山西应县净土寺(金-国保)

 

 

 

 

 

应县净土寺大雄宝殿

净土寺始建于金天会二年（1124年），大定二十四年（1184年）重修。寺坐北朝南，现仅存大雄宝殿和西配殿。大雄宝殿为金代原构，面阔进深各三间，单檐歇山顶，殿内天花藻井和天宫楼阁是小木作的经典之作。2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。

1933年秋，我国著名古建筑学家梁思成先生考察应县木塔时，发现离木塔几百米之遥处，有一个大型寺庙群，他走进去一看，惊叹不已，连连称赞，说应县有三件宝：一为佛宫寺释迦塔，是世界上独一无二的伟大杰作，实属国之瑰宝，世之奇葩;二是净土寺的天宫楼阁藻井，构思精巧，妙微入神，玲珑细致，超类绝伦，是国宝一绝;三是净土寺山门前的一对石狮，“披头散发”，造型独特，雕工精美，全国罕见。
当年的寺庙群已不复存在，只剩大雄宝殿，但其内金碧辉煌的天宫楼阁完好无损，那对披头散发的石狮仍然坚强地驻守在庙内。

据清代《应州志》载，净土寺于“金天会二年（1124）僧善祥奉敕创造，金大定二十四年僧善祥重修”。净土寺占地三十余亩，建筑分布在东西两条轴线上。西轴线南为山门，山门前有大约五亩方圆一块空地。一进山门正北有一座八角五层石雕舍利佛塔，高约十米，雄伟壮观。塔北有天王殿，两侧有钟、鼓楼。东配殿三间为观音殿，西配殿三间为地藏殿，北面是大雄宝殿，后面是法堂。东轴线南端是禅堂，禅堂北院有东西配房，正中为五间念佛堂。念佛堂背后一小院为藏经楼。藏经楼院内还有东西厢房。一九六六年文革期间大部分建筑和佛像被毁，仅剩大雄宝殿和配殿。

 

 

应县净土寺大雄宝殿

大雄宝殿为全寺主殿，金代原构，面宽进深各三间，平面略呈方形，单檐歇山顶，殿顶用筒、板瓦覆盖，檐头镶以绿色琉璃。檐下斗拱四铺作，出琴面昂。角柱有显著的侧脚升起。特别是殿内的天花藻井，称为八门九星之天宫楼阁，全为木质雕刻。在复斗形的天花板上，以房梁分为九个格，即九个藻井，每个藻井中心为一个红色圆心，呈八角形，雕刻精细，色泽花丽，是少见的金代珍品。当心间的藻井最大，藻井下饰以天宫楼阁，作混金彩画，下层四周置平座，设栏杆，四面各开一门。上面四周天宫楼阁，廓屋雅致庄严，阁内壁板上绘有佛像，九星中间雕有两条金龙，须眉神动，气势磅礴。

净土寺的文物瑰宝主要有：
一、天宫楼阁藻井——国内独一无二。

  据梁思成一九三三年来应县考查历史文物时说，应县除木塔是国宝外，还有一件是净土寺大雄宝殿内的天宫楼阁藻井，构思精巧，奇妙入神，细微玲珑，雕刻精美，是世之奇苑，是我国佛教艺术一绝，国内独一无二。

藻井是我国古代建筑中室内天花的一种装饰性处理手法，多做成方形、多边形或圆形。宫殿或寺庙殿宇中多做成斗八藻井，藻井上装饰各种花纹、雕刻或彩画。面阔3间或5间的建筑大多只在明间正中使用一个藻井，净土寺大殿的藻井却布满3间殿宇的全部天花，明间为斗八藻井，正中金龙盘绕，气势磅礴。另外八个藻井则成八角、正六、长六角、菱形等。“这个殿的天花藻井，又叫‘天宫楼阁’，构造精美，雕工巧细。你看，殿顶覆斗形天花板，以房梁划为9格，分作9个藻井，数当心间的藻井最大，传说，中间那两条金色的浮雕双龙会在深夜飞舞，光照大殿。记者看到，每个藻井中心为一红色圆星，旁用上万块小木条与小木块饰成“天宫楼阁”，混金彩绘。下层四周置平座，设栏杆，四面各开一门，共八门。仔细观察，记者发现殿内四周和藻井平齐的墙头都装有天宫楼阁，与藻井相呼应，庄严雅致，阁内壁板上绘佛像。仰观殿宇的顶部，顿感到楼阁重重，金碧辉煌。八门九星和天宫楼阁都是小木雕刻，从星檐、斗拱到吻兽、栏杆，构件玲珑精巧，规格手法变化多样。“这种形制规模、制作精致的金代藻井，在咱们国家还没有发现第二个。”刘耀武自豪地说，“1983年，北京电影制片厂来拍成纪录片，吸引了国内外好多人哩。”

