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多行不义必自毙
史书春秋左传.隐公元年《郑伯克段于鄢》典故中有一句经典成语---多行不义必自毙。意思是说违背正义、伦理的事情干多了，必然会招致与周围的人离心离德，使自己成为孤家寡人自取灭亡。现实生活中我们也不难发现，经常琢磨着坑人、害人，唯我独尊、骄横自大、违背“五常”，沉迷于“十恶”还自我陶醉的人，身边很少有簇拥者，永远也成不了社会的主流。没有谁愿意与一个不仁不义的人交往，没有谁愿意与一个心狠手辣的人亲近，没有谁愿意与一个心肠歹毒的人为伍。俗话说：“近朱者赤近墨者黑”，谁都希望与智者结伴，谁都希望与善者交邻，在潜移默化中分享生活的乐趣，追求生命的纯洁。
中华传统文化的核心是人的“道德”，强调“做人以德为先，做事以仁为首，处友以义为重”。道德有高尚、一般和低劣之分，体现一个人的修养。道：就是自然规律，德：就是按照自然规律去工作、去生活、去做人做事。不尊重客观规律，违背伦理道德必然招致灾祸。五六十年代出生的人对当年的大跃进可能还记忆犹新，这代人从小受到“与天斗、与地斗、与人斗其乐无穷”的舆论思想熏陶，普遍树立了以苦为乐，以奉献为乐，人定胜天的雄心壮志，这些人信心百倍干劲十足，但效果有限。客观地讲，这种与天奋斗与地奋斗与人奋斗的精神，鼓舞了中华民族几代人的士气，这种精神大大激发了人们战胜困难的勇气和智慧，是新中国战胜艰难险阻，打破国际敌对势力封锁，改变国家一穷二白面貌的强大精神力量源泉。但是，这一理论只是片面强调了人的主观能动性，却忽视事物发展的客观规律，只知道单纯的改造自然，却不懂得与自然和谐相处。其结果就是将国人推向了饥饿的边缘。
不讲科学、不信客观规律是绝对不行的，宇宙世界是按照一定的客观规律运转的，人也不可能例外。早在两千多年前，我们的祖先就用智慧的眼光，揭示了人类社会发展必须遵循的法则，总结出了《四书》《名贤集》《朱子治家格言》告诫后人，鼓励人们恪守“四维、五常、八德”规范个人行为。告诫人们“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤”。警示后人“厚德才能承载万物；伦常乖舛,立见消亡;德不配位，必有灾殃；离地三尺有神灵；要想人不知，除非己莫为；积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃；多行不义必自毙;善有善报，恶有恶报”。凡是有因必有果，就像你种下了黄瓜，不可能长出番茄一样。心存感恩，多行善事，福禄自然就会追随你。上欺下骗，恶贯满盈，福禄自然就会远离你。俗话说：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离”。现实生活中我们不难发现这样一种现象，有些人不掂量自己的德能，削尖脑袋攀附权贵，谋求更高的位子，一旦出了名人就死了，有些官员一提升就病了，有的人家里刚置办完新房子，人就生病或者去世了。原因何在？就是因为他的德行跟他的家庭、地位、待遇、福报不相匹配。一个人不具备担当更大责任的德行，而非要让他去承担，后患无穷。就如同载重量一吨的卡车，你非要装上三吨的东西，不仅是车轴、车梁、车胎受不了，发动机很快就会报废。
做人要少一些欲望，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。但行好事，多读书，提升自己的气质；常行善，抬高自己的运势。莫问前程，功到自然成。为善不昌，乃其自身或祖上前有余殃，相信殃尽定昌；为恶不殃，乃其自身或祖上前有余昌，知道昌尽定殃。西汉时期有一位智勇双全的猛将---李广，因为一次偶然的杀孽，造成终身乃至子孙受累。李广出生在汉朝兵荒马乱的年代，才气过人，胳臂长，从小练就了骑马射箭的超高本领。因为善射箭出了名，汉景帝即位时，提升为大将军，曾经与匈奴交战七十多次，每次制敌先机，将敌人打得落花流水，匈奴称他为“飞将军”。