《集王圣教序》又称《怀仁集王圣教序》，因碑额刻有七尊佛像，亦称《七佛圣教序》，全称《怀仁集晋右军将军王羲之书圣教序（附心经）》。碑文行书，30行，行80余字。碑高315.3cm，宽141.3cm，唐咸亨三年（672年）十二月立。集王圣教序记，较雁塔褚遂良正书本晚十九年。碑原在陕西西安弘福寺，后移至西安碑林。
据载，唐僧玄奘自印度取经返回长安后，奉太宗之命译出多种经文，太宗亲自为之撰序，皇太子李治作记。此序与记并太宗答敕、太子笺答及玄奘所译《般若波罗密多心经》同刻于石，即成此碑。书由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之遗墨中集字，自贞观二十二年（647年）至咸亨三年（672年）历时25年完成，由多人加以润色，诸葛神力勒石，朱静藏镌刻。宋以后碑石中断，因捶拓日久，字画逐渐浅细，宋拓字迹稍肥，笔锋使转处莹丝可见，故未断之拓本均为宋拓。
王羲之在书法史上有着特殊的地位，对后世影响极大，被誉为书圣。王羲之行书多见于诸多法帖之中，均经数度重摹，已多失真貌，难以为据。此碑集字由唐代所藏王羲之真迹中直接摹出，“与右军遗帖所有者，纤微克肖”，因此，《集王圣教序》是研究王羲之书法的重要资料，亦是学写行书的最好模范，故极为后世所重。
存世宋拓本较多，比较常见的是现藏天津博物馆清崇恩珍藏的墨皇本，因此拓本几乎每页都有题跋，后又有何绍基题跋4页，故作为存世经典宋拓本所重。事实上，比之早或更好的有现藏中国国家博物馆的张应召旧藏北宋拓本，北京故宫博物院藏王世懋旧藏北宋拓本以及日本三井文库藏的北宋拓本、西安碑林藏拓本均是优秀的《集王圣教序》拓本，有兴趣的朋友可对照比较，或有收益。
本期重点介绍的是现藏北京故宫北宋早期拓本，黑纸镶边剪裱本，浓墨精拓，共27开半，每半开纵23.7cm，横12.5cm。有王世懋题签，损斋、翼盫跋各一段，钤“柳庄书院家藏”、“上郡马氏珍藏”、“韩逢禧印”、“朝延氏”、“一亩园珍藏”等印9方。
释文（略）
原碑石选字照片为王百会拍摄（牧云轩主人）提供，特此鸣谢！
西安碑林原石照（覆拓纸）
原石单字照1
原石单字照2
原石单字照3
原石单字照4
原石单字照5
原石单字照6
国家博物馆藏北宋拓本局部1
国家博物馆藏北宋拓本局部2
日本三井文库藏北宋拓本局部
天津博物馆藏崇恩北宋拓本局部
天津博物馆藏崇恩北宋拓本局部
西安碑林博物馆藏北宋拓本局部
以下为故宫藏早期北宋拓本，因篇幅原因，择其部分选登，完整组图请登录书画纵横网下载或点击下部“阅读原文”手机进入组图浏览。
