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在《道德经》中，有一个突出的思想，就是'无为'。有的人一听到'无为'，理所当然想到就是无所作为，认为是消极避世的。 其实不然，道家中的'无为'是与'有为'相对的，而在道家看来，'有为'指的是带有自己主观意愿，也就是随心所欲、妄自作为的行动；'无为'指的是尊重客观规律，按客观规律办事，而这个客观规律，就是道。 很明显，我们邪淫只图一时爽快、只是为了满足一己私欲，是不合乎道的啊。 世界上哪有免费的午餐，任何值得享受的东西都不会平白无故的给你。而邪淫的代价就是身体废掉，我相信大家都不希望自己年纪轻轻的就付出生命吧。 所以，邪淫中隐藏的客观规律是这样的，有的人只图一时爽快不顾客观规律而导致疾病缠身，这就是道德经说的'有为'。 而我们因为明白邪淫这里面的规律，所以我们不做邪淫的事，因为做这件事不值，短暂的快感换你一生的幸福，傻子也不换，从而我们明白了戒邪淫是符合道的，是所谓的'无为'。 一个人，只有按客观规律办事，做到'无为'，才能够更好的生活，而我们戒色是合'道'的，符合身体、自然的运行规律。 孟子曰:'人有不为也，而后可以有为。'相信我们按照'道'行事，誓戒邪淫，一切都会往好的方向发展，一切事情都能够有所作为，加油！
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