 源于《史记》的成语典故
近来，突然信而好古，利用闲暇翻阅旧版《史记》，阅读时发现不少成语典故是太史公司马迁已经用过的，或从太史公文章中提炼出来的，不管是否是太史公“发明的”或者是太史公“引用的”，反正我是从《史记》里“发现的”，所以在这里暂都归结为“源于《史记》的成语典故”。现将一部分整理如下，与朋友分享，有不妥之处，万望指正。
【饕餮】《史记·五帝本纪》：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。” 【网开一面】《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：'自天下四方皆入吾网。’汤曰：'嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’” 【靡靡之音】《史记·殷本纪》：“（纣王）爱妲己，妲己之言是从。於是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。” 【酒池肉林】《史记·殷本纪》：“（纣王）大勣乐戏於沙丘，以酒为池，县（同悬）肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。” 【刀枪入库，马放南山】《史记·周本纪》：“纵马於华山之阳，放牛於桃林之虚；偃干戈，振兵释旅：示天下不复用也。” 【烽火戏诸侯】《史记·周本纪》：“襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其後不信，诸侯益亦不至。” 【问鼎】《史记·周本纪》：“定王元年，楚庄王伐陆浑之戎，次洛，使人问九鼎。王使王孙满应设以辞，楚兵乃去。”《史记·楚世家》：“（楚庄王）八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵於周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：'在德不在鼎’。” 【百发百中】(【百步穿杨】)《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。” 【一日千里】《史记?秦本纪》：“造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。” 【皇帝】《史记·秦始皇本纪》：“臣等谨与博士议曰：'古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为'泰皇’。命为'制’，令为'诏’，天子自称曰'朕’。”王曰：“去'泰’，著'皇’，采上古'帝’位号，号曰'皇帝’，他如议。” 【太上皇】《史记·秦始皇本纪》：“追尊庄襄王为太上皇。”《史记·高祖本纪》：“六年，高祖五日一朝太公，如家人父子礼。……太公曰：'帝，人主也，奈何以我乱天下法！’于是 高祖乃尊太公为太上皇。” 【指鹿为马】《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献於二世，曰：'马也。’二世笑曰：'丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。後群臣皆畏高。” 【三秦】《史记?秦始皇本纪》：“灭秦之後，各分其地为三，名曰雍王、塞王、翟王，号曰三秦。” 【取而代之】《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：'彼可取而代也！’” 【破釜沉舟】《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。” 【壁上观】《史记·项羽本纪》：“诸侯军救钜鹿下者十馀壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。” 【项庄舞剑，意在沛公】《史记·项羽本纪》：“项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。庄不得击。於是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：'今日之事何如？’良曰：'甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。’” 【沐猴而冠】《史记·项羽本纪》：“项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：'富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’说者曰：'人言楚人沐猴而冠耳，果然。’项王闻之，烹说者。” 【分一杯羹】《史记·项羽本纪》：“当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公（汉王刘邦的父亲）其上，告汉王曰：'今不急下，吾烹太公。’汉王曰：'吾与项羽俱北面受命怀王，曰'约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。’” 【决一雌雄】《史记·项羽本纪》：“楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。项王谓汉王曰：'天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，原与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。’汉王笑谢曰：'吾宁斗智，不能斗力。’” 【楚河汉界】《史记·项羽本纪》：“是时，汉兵盛食多，项王兵罢食绝。……汉王复使侯公往说项王，项王乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西者为汉，鸿沟而东者为楚。”《史记·高祖本纪》：“项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。” 【养虎为患】《史记·项羽本纪》：汉欲西归，张良、陈平说曰：“汉有天下太半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓'养虎自遗患’也。” 【各自为战】《史记·项羽本纪》：“（张良）对曰：“楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能与共分天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至穀城，以与彭越：使各自为战，则楚易败也。’汉王曰：'善。’” 【四面楚歌】《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌。” 【羞见江东父老】《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：'天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？’” 【约法三章】《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。” 