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卞氏由来 根据第六次全国人口普查数据，卞姓人口有31万，在全国姓氏排名第269位。江苏为卞姓的第一大省。卞姓，虽然未为大姓，却是历史悠久、族风忠贞的姓氏。卞氏地望首推山东泗水，泗水县也是卞氏的发源地。《括地志》云：“泗水源在泗水县东陪尾山，其源有四，因以为名。”《读史方舆纪要32卷山东三》云：“泗水县。古卞明国。春秋时鲁卞邑。汉置卞县，属鲁国。隋开皇十八年，改置泗水县，属兖州。唐、宋因之。” 那么，古卞明国封于何时？据《元和姓纂》所载，相传黄帝之子龙苗生吾融，吾融之子姬明被封在卞国（在今山东省泗水县东的卞桥镇），史称卞明。其后代子孙以国名为姓，遂成卞氏。按《吕氏春秋》载，在商朝之际，汤与伊尹计谋攻伐夏桀时，有个叫卞随的名士，因拒行汤王之计而投水自尽，卞随的子孙就以卞为姓。 一些学者和文章，尤其是卞氏文化研究会会长卞元荣等认为，卞明国，是在夏之前的黄帝子孙所封之国，《泗水地名志》：“黄帝后人舜为泗水之人。舜登帝位后，封颛顼之曾孙明于卞（今泉林镇卞桥），明建立卞明国”。由此推论出卞明为鲧的父亲、大禹的祖父。如此，时间则在公元前21世纪。卞氏人均认定为后一种论述，那么卞氏至今约4000余年了。无论哪一种意见，均表明卞姓是渊源久远，出自姬姓，为黄帝裔孙之后，以国名为氏。 其实，即使是夏之前的卞明之国，应该是个部落、方国。卞元荣认为，卞氏产生与华夏图腾崇拜有关，古卞字到汉代隶书简化成“卞”，上面一点系由太阳纹演化而来，一横表示方位，意谓生存在太阳之下，一横下的“卜”极像一个侧立人合十向太阳祈祷，显示对太阳神的崇拜。 卞氏堂号与分布 卞姓以西晋中书令卞粹为开谱始祖，堂号却是来自卞粹之子卞壼。 东晋成帝咸和二年（327年），晋将领、历阳内史苏峻重兵屯历阳，日益骄横，骚扰良民。执政的中书令庾亮打算以征召来收服，卞壼大力反對，认为苏峻有強兵，而且接近建康，易有失誤，征召必将激发苏峻提前叛乱。但庾亮不听，乃征召苏峻，苏峻果然以討庾亮為名起兵叛乱。卞壼便任尚书令、右將軍平叛。卞壼率军与苏峻战于西陵，对庾亮建议由于苏峻得知建康有重兵，必定沿丹阳南道偷袭，宜埋伏兵战而擒之。庾亮不从。后苏峻果然从丹阳南道偷袭，并借风势纵火焚烧建康台城诸军营。卞壼抗击，终因寡不敌众，死伤以千计，被苏峻破城而入，火烧宮寺。卞壼当时背部受伤仍未癒合，仍身先士卒，英勇杀敌，壮烈死难，时年48岁。卞壼的两个儿子卞眕、卞盱见父亲台城殉国，相随赴贼，也力战殉国。卞壼夫人裴氏得悉信息后，知道苏峻必将攻戮卞府，痛泣云：父为忠臣，子为孝子，夫何恨乎！遂将孙子托付邻妇，为免遭凌辱，便与两女卞春英、卞春芳服毒而亡。后苏峻杀进卞府，然见卧尸满室，惊愧而去。 卞氏一门同时死亡六人，父为国死，子为父死，妻为夫死。晋成帝咸和六年（331年），追封卞壼为忠贞公，旌表其居为“忠孝之门”，敕卞氏堂名为“忠贞堂”。卞壼后裔修谱遂自称“忠贞堂卞氏”，表示对先祖报国忠心念念不忘。 卞壼一家巍巍忠贞，竹帛垂名。历代备受推崇、赐封。唐太宗为之御撰《本传》，称“宜加鼎司之号，以旌忠烈之勋”；颜真卿为之题写“有晋忠臣孝子之墓”；宋代文天祥为卞氏族谱题跋：“卞氏自六龙之后，数千年清白相传”；明史可法为之题：“乾坤正气”；乾隆题赠“典午孤忠”；袁枚奉命为之祭奠著文称：“白骨一抔,增宇宙山川之色；玉卮三奠，坚古今忠孝之心”。卞壼的墓碑现存南京朝天宫内，南京城里尚有“御赐全节坊”、“忠孝井”等遗迹。近年有恢复卞壼墓祠的呼吁，以传承自六朝以來的忠孝遗风。 卞姓自得姓后，在鲁南地区生息繁衍。魏晋南北朝时期是卞姓发展的里程碑，出现卞壼等英烈人物，成为望族。曹操夫人卞氏，被誉为谦谨仁厚。西晋末年，因战乱，西晋朝廷南迁至江南建康。卞姓人也外随之迁，至江浙、两湖、河南等地。唐末五代时再次人口迁移，泗水县等地卞姓人再次南徙。