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若讨论客观规律这个概念，必须用老子的 《道德经》才能说清楚。 《天道》引出了我们每一个人需要深思的问题，前12篇文章和大家探讨了《天道》提供给我们这些哲学理念，解读《道德经》是理论到实践的过程，因为他能教给我们如何在生活当中正确的选择，从而活出精彩的自己。 首先，我们得知了神即天道，即客观规律，符合了客观规律你就是神，做事就可以有如神助。那么我们要面对的问题的核心就归到了什么是客观规律上，落到实践过程里，如果我们对它的理解错误，就会向着事物本源的背道而驰。大众理解客观规律应该是那些科学已经揭示的公式定理，错！ 《道德经》里老子说“前识者，道之华，而愚之始”：先驱之科学家们只是掌握了道的皮毛，对于科学的迷信，是人类愚蠢的开始。老子的智慧让人拜服，我们认为是揭示客观规律的真理，其实它只代表了局部的孤立的人类认知，如果多加几个变量，就会无法自圆其说。 “道可道，非常道”我们原来认为的颠扑不破的规律定理并不是真的客观规律，此道非彼道！  老子还说“为道日损”：即越在“道”“规律”的路上深入前行，越发现了自己的浅薄。 老子继续说： 损之又损，以至于无为：即你会越发敬畏自然之道，以至于只能是顺应自然规律，不再敢任性造次。 老子接着说： “是以圣人无为故无败，无执故无失”。 “道法自然”，与自然规律相同，一定是对的，即使现在你看着不对，未来也是对的，“道”这个东西是“独立而不改，周行而不待，可以为天下母”即我定的规矩法则就是那样存在着的，永远不会有改变，无论怎么循环运转也不会因任何人或事而稍作停留。天地万物的源头就是道、是存在、是母，哇！好霸道的宣言！却让我们意识到了：规律面前，你根本无法猜到人家是啥意思，会如何发展下去？还是别瞎折腾了：一想就错、一做就错、不如不做。 既然它改变不了，又确实控制着我们，那么到底以什么样的形式去行为才叫顺应客观规律，才会轻松的获得我们想要的生活呢？且听下回分解。 感谢大家的阅读，我是阿渡，20分钟冥想发起人，欢迎大家共同学习进步。 |
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