【单挑】《史记·高祖本纪》：楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转饟。汉王项羽相与临广武之间而语。项羽欲与汉王独身挑战。 【高屋建瓴】《史记·高祖本纪》：“田肯贺，因说高祖曰：'陛下得韩信，又治秦中。秦，形胜之国， 带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。地埶便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。” 【运筹帷帐，决胜千里】《史记·高祖本纪》：“高祖曰：'公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。’” 【拨乱反正】《史记·高祖本纪》：“（高祖崩）群臣皆曰：'高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。’上尊号为高皇帝。” 【泱泱大国】《史记·吴太伯世家》：“歌齐。（季札）曰：'美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。’” 【退避三舍】《史记·晋世家》：（楚）王曰：“虽然，何以报不穀？”重耳曰：“即不得已，与君王以兵车会平原广泽，请辟王三舍。” 【一鸣惊人】《史记·楚世家》：“（武举）曰：'有鸟在於阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也？’庄王曰：'三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。’” 【筚路褴褛】《史记·楚世家》：“析父对曰：'其予君王哉！昔我先王熊绎辟在荆山，筚路褴褛以处草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。” 【卧薪尝胆】《史记·越王勾践世家》：“吴既赦越，越王句践反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 【兔死狗烹】《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：'蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’” 《史记·淮阴侯列传》：上令武士缚信，载後车。信曰：“果若人言，'狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当亨！” 【路不拾遗】《史记·孔子世家》：“（孔子）与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别於涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。” 【招摇过市】《史记·孔子世家》：“居卫月馀，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇巿过之。孔子曰：'吾未见好德如好色者也。’” 【丧家之犬】《史记·孔子世家》：“孔子適郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：'东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：'形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！’” 【斐然成章】《史记·孔子世家》：“孔子曰：“归乎归乎！吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。’”◇ 【鸿鹄之志】《史记·陈涉世家》：陈涉少时，尝与人佣耕，。辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 【揭竿而起】《史记·陈涉世家》：(引贾谊<过秦论>)率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云会响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。知 【弹丸之地】《史记·平原君虞卿列传》：赵郝曰：“虞卿诚能尽秦力之所至乎？诚知秦力之所不能进，此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？” 【康庄大道】《史记·孟子荀卿列传》：“是齐王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”◇集解尔雅曰：“四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄。”
《史记·高祖本纪》：“六年，高祖五日一朝太公，如家人父子礼。……太公曰：'帝，人主也，奈何以我乱天下法！’于是 高祖乃尊太公为太上皇。” 【一鸣惊人】1、《史记·滑稽列传》淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。” 2、《史记·楚世家》庄王曰：“三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。” 【杯盘狼藉】《史记·滑稽列传》：（淳于髡曰：）“……日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，◇罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。” 【倒行逆施】《史记·伍子胥列传》：“伍子胥曰：'为我谢申包胥曰，吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。” 【哭秦庭】《史记·伍子胥列传》：“吴王入郢……申包胥走秦告急，求救於秦。秦不许。包胥立於秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝其声。秦哀公怜之，曰：'楚虽无道，有臣若是，可无存乎！'乃遣车五百乘救楚击吴。六月，败吴兵於稷。” 【助桀为虐】【忠言逆耳利於行，毒药苦口利於病】：《史记·留侯世家》：“沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓'助桀为虐’。且'忠言逆耳利於行，毒药苦口利於病’原沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。” 【天府之国】《史记·留侯世家》：留侯曰：“夫关中左殽函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河渭漕輓天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也。” 《史记·苏秦列传》：“（苏秦）说惠王曰：'秦四塞之国，被山带渭，东有关河，西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也。’” 【三寸舌】《史记·留侯世家》：“留侯乃称曰：'家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠彊秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，於良足矣。’” 