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何绍基，字子贞，号东洲，晚号蝯叟，湖南道州（今道县）人，被誉为“有清二百年来第一人。”何绍基推崇碑学，主张书法张扬个性。其隶书和行楷书，都以篆法入笔，行笔如屈铁古藤般老辣坚挺，有惊雷坠石，曲折回荡之气势。从下面这几幅书法作品中，可以体会到何绍基书法鲜明的个性和渊源承袭，也可以看到何绍基与众不同的以回腕法执笔进行书法创作的效果。 行书 读书堂水墨洒金纸本 款识：读书堂。星楼仁兄年大人属题。弟何绍基。 1864年作 篆书五言联 款识：结念属霄汉，怀袌观古今。 在此需要说明的是，何绍基的“回腕法”和古人所说的“回腕法”是有本质区别的。古人的“回腕法”其实是“转腕法”，即彻底释放手腕让腕力发挥作用的握笔法，关键是竖腕，而不是把腕勾回，《说文》中有“回，转也”之说。如果按照何绍基的回腕执笔法来写字，那么必定会觉得手腕的运笔很不便利，显得笨拙僵硬，容易失去腕的运笔作用，而且在无法运腕的前提下是难以做到完全中锋运笔。可是，何绍基却能够应用“横平竖直”的书法法则，按照自己的个性需要，手持柔软的羊毫笔，把全身之力应用的笔锋上，把柔软的羊毫笔的长处发挥的淋漓尽致，并且写出自己的个性风格。 何绍基 根深实遂 横披 本幅“根深实遂”四字，结体横平竖直，整齐凝练，力厚骨劲，气苍韵遒，金石味极浓。完全是得力于魏碑《黑女志、欧阳通《道因碑》诸碑体。而他的楷书中那种特有的藏锋行笔，笔道较圆的特点，则是吸取了颜体的精髓。 运用何绍基回腕执笔法写字需贯通全身力气，非有真才能者不能达到。据何绍基《张黑女墓志》跋文中所记，“每一临字，必回腕高悬，通身力到，方能成字。约不及半，汗挟衣襦矣。”至晚年，何绍基已经可以每天写数百幅对联而无倦容，无一笔松懈，达到了炉火纯青的高超艺术境界。尤其可贵的是，经过何绍基的创造，羊毫笔变化无穷的效果得到了极佳体现，羊毫笔成为市场最为普及的书写工具，何绍基对羊毫笔的推广功不可没。 隶书八言联 释文：厚德为宗文章济世，奇书在室著作等身。 当今书学者，基本还是采用唐人陆希声所讲的“擪、压、钩、格、抵”五指执笔法，这也成为书法执笔的“正宗”，可是，何绍基却能以其勤奋聪慧的实践，创造出其杰出的书法艺术，再一次证明了苏轼说的“执笔无定法”。 何绍基（1799～1873） 楷书 题襟馆 1867年作 抚松山馆 镜框 款识：抚松山馆。丁卯秋仲，何绍基。 题跋（于裱边）：抚松归去陶彭泽，写入横眉何道州。甲子己卯遗墨在，斋名天喜为君留。 |
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