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念桥边红药，年年知为谁生——执信，你在守护什么
序：
这一个星期以来，在校内上看到执信校友关于母校的各种评论井喷而出。肇始无非有二：一是执信在一模中惨淡的表现，二是关于执信将要重开初中部的消息。在很多问题上，大家或者殊途同归，或者各执一词。然而，大家总会不约而同地提到“执信之未来”“执信之没落”“执信之精神”云云。于是，我也在此略抒拙见。下笔之前参考了孙老师、陈成、郑东学、胡俊熹、王达、谢鸿平等同学的评论文章，以及另外很多校友的状态与留言。关于招生和初中部的议题大家都已经讨论过很多，我也没啥新见解；我想说的，是关于我们的精神。
1.高考与育人
在中国，如果有人跟你说这两者水火不容，那么他很可能是激进的教育改革倡导者；但是，如果有人跟你说这两者并行不悖，那么他多半是教育部派来的。中国现行的教育制度，以高考为根蒂，往上开枝散叶，往下盘根错节，所发育成的整一棵“教”与“学”相互勾连的大树，其对自由的禁锢，对理性的摧残，对创意的扼杀，对人性的扭曲，是不容置疑的。但现实总归是现实。执信与千千万万的中学一样，身处这历史洪流当中，在游戏规则更改之前，也只能按着赛道奔跑。于是，重本率、平均分，乃至状元数，不可避免地成为套在所有学校——尤其是“名校”——头上的荆棘桂冠——无一幸免。分数，这一块唯一的金字招牌，压在了每一个学校行政管理者的头上。在这样一个一切以分数为尊的社会氛围里，管理层作出任何以分数为中心的决策都是可以理解的；他们的思维方式跟那些奉GDP为王道的官员并无大异——在我们社会当前的状态下，你还能有什么更好的期待？
然而，这也正是矛盾所在。理解是一回事，理想又是另外一回事。就像我们明知百度在国内不得不受阉割却还是会嘲讽它比谷歌太监。尤其是对于执信——我们对她的期望是如此之高，对她的寄托是如此之重——这份期盼，源自于执信经历了在战争与内乱中饱遭破毁、在文革中备受摧残、在近二十年来被中共的奴化教育严重同化，却始终没有被洗去她骨子里的反叛与独立思考之精神；也源自于那些从崇德瀹智之门走出来的执信人，他们在同侪之中所显露出来的超越了分数与学识的卓尔不群，和他们精神里所散发着的那种深深的文化烙印。在执信，有一些东西，凭借着一种连我们自己也无法解释的力量，在一代一代地传承下去。
正因为这样的现实，也正因为这样的理想，执信中学的行政管理层所作出的决策，才会一次又一次地被推到了校友们激辩的浪尖上。关于扩招与生源的关系，生源与分数的关系，分数与开设初中部的关系，相信大家都已有了自己的结论。在此不作冗述。或许各人对于学校管理层的决策有着不同的解读、理解和体谅，众口难调。但至少在一点上，大家都是一致的——执信不能沦为高考的奴隶，不能走上“一切以分数为核心”的道路；在执信，有着一些比成绩更重要的东西，需要我们——包括管理层——去悉心守护。
还记得当年张梅请假，16班来了一位很滑稽很娱乐的，“因为我是开平人所以我对开瓶器很有感情”的代课老头，在课堂上声如洪钟地呐喊：“我们执信中学是培养人的，不是培养考试机器的！”其实，几乎所有学校的老师都懂得说这句话；就像温老爷子说“公平正义比太阳还有光辉”那样唾手可得。但是执信却是把这句话做得最彻底的一个中学——至少我至今所见，其朋辈当中，无出其右。也像许许多多学校一样，执信文科楼的四面外墙上镌刻着很多孙中山先生的格言。但是我是在执信第一次觉得，这些不是装饰。我们时常瞻仰、凝视、审阅、自省，在其中浸染与熏陶，把它们奉为圭臬。
