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何绍基是中国封建社会中最后一位大书法家。他生于公元1799年，卒于1873年，字子贞，号东洲，晚年又号蝯叟，湖南道州（今道县）人。 何绍基不但是一位大书法家，也是一位精通经史、小学的专家学者，诗人，被誉为“有清二百年来第一人。”在清朝，何绍基也是继邓石如之后，大力推崇碑学，主张书法必须发展张扬个性，他说：“书家须自立门户，其旨在熔铸古人，自成一家。” 何绍基一生为他的理论努力不止，勤奋挥毫不已。《书林藻鉴》中说他博洽多学，书法由唐颜真卿入手，上追秦汉六朝，写古篆书时，回腕高悬。每得到一种碑帖，总要临摹几十遍，甚至上百遍，即使在外旅游时也不中断。何绍基的隶书和行楷书，都以篆法入笔，行笔如屈铁古藤般的老辣坚挺，有一种如惊雷坠石，硕果累累参差，曲折回荡之气势。从这里所举例的一幅何绍基的书法作品中，我们已经可以体会到何绍基书法的那种鲜明的个性和动势。我们既可以看到何绍基书法的渊源承袭，书法的个性特点，也可以看到何绍基那种与众不同的以回腕法执笔进行书法创作的效果。 所谓“回腕高悬”执笔法，，就是在执笔时要尽可能的做到腕肘并起，但是，腕一旦回执，手腕的运笔就很不便利，显得笨拙僵硬，容易失去腕的运笔作用，而且在无法运腕的前提下是难以做到完全中锋运笔的。可是，何绍基能够应用“横平竖直”的书法规律法则，按照自己的个性需要，用回腕法执笔运笔，而且是手持柔软的羊毫笔，把全身之力应用的笔锋上，把柔软的羊毫笔的长处发挥的淋漓尽致，并且写出了自己的个性风格。何绍基各体书法皆能，各体书法皆能有自己的个性风格。 回腕法执笔非常之累，就是何绍基本人在开始按自己手臂比别人要长的特点运用回腕法执笔书法时，临写《张黑女》，还没有临完一半就已经汗湿衣衫了。明朝大书画家董其昌曾考证说：“唐人书皆回腕，能留得住笔，不直率溜滑······”可是何绍基和唐人的回腕法不一样，他手臂高悬，小臂悬成半圆，手腕又把掌、指悬成垂平的半圆，以大拇指鼎力其余四指并排扣住毛笔，形成了最大限度的虚掌，运笔时，又再提起丹田之气，高著眼光，盘曲纵远，自运神明，坚持不懈的勤奋苦练，终于成为清朝中后期的最后一位书法大师，其成就在有清二百年中，无人能及其右。至晚年，何绍基已经可以每天数写百幅对联而无倦容，无一笔松懈，达到了炉火纯青的高超艺术境界。尤其可贵的是，经过何绍基的运用，羊毫笔的变化无穷的效果得到了极佳体现，于是，羊毫笔成为市场最为普及的书写工具。这一点，何绍基功不可没。因为，狼毫等其它动物毛已经日益稀少，而大量的羊毫产量正可弥补制造毛笔的不足。 今日的书法家和书法教育家，基本还是采用唐人陆希声所讲的“ 擪、压、钩、格、抵”五指执笔法，这也成为书法执笔的“正宗”，可是，何绍基却能以其勤奋聪慧的实践，创造出其杰出的书法艺术，再一次证明了苏轼说的“执笔无定法”。今日，学中国书法艺术者已不再是过去那种以毛笔为第一书写工具的时代，能够继续学习书写中国毛笔字已经是传承中华文化的积极者了，所以，回腕法也只是学习了解一下足矣，大概是不会有人肯学何绍基那样刻苦勤奋用回腕法执笔创作书法艺术作品啦。 2012-4-6 重写于温哥华篁风斋
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