 （簠）
 （簋） 古代历史上，被弹劾或者处罚的贪官污吏，一般被称为“簠簋不饰”，似乎这四个字已经成了一种罪名。 《孔子家语》第七卷《五刑解》对这一词有所说明：“凡治君子以礼御其心，所以厉之以廉耻之节也。故古之大夫，有坐不廉污秽而退放者，不谓之不廉污秽而退放，则曰簠簋不饰。”意思就是说，犯贪污受贿罪的人不称贪污受贿，而称作“簠簋不饰”。东汉·班固所写的《汉书·贾谊传》亦有记载：“古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰'簠簋不饰’。”意思是贪污的官员不叫不廉洁，而叫簠簋不饰。古代为何要用这个词来称呼不廉正的官员呢？ 先秦时期，特别是商周两代，国家的大事有两件：祀和戎，即祭祀活动和军事行动。周代的祭祀很强调仪礼，在行祭过程中，形成了一套固定的程序和制度，称之为祭礼。祭礼是绝对不容许有丝毫差错的，祭祀对象不同，规定也不相同，小至祭器，按不同的祭祀对象，使用种类和数量也不一样，陈设摆放的位置也有严格的要求。 簠簋是祭祀时不可缺少的器物，它与酒器同样重要。因为先秦时期，簠簋是用来盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等饭食的青铜器具，这种器具，只在祭祀和重要宴会时才使用，属于礼器。《周礼·舍人》有记载：“凡祭礼共（同供）簠簋，实之陈之。”《礼记·乐记》说：“簠簋俎豆，制度文章，礼之器也。”至今出土的簠簋数量很多，足见当时盛行这套礼制。 簠，是与列鼎制度相配合的，在祭祀与飨宴的时候，簠以偶数与鼎以奇数组合起来使用，文献记载：天子用九鼎八簠，诸侯七鼎六簠，大夫五鼎四簠，元士三鼎二簠。 簋，有的画有很复杂的花纹，有的很单调简单，双耳或者四耳，有圈足的，也有三足的，是庄重严肃的象征如利簋。牧野之站后，周王赏赐利，利以其所得，铸为铜簋，世代相传，足见其地位的重要。 不饰，是指簠簋不整齐，或者有破损，或者与列鼎不相配合，总的来说，就是有悖于礼，对礼不敬，违反仪礼，是一种严重的罪过，把贪赃枉法比作簠簋不饰，正表示犯了大罪。据《春秋左传注》记载：可能先前簠是黍稷稻粱并盛，有簋之后，则分盛黍稷和稻粱。 簠簋之事，就是仪礼之事，因而“簠簋不饰”作为弹劾贪官污吏之词，表面看是婉转，实际上这如同抵触礼仪，非同小可，罪过极大。 |
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