何谓“五短五长”和“五大五小”

何谓“五短五长”和“五大五小”

 

相学家称人体的五个部位头、面、身、手、足俱长者为五长之相，俱短者为五短之相。《神相全编》卷五“相五长”曰：“五长之形：一头长，二面长，三身长，四手长，五足长。五者俱长而骨貌丰隆清秀滋润者，善也。”“相五短”曰：“五短之形?.一头短，二面短，三身短，四手短，五足短。五者俱短而骨肉细滑、印堂明阔、五岳朝拱者，乃为公卿之相也。”《神异赋》曰：“圆融小巧，毕竟丰亨；方正神舒，终须稳耐。”注云：“五短之形，融和而奇巧者，至老而富泰丰亨也。”

相学称人之头、眼、腹、耳、口五个部位俱大者为五大之形，倶小者为五小之形，认为据此可测断人的贫富贵贱。旧题后周王朴撰《太清神鉴》卷六五大之形：一头大，二眼大，三腹大，四耳大，五口大。五大者，须得生成无缺陷，则主富贵矣。或头大而无角，眼大而昏浊，腹大而不圆垂，耳大而无轮廓，口大而唇薄，则反主贫贱也。”“五小之形：一头小，二眼小，三腹小，四耳小，五口小。若五者端正无缺陷而俱小者，乃贵相也。其或三四小而一二大者，则主应贫贱。若夫头小而有角，眼小而清秀，腹小而圆垂，耳小而轮廓成，口小而唇齿正，则反贵人也。”

根据形貌举止的不同可将人分为哪几类

古代相学认为“人禀阴阳之气，肖天地之形”，因此以人的形貌合自然属性者为佳相，反之则谓之形不足，为厄相。故相书《琅琊代醉篇?相形》曰：“相形家，以人形如物形者佳，如班超虎颈燕颔，何尚之真猿之类是也。”从这一观念出发，相学家以自然界的阴阳五行比类取象，将人的形相分为金型、木型、水型、火型、土型五种类型，或以飞禽走兽相比附，将人相分为龙型、虎型、蛇型、凤型、鹅型等若干种类，然后据此来测断各人的命禄休咎。前者谓之五行相法，以完全符合五行型局者为福禄寿俱全之人，不合局者，命禄根据缺破的方式和程度作具体分析。如对金型人的命相，《神异赋》即称：“金型得金局逢土可比陶朱。”就是说符合金型局，再带有某些土型人的特点，即为大富之人。后者谓之飞禽走兽相法，根据所属动物的贵贱特性来推断人的命禄休咎。不管是从什么角度来给人分类，都少不了要结合自然。人是自然的精灵，应符合自然属性，符合自然属性自然是大吉大利。