要组成部分，观察物候现象可以研究自然界生物在气象条件下所进行的生长、发育状况的变化规律，有效地进行农事活动。
金鸡啼鸣破晓，牵牛放花迎朝，夜莺黄昏捕食，晚香玉对月挥馥，候鸟春秋迁飞，蛇蛙冬前蛰伏，百花深秋凋谢，腊梅傲雪迎春……，这都是物候的具体表现。
据诸书记载，我国古代二十四节、七十二候，就是以物候观察为基础的。“候”就是气候，五日为候，三候为气(节气)，六气为时(季)，四时为岁。每候都有相应的物候现象，叫做候应。七十二候可以说是古代的物候历。如“二月艾发芽，三月韭发芽”，“春分海棠、梨花，木兰放，清明桐花、麦花、柳絮开。”这些花钟，草表与日月星辰和地球的运行有着密切的关系。
二十四节、七十二候表
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节气
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物候
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立春
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东风解冻，蛰虫始振，鱼陡负冰
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雨水
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獭祭鱼，候雁北，草木萌动
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惊蛰
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桃始华，仓庚(黄鹏)鸣，鹰化为鸠
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春分
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玄鸟(燕子)至，雷乃发声，始电
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清明
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桐始华，田鼠化鴽，虹始见
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谷雨
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萍始生，鸣鸠拂羽，戴胜降于桑
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立夏
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蝼蝈(青蛙)鸣，蚯蚓出，王瓜生
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小满
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苦菜秀，靡草死，麦秋至
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芒种
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螳螂生，鵙始鸣，反舌无声
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夏至
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鹿角解，蜩(婵)始鸣，半夏生
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小暑
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温风至，蟋蟀居壁，鹰始挚
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大暑
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腐草为萤，土润溽暑，大雨时行
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立秋
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凉风至，白露降，寒蝉鸣
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处暑
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鹰乃祭鸟，天地始肃，禾乃登
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白露
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鸿鸟来，玄鸟归，群鸟养羞
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秋分
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雷始收声，蛰虫坏户，水始涸
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寒露
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鸿雁来宾，雀入大水为蛤，菊有黄华
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霜降
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豺乃祭兽，草木黄落，蛰虫咸俯
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立冬
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水始冰，地始冻，雉入大水为蜃
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小雪
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虹藏不见，天气上升，闭塞成冬
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大雪
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鶡鴠不鸣，虎始交，荔挺出
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冬至
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蚯蚓结，糜角解，水泉动
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小寒
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雁北乡，鹊始巢，雉鸲
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大寒
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鸡乳，征鸟厉疾，水泽腹坚
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此外，我国古代尚有“二十四番花信风”以应花期而来，所以叫信。《荆楚岁时记》称：“始梅花，终楝花，凡二十四番花信风。”因为一个月是二气、六候，从小寒到谷雨共四个月、八气、二十四候，每候五日，以一花之风相应。
二十四番花信风
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节气
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第一候花
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第二候花
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第三候花
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小寒
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梅花
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山茶
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水仙
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大寒
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瑞香
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兰花
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山矾
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立春
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迎春
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樱桃
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望春
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雨水
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菜花
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杏花
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李花
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惊蛰
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桃花
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棣棠
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蔷薇
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春分
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海棠
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梨花
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木兰
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清明
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桐花
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麦花
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柳花
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谷雨
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牡丹
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酴醾
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楝花
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候应，包括生物候应、植物候应、自然现象候应三大项。动物候应是从动物的蛰眠、复苏、交配、繁殖、换羽，迁徙的过程来反映节气的。苏东坡在《春江晚景》中写道：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，说明动物对气候的敏感。候鸟始飞迁，秋去春来，传送着节气的变化，如“燕子来，齐插秧，燕子去，米汤香”等。
动物鸣叫能反映节气。杜甫诗云：“燕喃呢，布谷鸟啼，各有其时”。“野人无日历，鸟啼知四时。二月鸣子规，春耕不可迟。三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥。四月啼布谷，家家蚕上簇。五月鸣雅舅，苗雅厌草茂”。又如“布谷鸟儿叫，种谷时间到”、“鸪鸪(戴胜)到，种高梁”、“蛤蟆打哇哇，四十五天吃骨抓(烧饼)”。
昆虫活动也能反映节气。“椒发芽，蚜虫发，棉花出苗，蚜搬家”，指出花椒树发芽的时候，蚜虫开始活动，聚集在花椒的嫩叶上，待到棉花出苗，就迁移到棉苗上为害了。人们掌握这个规律，便可及早利用天敌或药物防治。生物候应反映着季节时日，能使我们有准备、有计划地安排农活。
植物候应是通过各地、各种作物的冬芽萌动、发叶、抽穗、开花、结果、落叶等反映季节的变化。花草“一岁一枯荣”的变化，同样报告着节气的信息。如表达四季：“春季桃花一片红，夏季荷花满池中，秋季梨果吊满树，冬季寒梅伴老松。”、“紫罗花开在春天，玫瑰花开在夏天，菊花开在秋天，梅花开在冬天”。又如：一月甘蔗节节长，梅花阵阵香。二月橄榄两头黄，杏花吐芳香。三月春梅口中香，桃花一片红。四月枇杷颜色黄，蔷薇都开放。五月杨梅红似火，石榴黄喷喷。六月莲子水中扬，荷花开满塘。七月石榴正开口，凤仙满山沟。八月菱角舞刀枪，桂花满园香。九月里，棕子甜，菊花齐争艳。十月蜜桔满园红，芙蓉闹小春。十一月把柚摘，山茶满树开。十二月北风冷，柿子送过年。
随着科学技术的发展，植物候应愈来愈细，花钟草表，又有了时辰的禀报：牵牛花开在四点，蔷薇花开在五点，龙葵花开在六点，芍药花开在七点，莲花开在八点，半枝莲开在十点，马齿花开在十二点，万寿菊开在十五点，茉莉花开在十七点，烟草花开在十八点，剪秋罗花开在十九点，夜来香花开在二十点，昙花开在二十一点。
花钟草表的指针，从南到北，指导着农业生产的程序：“菊花开，麦出来。”“木瓜开花，点豆种瓜。”“山青葫芦地青瓜，榆树挂钱种棉花”。
自然现象的物候也称非生物候应，是从见霜雪、结冰、解冻、风云变化，山势高低等情况反映节气。“山如解语应多事，石不能言最可人”，自然现象，虽然没有声音、语言，却有它自己的结构，表达其本质。如“天河南北，拾收种麦”，“东风一笑花千树，碧尽群山又几重”。苏轼在《棹舶风》中写道：“三时已断黄梅雨，万里初来棹舶风”，说明春末时节，夏季风开始活跃，从海上带来的丰沛水汽，常常在江南形成雨势，即出现黄梅雨。随着夏季风的逐渐推进，雨带也向北推进。苏轼把梅雨和风联系在一起，说明雨断风来是很有道理的，人们依据这个原理，充分利用自然资源，就有了“伏天有雨，仓里有米”，“六月里，扯连阴如同点点下黄金”等农谚。
一般地势升高200米，年平均气温就下降1℃，所以在海拔高的地方，物候现象要比平地推迟。白居易《游庐山大林寺》诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花正盛开”，说明了平川和高山气候的不相同。既然“山高一丈，大不一样”，那么人们播种就有了“白露种高山，寒露种平地”经验，来适应气候的需要。
物候作为一门科学，是十八世纪中叶，瑞典植物学家创立的。现代气象学家在我国物候学的基础上，又充实发展了这门科学，与二十四节气配合应用，使它更好地为农业现代化服务！
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