【白驹过隙】《史记·留侯世家》：“会高帝崩，吕后德留侯，乃彊食之，曰：'人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！’” 【挥汗如雨】【趾高气扬】《史记·苏秦列传》：“临菑之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。” 【奇货可居】《史记·吕不韦列传》：“子楚（秦始皇的父亲），秦诸庶孽孙，质於诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意。吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰'此奇货可居’。” 【一字千金】《史记·吕不韦列传》：“吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十馀万言以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 【万里长城】《史记·蒙恬列传》：“使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，延袤万馀里。” 【堑山堙谷】《史记·蒙恬列传》：“太史公曰：吾適北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。” 【胯下之辱】《史记?淮阴侯列传》：淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”於是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。……信至国，召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就於此。” 【背水一战】《史记?淮阴侯列传》：（韩）信乃使万人先行，出，背水陈。。赵军望见而大笑……韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。……诸将效首虏,毕贺，因问信曰：“兵法右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反背水陈，曰破赵会食，臣等不服，竟以胜，此何术也？”信曰： “此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰'陷之死地而後生，置之亡地而後存’？且信非得素拊循士大夫也，此所谓'驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！”诸将皆服曰：“善。非臣所及也。” 【逐鹿（中原）】【捷足先登】《史记·淮阴侯列传》：（蒯通）对曰：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？” 【一饭千金】《史记·淮阴侯列传》：“汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。（韩）信至国，召所从食漂母，赐千金。” 【多多益善】《史记·淮阴侯列传》：上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“於君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。” 【土崩瓦解】：《史记?平津侯主父列传》记载：徐乐上书曰：“臣闻天下之患，在于土崩，不在瓦解，古今一也。”“何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊、尺土之地，身非王公、大人、名族之后，乡曲之誉，非有孔、曾、墨子之贤，陶朱、猗顿之富也；然起穷巷。奋棘矜，偏袒大呼，天下从风。此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修。此三者，陈涉之所以为资也，此之谓土崩。故曰天下之患在乎土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民；然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。当是之时，先帝之德未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无竟外之助，此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解。” 【拥彗先驱】《史记·孟子荀卿列传》：“（驺子）如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。” 【博闻彊记】《史记·孟子荀卿列传》：淳于髡，齐人也。博闻彊记，学无所主。 【改过自新】《史记·扁鹊仓公列传》：（少女缇萦）上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。” 【毛遂自荐】《史记·平原君列传》：“秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从於楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。得十九人，馀无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞於平原君曰：'遂闻君将合从於楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，原君即以遂备员而行矣。’” 【脱颖而出】《史记·平原君列传》：平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出。” 【歃血为盟】【因人成事】《史记·平原君列传》：毛遂奉铜槃而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从於殿上。毛遂左手持槃血而右手招十九人曰：“公相与歃此血於堂下。公等录录，。所谓因人成事者也。”主 【一言九鼎】《史记·平原君列传》：平原君已定从而归，归至於赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃於毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重於九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，彊於百万之师。” 【不遗馀力】《史记·平原君列传》：秦赵战於长平，赵不胜，亡一都尉。……（赵）王曰：“秦不遗馀力矣，必且欲破赵军。” 【翩翩公子】【利令智昏】《史记·平原君列传》：太史公曰：平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。鄙语曰“利令智昏”。 【价值连城】《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。” 