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2010-10-02 佛陀出家後，先是向已證無所有處定的阿羅羅學法，不久就證得無所有處定；他再向已證非想非非想處定的鬱陀羅學法，不久也證得非想非非想處定。但他知道這並沒有解脫生死輪迴，所以離開了他們，獨自修苦行六年，也知道苦行不能解脫，而放棄苦行。最後是獨自悟道而成佛。 由此可知，之前向外道學禪定，及修苦行，唯一的助益，只是知道這些都不能解脫，而讓他放棄這些錯誤的方法，追求真正的無上菩提。除此之外，外道禪定及苦行，對佛法並沒有幫助。 如果你說的冥想是指無所有處定及非想非非想處定，你還想學這種佛陀已經知道它的錯誤而放棄了的冥想嗎？那我們看看非想非非想處定的結果如何好了。 鬱陀羅在還沒證得非想非非想處定之前，在一條河邊修這個禪定，他常被魚在水面跳躍時發出的聲音所驚擾，有一次他因此而非常震怒，就說他來世一定要變成鳥，把這些魚都吃掉。後來他證得非想非非想處定，命終之後生到非想非非想處天，這是無色界最高的一層天，壽命八萬大劫。但等到他八萬大劫之後，天壽盡時，他將因修禪定時一時忿怒而發下的惡願，墮為鳥身。 當然從非想非非想處天下墮的，不一定都是墮畜生道，但一定都是隨業流轉於六道之中。 既然要學佛陀的禪定，為什麼不學他所教導的能夠解脫生死輪迴的方法，而要學他所曾學過而後來放棄的不能解脫的方法呢？ |
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