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99%的中国人都肾亏,肾是最难补的,秘诀就是少火生气

 太平翁 2014-05-27
以中国目前的空气、土壤、水质和生活习惯,熬夜、每天看电脑或手机8小时、大量使用输液和西药,99%的中国人都肾亏,除非生活在与世隔绝的深山中,否则肾亏是免不了的。实际人体的衰老也就是肾亏。
肾主骨,我曾经和国内知名的骨科专家谈过,骨科手术后补肾可以大大加快骨骼愈合速度,这一点,骨科界已经是真理。
肾主骨,凡骨皆肾,骨骼类的一切疾病或者说亚健康状态都跟肾紧密相关。髓主骨,骨生髓,髓海为脑,所以凡有关脑的疾病或亚健康状态同样和肾紧密相连,当然中医理论,人体是一个整体,无处不关联,我说是紧密相连。肾开窍于二阴和耳朵,肾之华在发,头发的问题往往是肾的问题,比如脱发、头皮屑多、头发白。
判断是否肾亏很简单,手足冰冷怕冷,肯定肾亏。思维不清晰同样是肾亏。牙齿松动,易牙疼,一样是肾亏,髓之余为牙。耳鸣,听力下降,自然是肾亏。眼前易发黑,身体易疲倦,自然也是肾亏。
绝大部分是肾阳虚。严格地说,肾乃先天之本,无法补益,这就好比从娘胎里带的一罐煤气,加气只能在娘胎里加,一旦出生,就无法加气,你只能节约点用,或者加大燃烧效率。
几万几十万的虫草是不会补肾的,中医,单方不成药。
贵,未必好。中医认为,天下间纯阳莫过附子。附子为热中之冠,能扶俗绝之火种,又必佐干姜之辛散,以荡尽阴邪,迎阳归舍,故曰回阳。凡阳虚阴盛为病,皆可放胆使用,能早用善用,既不致酿成危侯。盖邪火(即指壮火)始能伤阴(即食气),真火实能生阴(即少火生气),火盛则水盛,火衰则水衰,已泛指少火,故烧干肾水之说,使属无稽。
人,不是鬼,全靠一口阳气,因此绝大部分是阳虚,人是需要上火的,火灭人就死了。
《素问·阴阳应象大论》中:“壮火之气衰,少火之气壮;壮火食气,气食少火;壮火散气,少火生气。”一节,阅张景岳《类经》注:“火,天地之阳气也。天非此火,不能生物;人非此火,不能有生。故万物之生,皆由阳气。但阳和之火则生物,亢烈之火反害物,故火太过气反衰,火和平则气乃壮。
医家张介宾就明确指出:“生化之权,皆由阳气。”他认为自然界之有芸芸众生者,是阳光普照大地的缘故;人之所以有生,只此一息真阳为其大宝而已。人身阳气和平,则生化不息,阴精充长,此即《内经》“阳生阴长”、“阳化气阴成形”之理。反之,无论阳气之衰减抑或亢害,皆可使人生化失常而罹病。因此,“少火之气壮”、“气食(饲)少火”、“少火生气”,是为人体正常生化的过程;“壮火之气衰”、“壮火食气”、“壮火散气”,则是阳气过亢而伤人正气的病理状态。从“少火”而为“壮火”,由生化而致病变,反 映了物极必反的辨证观。
少火即少阳,阴中有阳,壮火为太阳,阳中之阳。日至天中,火气最盛,然此时是强弩之末,没有后劲,道德经说,物壮则老,又云,多言数穷,不如守中。降龙十八掌的第一招也就是亢龙有悔。
少火才能生气,中医里体阴用阳,气乃阳,血乃阴。日乃气,月乃血。
观天之日月,犹人身之气血乎。昼则日行于上,而月伏于下,夜则月行于上,而日伏于下,人身气血同然。失血之人,血行于上,而气伏不升可知。欲求血之伏于下,是必待气之生于上,气升于上,血犹有不伏者乎?知得此中消息。则辛温扶阳之药,实为治血之药也,自能知晓益火之源,以消阴翳。是教人补火以治水之法。实为助少火生气者也。
附子走而不守丶肉桂守而不走,生附子有剧毒,不过这东西确实回阳之神物,特别对西医认为垂死无治的病人有奇效。
补肾阳最佳仍是桂附地黄,方中药物配伍具有两大特点:一是“阴中求阳”;二是“少火生气”。   中医认为,肾为水火之脏,含肾阴肾阳,阴阳互根。所以,凡肾虚之症,必有阴阳两虚的病理变化,但其临床表现有偏阳虚或阴虚的不同。金匮肾气丸是为肾阴阳两虚、肾阳虚偏重者而设。肾阳虚者得之,可收“阴中求阳之效”,肾阴阳两虚者得之,则有阴阳并补之功。    肾气丸中用六味地黄丸滋补肝肾之阴,用附子、桂枝壮肾中之阳,用阴中求阳之法,以达到温补肾阳之目的,“阳得阴助而生化无穷”。方中温补肾阳的附子、桂枝与滋补肝肾之阴的六味地黄丸用量之比为1:12.5,附子、桂枝用量不足全方的1/8。从而体现了“少火生气”的中医理论,也说明本方意在徐生肾气,而不为速壮肾阳。
但现代中成药炮制过程金属器具较多,损了真阳,效果不佳,还是砂锅熬制比较好。

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