 

 

 二、山门前石狮——全国罕见。

梁思成看完天宫楼阁藻井后，一出山门，看见寺院门前一对石狮。再三勘查后认定为辽代文物，并与随行人员说，这对石狮造型奇特，雕工精美，国内罕见，也是一宝。

三、石雕卧佛——造型超群。寺内大雄宝殿现存两米高卧佛一尊。造型端详如意，雕工细致精美，据说是明代文物。后移到大黄巍乡东辛寨村西林寺内，文革中该寺寺院被毁，卧佛埋在地下。文革后期卧佛被挖出，仍送净土寺。现安放在大殿正中。

四、净土寺地宫——秘藏神奇宝物。应县大德高僧净如法师（应县寨子村人，一九二八年出家，原系五台山广济茅蓬方丈，中国佛教学会理事，山西省政协委员，五台山佛协名誉会长，一九九一年圆寂）向当地群众说过，净土寺的舍利塔下有一地宫，地宫内有许多宝物，其中有舍利子十三颗。石塔在文革中已毁，但地宫尚存。

一座千年古寺，在1969年生生的毁了，只剩下孤单单的大雄宝殿。”

　　舍利塔比释迦塔还老
　　大雄宝殿前，竖着两截舍利塔的残躯，顶部是一个黄铜塔刹。
　　这两截也是前几年从地下挖出来的，但不是相邻的两层。人们为了纪念，把它们摞在一起，新做了塔刹。“舍利塔比佛宫寺释迦塔要早建25年呢。”刘耀武说，“据县城里的一位老居士回忆，上世纪60年代，他在中国佛学《法音》刊物上看到，有一位名叫孙学文的学者，在一篇论述中国古塔的文章时说，山西应县净土寺在1021年就建有一座舍利佛塔。这样说来，比佛宫寺释迦塔要早建35年呢。”
　　刘耀武的这一说法，还有一个佐证，那就是五台山广济茅蓬方丈、大德高僧净如法师在上世纪50年代，给家乡应县的佛教徒们讲经时曾说，“应县先有北寺(净土寺)，后有塔寺(佛宫寺);说起塔，细不过北寺，粗不过塔寺。北寺舍利塔下有一个地宫，里面有许多宝物，其中有13颗舍利子。”
　　风烛残年的舍利塔是砂石质，风化严重，正面“舍利塔”三字中，“舍”字清晰可辨，其余两字仅存轮廓。另外三面刻佛像，形态各不相同，四个斜侧面刻四方佛法名，“南方”、“北方天鼓佛”、“东方阿”、“西”等字尚清晰，但下部一米多高一截上所刻的经文已难辨认。

　“咱们站的这个位置，原来就是山门前的一大片空地，能容纳一千多人。”老人生在净土寺前，一直都没有离开过，“小时候，我常到净土寺玩耍，当时，寺庙很完整，全寺建筑分布在东西两轴线上。西轴南端为山门，其后正中有金代舍利塔，十米高，五层八角串珠顶，塔身正中刻莲花盆，塔的下身刻陀罗尼经文，并有‘(重)熙九年岁次庚辰八月’字样。塔北是天王殿，殿的东西各有钟鼓楼一座，还有东西配殿。北端是大雄宝殿，后面是法堂;东轴线南端是禅堂，禅堂北院有东西配房，正中为5间念佛堂。念佛堂背后一小院为藏经楼。藏经楼院内还有东西厢房。据人们传说，这座千年古刹住过许多大德高僧，外地僧尼经常来挂单，在金元时期香火旺盛。新中国成立前，每年都要举办几次大型佛事活动。”
刘耀武把记者领进大雄宝殿，仰首指着殿顶的藻井说，“这就是咱最大的宝贝，金代原物”。

　　　　大殿正面1.4米高的莲花台上塑有2米多高的3尊佛像，端坐中间的是释迦牟尼佛，西边是阿弥陀佛，东边是药师佛，靠东西墙边分布有十八罗汉。释迦牟尼佛的左右站立着阿难、迦叶。大殿内后槽用金柱两根，柱间砌扇面墙，其墙上满绘佛、菩萨、天王、金刚、天女等，画法劲秀，笔力流畅，为清代壁画，记述了释迦牟尼佛以及诸菩萨的佛教事迹。

应县净土寺大雄宝殿

净土寺构造精美、雕工巧细的天宫楼阁

室内小木作

净土寺天宫楼阁

大雄宝殿外斗拱