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陆虞候为何是“候”，不是“侯”？ 湖南师大附中 周 红 《关注作家表现人物心灵的辩证法》一文(见《语文学习》2006年第10期)在谈到《林教头风雪山神庙》的教学时，误将“陆虞候”写成了“陆虞侯”。 “陆虞候（hòu）”，许多人误以为是“陆虞侯（hóu）”，课堂内外也经常听到有的老师读错，这不仅是因“候”与“侯”字形相似，读音相近所造成，更是因为人们对“虞候”由来不清楚而致误。 候，古时迎送宾客的官员。《左传?襄公二十一年》：“使候出诸轘辕。”《国语》：“候不在疆。”周朝就设有候人这种官职。《周礼?夏官?候人》：“各掌其方之道治与其禁令，以设候人。”可见周代设有这种小官是整治道路及迎送宾客的。《国语?周语中》：“敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导。” 侯，古代五等爵位（公、侯、伯、子、男）的第二等，例如《公羊传》中有“其余大国称侯”之语，秦汉以后，仅次于王的爵位。又如“王侯将相宁有种乎？”（《陈涉世家》）古时有“侯门”之称，即显贵之家，《红楼梦》第十七回：“侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。” 虞候，有以下两种解释： 一是官名。①古代掌管山泽之官。《左传?昭公二十年》：“薮之薪蒸，虞候守之。”孔颖达疏：“水希曰薮，则薮是少水之泽。立官使之候望，故以虞候为名也。”②宇文泰相西魏，始置虞候都督，后因设虞候之官，职掌不尽相同。隋为东宫禁卫官，掌侦察、巡逻。唐代后期有都虞候，为军中执法的长官，五代时都虞候为侍卫亲军的高级军官。宋代沿置，殿前司、侍卫亲军马军司、步军司均置都虞候，位次于都指挥使和副都指挥使。此外又有将虞候、院虞候等低级武职。宋人高承《事物纪原?舆驾羽卫?虞候》云：“春秋时，晋有候正、主斥候，又有原候、候奄，则虞候之名盖因此。本山泽候望之官。《李靖兵法》有左右虞候，名同而职异矣。” 二是“宋时官僚雇佣的侍从”，不是官职。《林教头风雪山神庙》中的陆虞候即陆谦，在前几回里已有叙述，他没有什么武功棒枪本领，不是“低级武职”。他在《水浒》中只是一个小人物，是高俅的心腹，只能属于“官僚雇佣的侍从”，而不是官员，相当于后来的“打手”、“爪牙”之类。 [载国家一级期刊《语文学习》2010年第10期 |
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