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天倾西北，亥为出水之方；地陷东南，辰为纳水之府。逆流到申而作声，故水不西流。水性润下，顺则有容。顺行十二神，逆也，入格者主清贵，有生育。忌刑冲，则横流；爱自死自绝，则吉。 【评注：水生于申，禄旺于亥子。自西而北、而东、而南为顺，反之为逆。西北地处高亢，东南低陷，流向东南，顺下之势，水之性也。申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未，为顺行； 申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉为逆行。入格与否，令看配合。顺行主有度量，逆行主有声誉。自死之地，谓寅卯纳其气也；自绝之地，谓巳宫丙戌，阳和之气，地方之用也。】 水不绝源，仗金生而流远；水流泛滥，赖土克以提防。水火均，则合既济之美；水土混，则有浊源之凶。四时皆忌火多，则水受渴；忌见土重，则水不流；忌见金死，金死则水困；忌见木旺，木旺则水死。有云：“水命动摇，多主浊滥，女人尤其忌讳。” 亦云：“阳水身弱，穷； 阴水身弱，主贵。” 【评注：水生春夏休囚之地，则为无源；仗金以生之，则源远流长。水生秋冬，旺极泛滥，必有土来地方，则水入正轨。“水火均”者，丙火也，势力相敌，有食伤通其气，则成既济之美；“水土混”者 ，己土也，无食伤制其官，则有浊源之凶，故壬水以用官星为忌也。火多，土必随之而旺。火旺土燥，滴水即干；戊土重重，虽不见火，亦能制水不流。水以流通为美，故火多土重，四季皆忌也。水仗金生而流远，金至子为死地，母死子孤，有泛滥无止之困。木能泄水之气，寅卯木旺之时，乃水之死地也。水以金为源，金水相生，人必聪明；水多无金，又无戊土制之，多主浊滥。】 生于出月，性滥滔滔。再逢水助，必有坍塌之势气；若加土盛，则无泛涨之忧。喜金生扶，不宜金盛；欲火既济，不要火多。见木而可施功，无土仍愁散漫。 【评注：东南低陷，纳水之府，乃死水，非活水也。若见水多，必至泛滥为患，必须戊土为地方，则不至于散漫。春水休囚之时，喜金生扶。木为当令用神，金盛则伤木，损气秀气。见丙火，有秉令之木通其气，自得既济之美。见木火多而水渴。见木为水木伤官，无土仍愁水势泛滥，故水木伤官，喜见财官为贵也。】 夏月之水，执性归源。时当干涸，欲得比肩。喜金生而助体，忌火旺烘干。木盛则盗其气，土旺则制其流。 【评注：夏月干涸之时，又为水之绝地，得比肩辅助，更须金以生之，劫印并见，乃生扶之美。火旺则涸，土旺则干，木旺则气势泄弱，皆非所宜也。】 秋月之水，母旺子相，表里晶莹。得金助则清澄，逢土旺而浑浊。火多而财盛，木重而子荣。重重见水，增气泛滥之忧；叠叠逢土，始得清平之意。 【评注：水生于秋，有旺金相生，清澈晶莹。喜戊土为制，忌己土混浊。宜木火为用，火多财盛，木多子荣。若水势气泛滥，必须戊土提防，姑得如于轨道。水宜流通，见己土不能止水，反而混浊，故三秋壬水，忌用官星也。】 冬月之水，司令当权。遇火，则增暖除寒；见土，则形藏归化。金多，反曰无义；木盛，是谓有情；土太过，事成干涸；水泛滥，喜土提防。 【评注：天地闭塞，万物收藏，水从地下行，入于正轨。水盛之时，毋老金生，徒增寒冻，故曰“无义”。木气枯燥，虽多何益？是谓“无情”。十月十一月，水势泛滥，喜土提防；十一二月土旺太过，沟渠之水，有干涸之忧。】 |
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