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人们愿意拜财神，很少人知道财神有多少，更不知道正财神是谁？ (根据网上资料，武当老人删节整理，简单了解财神由来、崇拜、祭祀……) 
元明时《三教源流搜神大全》云： “赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。 跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，袪病禳灾。 如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”。 
明代陆西星《封神演义》之赵公明出现于第四十六回“广成子破金光阵”。 太乙真人破解闻太师之“化血阵”，闻太师无计可施。 忽忆起峨嵋山罗浮洞赵公明。乃亲自乘骑黑麒麟，挂金鞭，往罗浮洞来。 邀其前来助阵。赵公明遂下山助纣抗周。虽公明武艺高强，法力无边，终为太公所杀。 灭商后太公封公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，主管“迎祥纳福”， 统帅招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官，统管人间一切金银财宝。 
殷商灭亡后，姜子牙并未封赵公明为财神， 是封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”， 简称“玄坛真君”，又称“玄坛元帅”。 统领“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、 “招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙， 四仙专司迎祥纳福、商贾买卖。 因赵公明部下为四名负责财富的神， 其分别是“招宝”、“纳珍”、“招财”和“利市”， 因而成为财神。不少人会将赵公明与其四位部下，合称五路财神， 希望他们可以为信徒带来东方、南方、西方、北方与中央五个方位的财运！ 
关于赵公明的前世渊源有二： 
其一，《典籍实录》：赵公明乃“日之精”。上古时，天上现十日，尧命羿射九日。 八日落入青城之内为鬼王，发病害人。 唯一日幻化成人，骑黑虎，执银鞭，隐居蜀中，乃赵公明也。 后天师张道陵让其守护丹室，丹成之后得一份，变化无穷，法力大增。 天师又使其护玄坛，故以“玄坛元帅”称之。天师升天后向天庭保举，封其为“天将”。 
其二，明初宁波知府王琎《琅琊金石辑注》曰： “财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。 其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石，太阳石是也，其精为人，赵公明是也。 既长成，至峨眉山修炼，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。 太公岐山封神，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。 辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。 
以上是“神话”的赵公明，还有“历史人物”的赵公明： 
赵公明于秦代出生在赵大（读：代）村。传说出生时在三月十五日黄昏后天将黑时。 赵公明，姓赵名朗，亦称玄朗，字公明。赵公明家境贫寒，年青时为木材商打工，力大技精，背运木材。 为人诚实守信，仗义勇为，深得工友信任。木材商十分赞赏，多次奖励。 赵公明攒下钱财以后，又借贷工友的钱款，凭着勇气胆识和诚信，自任木商，进行经营。 赵公明目光远大，胸怀宽广，客户自然信赖他，争着和赵公明做生意，积累了巨额财富。 有人借赵公明的百金做生意，不料想遭遇天灾亏了本，一时无力偿还债务。 赵公明仅仅让其还了一双筷子，抵消所欠债。为富行仁，义利双收。 赵公明不但周济贫困，出手大方，而且资助国家的军事行动，亲自参军打仗，十分勇敢。 赵公明一边经营商业，一边到终南山楼观拜访道家学者，精研道理修得正道。 赵公明驯养了一只曾经骚扰平原百姓的黑色老虎，人们视为奇迹，称为赵公明的黑虎坐骑。 赵公明讲信用、扶贫助困、学道修行、和美处事、善于隐讳。 集众多美德于一身，后人才将赵公明敬为财神。 
“历史人物”的赵公明为什么没有被史家详细记载呢？ 
赵公明的本事之所以不被史家注意，未写入官修史书，原因一是 封建制度下只注重皇家和将相的历史，忽略或漠视赵公明这样处于民间的杰出人物。 二是封建社会以农为本，重农抑商的思想，由秦代延续到清代， 使伐木工人出身的经商奇才赵公明不为主流社会认可。 三是封建社会流行无商不奸的俗念，上层社会认为经商者的地位低贱。 四是中国封建生产关系中，自给自足的自然经济形成超稳态的社会惯性， 经商的空间十分狭小，从商者十分有限，使赵公明的经商理念仅仅流传在民间。 广大民众认为财富需要保护神，创造财富需要精神偶像和财神引导，敬奉赵公明为财神。 五是封建正统的儒家思想始终处于主导地位，排斥修得正道后被道教封为神仙的财神赵公明。 
“历史人物”的赵公明如何由人演变为神呢？
赵公明是一位经商奇才，经商理念以信用为本，以聪颖勤劳而聚财有方； 以经营得当，管理严密而理财有道；以慈善爱民、仗义济困和疏财爱国而用财有义。 古人在感悟赵公明的财富文化时，将赵公明逐步神化。
赵公明的形象，在晋朝干宝的《搜神记》中，是专替上帝勾取人命的鬼将。 晋朝战乱年代，人的生命时刻受到战争威胁，因有那样的社会背景，才委屈赵公明专司索命。 在陶弘景的《真诰》中，赵公明司士冢中事，勾魂索命，或是瘟神。 战乱年代，瘟疫流行。赵公明职责随之增加并转移。 隋唐时《三教源流搜神大全》中，记五位瘟神： 隋开皇十一年（591）有五瘟神见……白袍之秋瘟神是赵公明。 是岁大瘟，帝乃立祠，封为将军。 元明时的《列仙全传》中赵公明是八部鬼帅之一，率鬼给人间施以痢疾。 明代《道藏》、《封神演义》一扫赵公明身上的鬼气、瘟气，给赵公明注入满身神气， 原因是明代经济发展，作坊出现，创造财富和积累财富成为人们的普遍自觉追求。 道教封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。专司金银财宝，迎祥纳福。 使人宜利和合，发财致富。率领招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝， 招财使者陈九公，利市仙官姚迩益（姚少司），统管人间一切财富。 赵公明的正财神地位得以巩固，得到中华民族的广泛认同。
赵大村和周边村庄形成了典型的财神赵公明崇拜祭祀风俗。 每年农历三月十五日为赵公明诞辰日，村中举办财神庙会3天。 据说，六月初六日是财神赵公明的逝世日，也要举办纪念活动。 会前由村老组成庙会筹办组织，安排执事各负其责，筹措会款，下贴请客， 写戏搭台，安排祭祀礼仪，仪仗鼓乐，摊位划分，客商管理，治安维护等事宜。 庙会也是物资交易会。会中3天4夜唱大戏。附近四乡数万人上会浏览观光。 正会之日拜谒进香，由古代传承下来的社团组成的进香队伍络绎不绝。
周围数村的赵姓家族，也组队祭拜远祖赵公明， 仪式有鸣乐、响炮、上贡、敬香、磕头、作揖、诵经等项。 庄重严整，凝神肃穆，令人肃然起敬。
全国的财神庙宇举不胜举，从通都大邑到穷乡僻壤，从商家厂家到农家小舍， 大多供奉赵公明，希冀财神保佑以求大吉大利。 年除夕吃饺子（象征元宝），然后彻底不眠等待凌晨接财神。 半夜时分，由贫寒子弟、街头小贩等装扮财神，带上财神画张，穿街走巷， 挨门沿户叫卖：送财神了。一个除夕夜，有时一家接十几张财神。财神到家，越过越发。
财神赵公明的信仰广泛分布在中国大陆和台港澳，影响到东南亚地区以及世界华人住地。
老人有缘，在2014年4月12日晚间抵达陕西省周至县赵大村财神故里庙， 如何感知，怎样评说……一切保存在时空里，留给后人吧。 |
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