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老子:什么是“天道”,其实是这4条自然法则,识透天机掌握福报

 新用户86028838 2022-03-20

道家创始人老子留下的《道德经》,一直以来都被誉为东方的智慧源泉,更是天下第一奇书。美国著名历史学家威尔·杜兰特博士曾经说过:“假如我们把世界上每一本书都烧掉只留一部,那应该就是《道德经》”。

老子在他的思想中,特别推崇天道,所谓“天道”,即指自然法则。老子在《道德经》中从宇宙的生成开始,就在论述“天道”,即书中所说的“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,充气以为和。”

老子在《道德经》中提出:“天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。”

这句话的意思:大自然的法则不就如同拉弓射箭吗?高了压低它,低了抬高它,有余的就减少,不足的就加以补足,所以大自然的法则是减少有余的而补充不足的,这就是天地之道的作用。由此可见,在老子眼中,“天道”的重要性。

关于“天道”,老子曾提出这样四条法则,可以说是我们为人处世的标准:

“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。”

其一,不争而善胜

在《道德经》中有一句非常经典的话,叫“上善若水,水利万物而不争”,由此老子提出了“不争”这个概念。

道家将“不争”视为一种天道自然准则。老子曾经说过,“芳用人者为之下,是谓不争之德”,指的是为人谦逊,礼贤下士,但也强调“夫唯不争,故天下莫能与之争”。所以在《道德经》中,老子提出了“不争而善胜”的概念。

真正的强者,是站得高看得远,是深谋远虑,不会为了眼前的利益,争来争去。自古,智者不与天争,不与人争,争来争去一场空,不做恶人,不做小人。

不争的人,从从容容,清清静静,却心存高远,不卑不亢,他们给自己压力,凡事尽心尽力;也给自己宽容,凡事顺其自然,能够在尽心尽力和顺其自然之间自由游走,才是生活的强者。

其二,不言而善用

天之道,有着自己的运行规律,你不需要说,天道便有所回应,这就是天道的神奇之处,所以老子才会推行“无为而治”。

所谓“不言”,即是不说。虽然不说,但我们得做。做了,不去邀功,不去炫耀,这就是“不言”。而事有因果,但凡你有所努力,必然会得到回报,这就是“天道”之“应”。

其三,不召而自来

不召唤而万物自归其所,这才是真正的强者。因为只有强大的人,才不需要到处炫耀,缺可以招徕贤才,万民所向。一个适合的统治者,不用自己可以去宣传,自然会有人愿意投靠,这就是“不召而自来”。

这句话对于当代管理者也具有一定的启示。作为领导,就应该具有超越别人的能力,这有这样才能让手下信服,才会有人愿意追随。为了达到这第一点,我们就需要不断充实自己。这所谓“学无止境”,要实现“不召而自来”,首先就得能不断超越自己。

其四,坦然而善谋

所谓“坦然”,即没有心机,这样的人看起来不需要谋划,实则“天道”已经自己安排的细密周到,无需自己再做谋划,就可以顺“天道”而行。这就是自然法则的奇妙之处。

在说完这4自然法则以后,老子又留下了一句话,千古流传。它就是:天网恢恢,疏而不漏。

天道公平,作恶就要受到惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。这就是“天道”真正厉害的地方,也就是“善有善报,恶有恶报”,这就老子“天道”思想了的最终极的自然法则。

敢于违背客观规律而蛮干的, 必定会遭到客观规律的惩罚;勇于排除干扰, 决不逆客观规律而行的, 生存和发展的希望必定会增加。老子对于规律的论证,对于今天的我们有着重要的指导意义,需要我们认真去学习。

由于《道德经》一书成书时间较早,很多人表示阅读起来十分困难,所以我为大家推荐这本彩绘全注全译全解版的《道德经》,以便于大家阅读学习。

《道德经》是中国传统文化的瑰宝,思想深邃,内容极为丰富。本书不仅对原著进行了注释和翻译,还结合现实从为人之道、从政之道、经商之道等方面进行了深入解读。

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