汉武帝在位时，派李广镇守右北平，匈奴听说李广来了，都畏惧得相率逃避，多年不敢侵入境内。李广一次外出打猎，看见草中一块大石，误以为虎，随即张弓射箭，正中大石，近前一看，箭头深没石中，心中十分惊奇，感慨自己竟有如此功力。就是这样一个英勇善战，屡立战功的大将军，自己不懈追求的“封侯”唯一愿望，到死都未能实现，最终落得个拔剑自刎，在遗憾和悔恨中了却了自己刚毅的一生。李广的遗憾是自己怀才不遇，付出那么多竟然没有得到上级赏识，苦苦追求的进爵愿望竹篮打水。论个人操守，李广是一个早应该封侯进爵的人，他一生为人还非常清廉，爱护部属。每得赏赐就和士卒共享，为官四十多年，死后家无余产。生平治军宽简，带领军队，遇到粮运不及时，发现水源，士卒不尽饮，李广不近水边，士卒不尽吃饱，李广决不先食，因此，士卒都乐于追随，听命效忠。然而，李广 犯了天道大忌，他悔恨自己当初不该使用诈术，诱羌兵八百多人投降，加以坑杀。后悔引恨，为时已晚。因造了极重杀业，致使福禄尽损，不得善终。
人生的价值就在于自己的努力被周围人认可，自己的付出被上级赏识。人生的目的就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活。走自己的路让别人无路可走的心态要不得，逼迫别人走投无路就是造孽缘，不仅自己运势受损，有时还会殃及后人。李广身业不善，子孙受累。他膝下三个儿子，都是英勇善战的神射手，不料老大老二英年早逝，老三吃了败仗，投降敌国，株连家族，后代从此一蹶不振。
做人要厚道，“仁者爱人”的儒家思想是中华民族传统文化的精髓，多少年来始终占据着社会的主导地位，始终以特殊的魅力感染 着每一位炎黄子孙，影响着人们的思想行为。送人玫瑰，手留余香，不知道教化了多少人，真正的功德无量。它对于青少年的教育和成长、匡扶正义有重要的意义。
随着市场大潮的跌宕起伏，人们的传统观念也随之发生了很大变化，拜金主义、享乐之风大行其道，导致同事之间勾心斗角，同行之间尔虞我诈，同僚之间你争我夺。损人利己甚至损人不利己的行为得不到惩罚，导致人与人之间感情淡漠，冷酷的生存环境对人们的心灵造成极大的压抑，拯救恢复传统道德文化，已然成了推进社会文明的当务之急。无数有识之士率先垂范，直抒胸臆，倾诉柔肠，褒奖赞同，针砭时弊。期盼着能对周围人有所启迪，正己育人。期盼着中华古老文明再次发扬光大，让人们积善成长；期盼着文明之花香遍祖国大地，使华夏繁荣和谐。
作为现代社会人，道德修养必须与现代社会的快速发展相适应，必须用更高的标准来要求自己的思想作为。必须大力提倡“以德为先、以善为首、以仁为上”的优良文化，来塑造人的品质；必须大力讴歌“知礼、尚德、以诚待人”的优良传统，来弘扬传统习俗，必须大力推崇“知伦理、讲正气、走正道”的优良作风，来引导社会风尚。让那些违背客观规律主观臆断的人失去市场，让那些昧着良心尽做坏事的人早日醒悟。佛家有一句谚语：“苦海无边，回头是岸”。其意义就是告诫人们断恶修善，忏悔业障，改过自新，远离道德的惩罚，还良心一个清净，给道德一次提升。常言说：“人无德不立，国无德不兴，吏无德不为”。德是民族振兴的基础，德 是个人发达的前提。如果你乐意积蓄昌业，福报子孙，就必须常思自己之过，常怀感恩之心，常行有德之事。“马有垂缰之义，犬有湿草之恩，梅鹿见食等成群，无义之人可恨”是流传几千年的民间谚语，善良的语言渗透着人们对邪恶的憎恨，朴实的文字反映了人们对文明的向往。在大力弘扬传统文明的今天，无情无义的人将没有立足之地，无品无德的人必将被社会淘汰。尊崇道德是每个人成家的基础，匡扶正义是每个人立业的责任。从历史画卷中我们窥知，只有身心清净，天清地宁，我们的福德才能积存起来；只有高风亮节，淡情寡欲我们才能彻底的远离祸殃。让我们相互关爱，相互提携，不因善小而不为，不因恶小而为之，一起来做越来越有福气的人。
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