马年赞马马到成功

漫步月球路 2014-05-21

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2014年是农历甲午马年，在党的十八大和十八届三中全会浩荡东风的鼓舞下，中华大地到处焕发着一马当先、万马奔腾、马不停蹄、马到成功的龙马精神。盛世爱马、颂马，在马年之际，让我们共同颂扬马在人类社会和中华民族发展历程中立下的汗马功劳吧！

马与人类生死相依。马自远古走来，与人类心心相印，生死相依。殷商时期的甲骨卜辞中即有“马”字；《诗经、周南、汉广》篇有云：“之子于归，言秣其马”。这就足以证明马追随人类于今当有三四千年之久。在惨烈的战阵前，马曾流淌过热血；颠簸的道路中，马曾抛洒过汗水；广阔的草原上，回荡着马的嘶鸣；静静的小溪旁，映照着马的身影。马是勇武与忠诚的代表，是阳刚与力量的化身。昔日燕昭王欲招纳贤才，郭隗为之以千金买千里马之骨殖，并献计筑黄金台以招揽人才，终致天下贤士趋之入燕，昭王大喜。传黄金台即在今北京附近，后人有好事者附会仿建之于京城朝阳门东五里处。至金元时期，“金台夕照”与“卢沟晓月”、“琼岛春荫”、“蓟门烟树”、“居庸叠翠”、“太液秋风”、“西山晴雪”、“玉泉趵突”等并称为著名“燕京八景”。清代乾隆时，高宗好风雅，特题字赋诗，并建碑亭，成为著名京华名胜。另，相传有名伯乐者长于相马，世人便将善识贤才者以伯乐名之，足见人杰骐骥之相类也。马与人息息相通，心心相印。金榜题名后，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，似乎马亦理解士子之欢乐；漂泊异乡时，“古道西风瘦马，断肠人在天涯”，好象马也懂得离人之痛楚。无数文人墨客曾为其吟诗作赋，画影图形；多少豪杰武士曾与之相依为命，情同兄弟。这就是马拥有的辉煌，让人难以忘怀的荣耀。
马的地位举足轻重。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，而马居其首。是因为无论在游牧文明还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，或者说马就是生产力的标志。一直到近代社会农业生产尚未普及机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。以至今日，在发展不平衡的中国的一些落后地区，马仍然是主要的生产力量，因而被农民视为家庭中的重要成员。马的精神价值远远超出代步、耕田、拉车、征战等实用范畴，而升华为文化领域的多重意义。

马的功劳经久不息。在人类历史上，还没有哪一种交通工具像马车一样为人类服务经久不息。早在春秋战国之前，中国已使用4匹马拉的马车，到春秋战国时期，还出现了8匹、12匹马拉的马车，一直到出现“九驷”。“九驷”就是36匹马拉的马车，这在当时算作最奢豪的马车了，也是当时主人最显赫的标志。现代社会，虽然汽车充斥着当今世界的大街小巷，但马车并没有完全被汽车所取代，不论是在广阔农村的乡间小路，还是在英国伦敦通往首相府的唐宁街上，马车还会时常出现，而且代表着完全不同的意义和风格。现代马术运动的兴起，使马又有了一种不同寻常的意义。马不仅成为唯一进入奥林匹克运动与人同台竞技的动物，而且马也成就了很多国家的“赛马”盛事。
马的声望崇高显赫。在冷兵器时代，人与马所组成的骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影中，无数匹马和人一起创造历史。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。三国时吕布骁勇无敌，刘关张三英围攻尚不能胜，当与有坐骑名赤兔者助之颇有关系。时人有“人中吕布、马中赤兔”之语，足见良马有与英雄并驾齐驱之资格。奉先殒命白门楼后，赤兔得归关羽，自此伴云长斩颜良、诛文丑，又千里走单骑，过五关、斩六将，终于重归刘皇叔帐下，得以共享兄弟重逢之喜悦。为此古人对马爱之有加，考古发现秦兵马俑、汉铜马俑到唐三彩马，各个时代各种质地各种形态的马工艺品栩栩如生。1975年，甘肃省武威县雷台汉张将军墓发掘出一匹铜奔马，更引起人们极大的兴趣。马作飞奔状，三足腾空，一足踏在一只鸟身上，鸟惊恐地回望，整个马的重心就放在这只鸟身上。分明是凝固的雕塑，却展现了天马行空的“马踏飞燕”，已成为中国旅游事业的显著标志。

马的品德高风峻节。据《异苑》记载，前秦世祖皇帝苻坚在与容冲的一次交战中，不料一失足掉在了山涧里，爬又爬不上来。在这个千钧一发之际，他的坐骑突跪在涧边，将缰绳垂了下来，苻坚抓住缰绳爬上来，借此而脱离险境，从而留下“马有垂缰之义”的千古美谈。无论是在竞赛中，还是在日常走骑时，或是骑乘主人遇到凶险时，当鞍上人加鞭催马令其疾驰时，马一般都不会停下来，直至到达终点或是到自己体能的极限时才会倒下。对不少风驰电掣般奔跑的快马死后解剖时，人们发现了一个非常普遍的现象——马的肺叶早已在剧烈的运动中炸裂出血，但马却依然能以无比的克制力和争胜心完成主人的意愿后才倒下。据说，好马比君子，马不乱性，马不欺母。马的嗅觉、味觉、听觉特别灵敏发达，每当儿马和母马交配之时，儿马都要认真辨别是不是自已的近亲，如果是近亲它会立即作罢，绝不做苟且之事！山东寿光西庞庄有个大牲畜配种站，周边乡县雌牛牝马，遐迩咸来，以求繁衍。是年有人牵一母马，配种站名曰“四蹄雪”的种马不上。配种员给其戴上眼罩和口罩，使种马不能辨之，辄与交合。事后未待母马走远，配种员便给种马摘去眼罩和口罩，“四蹄雪”知其欺母，焦躁万状，脱缰狂奔，头撞墙树而卒。许多动物是无法达到这样一种境界的，所以也就无法像马这样在人们心中保持着一种特殊的至高至尊的位置，更无法像马一样让人感动不已。
老马识途志在千里。据《韩非子?说林》记载：春秋时，管仲从桓公率齐师北伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。若走错方向，全军必覆没于莽莽荒原之中，死无葬身之地。管仲急中生智，献计曰：“老马之智可用也！”恰有老马数匹，便放之前行。此辈心中果然有地图一帧，高瞻远瞩，沉着冷静，昂首阔步，似信步于闲庭。将士紧随其后，亦步亦趋，遂得以走出绝境，转危为安，从而留下“老马识途”之佳话。“老骥伏枥，志在千里”，即使是蜷缩在马棚里的老马，它胸中的志向依然在驰骋千里！就像我们久经沙场的老年人一样，“烈士暮年，壮心不已”，即使到了晚年雄心壮志依然如火如荼！
进入现代社会，人类的生产和生活方式发生了巨变，整个世界都已今非昔比。冷兵器时代最具机动性的骑兵，已黯然失色退出历史的舞台；现代交通工具的发展，已将马挤出因之而得名的马路；现代先进的通讯手段，使得主要由马来支撑的驿站早已无存在的价值。但我们永远不能忘记为人类和社会发展立下汗马功劳的龙马精神。