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行者：老师，睡着了和那个什么也没有有什么不同？ 愚仁：睡着了，那个知处在昏睡中，那个什么也没有，知处在清醒中。 行者：那知怎么会昏睡呢？他去哪里了？ 愚仁：哪里也没去，只是不起作用，随着你的昏睡而昏睡。因为这个知着在具体内容上了，我们平常只是知有，从来没回过头来知那个空，知空就是智慧，知有不是智慧。睡觉是个有，睡着也是个有，想事是个有，眼前看到的这一切也是有，你知这个睡着了，那个知就随着睡着了，要是把那个知提出来呢？别让这个知睡着，就不会出现昏睡的现象，你只是把知放到一个昏睡的位置上了。 行者：睡觉时知道自己在做梦，是不是也是在知？ 愚仁：那个梦你知道，梦过过程你也知道，就算醒来你忘了，那是忘了，并不是不知。 行者：梦里有几层梦是怎么回事? 愚仁：梦中梦是很正常的事，尤其是特别执着的修行人，很容易进入这种状态，你很想让自己无念，你已经睡着了，你还想让自己无念，进入那个什么也没有，而且你还看到你自己睡着的那个也在想无念、无念，让自己这样一层一层的沉下去，也就是说你的意识想的是无念，是空，你一直没切入到空里去，这个空就有点叠加的现象，空里造出个有来，在这个有里再造出个空来，说明这个空是人造的，不是本然的，给你造了好几层，你已经忘了那个空了，你开始造事了，到梦境里去了。 行者：那怎么才能做到在睡觉时也能做主？ 愚仁：在没睡着之前，必须得知道自己在睡觉，必须得知道自己将要睡着，自己看着自己睡着了，就可以了。当你准备睡觉的的时候，肯定还有念，把知道的知提出来，看看自己在想什么东西，当不想东西的时候，有个困的感觉，也是个念，也是看着他，这时候很容易看着自己困的这个念，睡着了，提起这个知也就是三、四秒钟的时间，你认为你没睡着，你一直在注意呢，“睡着了，打呼噜呢，翻身呢，睡的姿势”，这些你都知道，一会的功夫天亮了，也没做梦，光看着自己了，给你的感觉是一晚上没睡觉，因为你的知没间断，你这不是做主了吗？ 行者：那第二天精神好吗？ 愚仁：应该是精神倍增。
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