【无地自容】《史记·魏公子列传》：客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德於公子，公子不可忘也；公子有德於人，原公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，於赵则有功矣，於魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。”於是公子立自责，似若无所容者。 【天下无双】《史记·魏公子列传》：“平原君闻之，谓其夫人曰：'始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳。” 【威振天下】《史记·魏公子列传》：“公子率五国之兵破秦军於河外，走蒙骜。遂乘胜逐秦军至函谷关，抑秦兵，秦兵不敢出。当是时，公子威振天下。” 【当断不断，反受其乱】《史记·春申君列传》：太史公曰：吾適楚，观春申君故城，宫室盛矣哉！初，春申君之说秦昭王，及出身遣楚太子归，何其智之明也！後制於李园，旄矣。语曰：“当断不断，反受其乱。”春申君失硃英之谓邪？ 【完璧归赵】《史记·廉颇蔺相如列传》：相如曰：“王必无人，臣原奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。” 【怒发冲冠】《史记·廉颇蔺相如列传》：相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒发上冲冠。 【负荆请罪】【刎颈之交】《史记·廉颇蔺相如列传》：廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与驩，为刎颈之交。 【胶柱鼓瑟】【纸上谈兵】《史记·廉颇蔺相如列传》：赵王因以（赵）括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。” 【势不两立】《史记·张仪列传》：（张仪）乃说楚王曰：“凡天下彊国，非秦而楚，非楚而秦，两国交争，其势不两立。” 【睚眦必报】《史记·范睢蔡泽列传》：“范雎於是散家财物，尽以报所尝困戹者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。” 【尺有所短，寸有所长】《史记·白起王翦列传》：太史公曰：鄙语云“尺有所短，寸有所长”。白起料敌合变，出奇无穷，声震天下，然不能救患於应侯。 【士为知己者死】《史记·刺客列传·聂政》：（聂）政姊荣曰：“士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从，妾其柰何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”大惊韩市人。乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。主 【图穷匕首见】《史记·刺客列传·荆轲》：“（荆）轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。” 【死灰复燃】《史记·韩长儒列传》：“狱吏田甲辱安国。安国曰：'死灰独不复燃乎？’” 【一诺千金】《史记·季布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” 【悲歌慷慨】《史记·货殖列传》：“丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸冶。”
禹三过家门而不入不是因为忙，而是给吓得。多一个“敢”字，差别可是很大的哟！ 2、大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。 大将军卫青长得很帅，汉武帝对他很中意，曾当面拉屎。 3、昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。缙云氏有不才子，贪于包含，冒于货贿，天下谓之饕餮。 中国人起绰号的习惯绝对是历史悠久，混沌、穷奇、榆木疙瘩、饕餮……后来的人就没那么讲究了，将这些二逼统称为“王八犊子”。 4、晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 晏子的司机借着宴子的势很能装，他老婆就要跟他离婚。司机问你这是干啥？老婆说：你一司机，装什么装啊，人宴子五短身材做到了相国，你呢，看着人高马大就一绣花枕头，不仅不以为耻还整天瞎BB，没法跟你过了。 5、二十年，晋文公召襄王，襄王会之河阳、践土，诸侯毕朝，书讳曰“天王狩于河阳”。 晋文公翅膀硬了，在河阳召见周天子，周天子来听晋文公训话。训完话，跟周天子说：“去玩儿吧！”，周天子就去打猎了。史书上为尊者讳，将这件事称之为“天王狩于河阳”，嗯，周天子的确是去河阳打猎了。 6、二十九年，桓公与夫人蔡姬戏船中。蔡姬习水，荡公，公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬，弗绝。蔡亦怒，嫁其女。桓公闻而怒，兴师往伐。三十年春，齐桓公率诸侯伐蔡，蔡溃。 夫妻俩闹矛盾，丈夫一怒之下把媳妇儿赶回娘家。老丈人忍不了这口气，把女儿改嫁了。事儿还没完呢....丈夫一怒之下兴兵杀到了老丈人家。我就想问一句：嗯，还有谁？ 搁今天你们敢么？不让老婆玩水？赶老婆走？去老丈人家兴师问罪？ 哼~ 对，我单身汪，我不怕~！ 7、灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！” 卫国夫人南子貌美绝伦。声称是孔子的粉丝，想见见孔子。 孔子就去拜见南子，进门后行礼，南子款款回拜，回拜时，她戴的环佩玉器，发出叮当撞击的清响，令孔子心中怦然。显然圣人也是人，没做到非礼勿视。 孔子感觉没脸回去见徒弟，但还是回去了。 弟子问：为什么见她！ 子曰：我本来不想见她，她非要见我，我能不回礼么？ 子路急了：师傅你说这话我就不爱听了！ 孔子也急了：我要是有半句谎话，天打雷劈！ 8、冬十月，商臣以宫卫兵围成王。成王请食熊蹯而死，不听。丁未，成王自绞杀。 楚成王想要废太子。太子商臣听说了以后先发制人，举兵围了爹地成王。 成王说：儿子，老爸临死前想吃个熊掌再死。 商臣说：爸，熊掌胆固醇高，对您老身体不好（杜撰~），别吃的好。 然后....谁知道丫断头饭吃的什么... 秦武王到洛阳视察，非要跟孟说比举大鼎，孟说说我不行，武王说，来，我演示给你看。结果大鼎砸断了膝盖，死了。所以说伴君如伴虎不是没有道理的。秦武王有神力不假，但跟君主玩举鼎这种危险游戏，一不小心玩脱了，可不是你拍拍肚子说老子赢了这么简单。你得付出绳命的代价，还得连带着亲戚族人。 2017年高考语文必掌握的100个文学典故！为孩子收藏，有用一年一次的高考马上就要来临了，很多家长都在微信里面问我关于孩子学习成绩方法面的问题。有家长说孩子的语文成绩下滑厉害，而且总是不知道怎么去帮孩子抓！ 其实历年考试，就像我在课上给学生们强调的，语文考试不会要求很大的技巧，掌握基础部分就是重点。除了课内的，课外的很重要。所以今天在这里我给大家整理了这些100个文学典故，建议家长收藏起来给孩子，复习的时候肯定能用到！
碍于篇幅问题我先分享这些，我每天都会在朋友圈里分享一些关于记忆力训练方法、亲子教育、学习方法的文章，有兴趣的家长可以看看我的其他文章。 |
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《史记》也有幽默的时候 