所以，作为执信行政管理层者的人应该始终铭记于心：你们守护之下的这所学校，她蕴藏着如此厚重的精神伟力；因而，你们必须比你们的同侪有着更高的底线，凡事三思而后行。我们明白分数对于学校的意义，我们也理解学校领导面临着业绩与数据的压力。但是我们不愿意看见薪火相传的执信精神拜倒在向成绩追高的路上。执信中学的“不向高考低头”，和中国科大的“原生态迎检”，是我所听过的中国的学校最高风亮节的两句话。今天耀眼的重本率与平均分，百年之后终将化为泥尘。那些能把这所学校标入史册的，是从她校门里走出来的人。在日趋激烈的高考竞争当中，学校领导更应该保持清醒，不要陷入盲目追高的畸形心态。论生源，执信拼不过全省招生的华附和省实；论财力与行政制度，执信比不上同省的深圳中学。但是这些年来，执信凭借一己之力，苦心孤诣，力压省实，紧追华附，比肩深中——难道这还不足以说明这所学校蕴藏的能量？对学校领导和老师来说，分数衰微的迹象，生源的每况愈下，让他们忧心如焚。但是在我们看来，执信最大的危机，不是她会不会从千年老二跌落第三，也不是她那个连续多少年的第一保不保得住；而是这个学校的发展方向，似乎正在让她失去本色，染上世俗的铅华，让她沦为一个其貌不扬的高考戏子。我相信，即使重开初中部，执信也不可能超越华附——华附坐拥的特权与势力摆在那里，你能超越就违反伦常了；而与省实之争，也不过是在二三之间——锱铢得失，胜败沉浮。但是这样一来二往，会不会让执信不再是执信，会不会只让她变成一个没有竞赛班的华附，一个面积缩水的省实，一个有孙中山雕像的六中，一个穿青蛙装的广雅？
2.执信，我们要守护什么？
正如孙老师在他的日志文末所说的：“我不希望执信的孩子，高一进校门，眼就盯着“高考”那点事儿。”我希望，当执信人提起他们以执信为骄傲的时候，他们所依仗的，不是一连串冷冰冰的数字，多少个状元，多少个国奖，连续多少年的某科第一，多高的重本率；而是因为这所学校不但教书，而且育人；是因为执信给我们身上灌输的气质和胆识；是因为执信培养了我们的志向与襟怀。执信的价值，并不寄托在分数与成绩上；相反，是那些超越了功利和数字的文化，把她的毕业生塑造成栋梁之才。
当执信的毕业生与广州众多名校的毕业生放在一起的时候，执信人往往能够脱颖而出，因为他们通常更加自信和睿智，创造力强，高瞻远瞩，正义凛然，胸怀天下。这一事实，已经在众多场合得到过外界的印证。
毕业后在外求学，我总是很乐意向外人述说多年以前BBC学长在东风路天桥上与小偷搏斗，路人无一出手支援，翌日执信学生义愤填膺，在天桥上拉起横幅抗议市民冷漠的故事。还有当年阎书憧学长因为不满学生代表大会流于形式和暗箱操作，在学校宣传栏上愤然贴出自己的辞职信和学生证。还有徐岸汀学长，他与伯克利的华人学生合办倡导言论自由的刊物，针砭国内外时弊，探索真知。还有与我同届的王琛，KINGU，一萌，他们分布在海内外，通过互联网合作无间，正在努力构建一个覆盖全国的跨组织公益平台，致力于推动中国的公益事业和公民社会的发展。
正是执信给了我们舍我其谁的气度和天下为公的眼界。
于是，每天在校内看到执信校友们的状态和分享，再看看其他人的状态和分享，我都在心里咯咯谄笑。
于是，每次看到“多少个国赛一等奖”“GRE多少分”和“拿了多少个offer”的大牛们被塑造成神，我都只会淡然一笑。
于是，每次看到有人踌躇满志地立誓要“多少岁之前进入四大”“拿几位数的月薪”的时候……我都不好意思说什么了。
格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下。
在教育的过程中，大多数中学只做到了“格物致知”，部分名校做到了“正心诚意”，而执信，一直做到了“治国平天下”。
这，才是我们以执信为自豪的原因；这，才是能够使执信永远立于不朽的力量；这，才是需要我们所有人全力守护的精神财富。我希望我们的校友、老师和学校的管理者都能清楚地意识到：执信的灵魂，流淌在代代薪火相传的精神血脉里；执信培养的，远远不止是状元和金牌，也不是清华北大，抑或哈佛MIT。从崇德瀹智之门底下走出来的，应该是能够力拔山河智取八方的胆识之士，应该是有勇气和毅力去改造这个国家与民族的未来的人。
最后，我肚子饿了，晚点还要写程序。今天就此辍笔罢。
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