元明之际，有卞氏族人回迁北上至苏北、鲁南地区。太平天国时期，居住在南京的卞姓人外迁到苏南及江北里下河一带。现在卞姓族人，全国各地、包括台湾均有分布，但以江苏、四川、黑龙江、河南、山东为多。江苏如南京、扬州、武进、苏州、徐州、大兴、兴化、江都、淮安、镇江、无锡、泰州、连云港等地均有卞氏后裔。扬州有明万历年间修建的“晋卞忠公祠”；《苏州卞氏宗谱》里，卞壼被列为第3世祖；《江都卞氏宗谱》以忠贞公23世为一世祖；大兴卞氏以卞嘉言之子卞大之为始祖。 卞氏郡望有：济阴（山东定陶）、济阳（河南兰考）等地。 卞氏与韩国：韩国卞氏源于中国唐代 2011年10月，韩国“卞氏大宗会”在陕川郡草溪村举行每年一次的公祭大典，中国“卞国文化研究会”组团参加，这是中韩两国卞氏族人首次聚会，亲情融融，友好气氛浓郁。中国卞氏后裔卞毓方先生感慨致辞说：我们五百年前是一家，五百年之后还是一家！ 韩国卞氏约有9万人，是除中国外世界上卞氏最为集中的地方，“卞氏大宗会”在各地宗支均设有分会。韩国卞氏尊卞庭实为一世祖，卞庭实是卞源之后。所以中国“卞国文化研究会”认为中韩两国卞氏同宗同祖、血脉相连。 那么，韩国卞氏渊源何在？其始祖卞源又是何人？中国“卞国文化研究会”会长卞元荣考证认为，韩国卞氏始祖卞源为唐代人。韩国卞氏《草溪密阳卞氏族谱》载：“一世祖卞源，唐天宝中为礼部尚书。癸未，帝在蜀，新罗（韩国）景德王遣使沂江至成都朝。帝嘉之，命学士八人、赐孝经一帙，往新罗教。公与中郎将鲁忠国、翰林卢坞、大将军闵叔、尚书令洪悦、中郎将童烨、河南太守李募、大司徒吕元奉命渡海而东倡兴诗礼。” 卞元荣认为，这段记载，由于战乱等原因部分内容失记有误；但从翦伯赞《中外历史年表》中可以得知：“癸未，唐天宝二年（公元743年），唐遣使新罗册封，并赠御注孝经一部”；“癸亥，唐建中四年（公元783年），新罗立社稷坛。”可以印证韩国卞氏族谱所述基本内容属实。卞源东渡新罗13年后，唐朝安禄山造反内乱，故无法回国，遂留居新罗，留下后代。 卞氏与徐州 卞氏源于山东泗水县，相距徐州不远，泗水流经徐州。泗水县政府网介绍：泗水县虞夏时为徐州之域。即卞氏立国时的泗水就处在徐州的范围内。到周时为鲁国卞邑。秦时仍为卞邑。西汉置卞县，属徐州鲁国。东汉沿用西汉旧制。东晋时卞壼族人卞敦曾做徐州刺史。隋开皇十一年（591年），更名为泗水县，隶属鲁郡。宋，与徐州同属京东西路。明清隶属兖州府。现在江苏为卞姓人口的第一大省，与此不无关系。 徐州卞氏尊卞壼为始祖，其第40世卞士宏康熙己未科（1679年）进士，诰封奉政大夫。庚午年（1690年）授山西代州知州，因赈灾事被参奏诬陷，后变卖家资偿补。当年捐馆任上，卞后人感云：“祖赈灾活人不止千口，生而正直为民而殁，推之于理，固宜。”康熙五十年（1711年）卞氏第42世卞枚贞应徐州张文均敦请来徐州教授家馆，寓居徐州西北乡铜山鹿家楼，后迁徙沛县肖家平楼，历时数十年，为卞氏迁徙徐州始祖。 卞枚贞故后，次子卞明骧继承父业，仍以教授为生。其间“叠遭变故，水患频仍”，“日食两餐，亦费周章”。课余修撰家谱，因15世之前名讳不详，不能深究，故从第15世起，计8世人，而且“只续本支”，续写的卞氏族谱取名“近思堂”，其意为近祖之思，随后徐州铜山卞氏即以“近思堂”为堂号。卞氏远祖堂号为“忠贞堂”，近祖堂号为“近思堂”。 徐州地区，根据历代迁徙，卞氏早期居住铜山西北乡，堂号近思堂；如今多在铜山黄集镇、柳新镇，并以圣范村、冯楼两个村比较集中；圣范村有卞家老林地。圣范村、冯楼两村中卞氏最长辈为近思堂卞枚贞8世孙。徐州城区也有卞氏散居。 徐州卞氏卞显华老人曾经在祭祖文里，叙述徐州铜山卞氏的人员职业分布：“枚公迁彭三百年，子孙繁衍逾千员。有人执教讲台前，有人从政在机关。有人经商财万贯，有人驾机翔蓝天。高楼大厦搞建筑，领工千人是大款。养鸡养鸭鱼满塘，喂猪喂羊牛满栏。彭城开店售电脑，诚信经营美名传。火车站里有卞氏，站长职工调度员。商店餐馆和医院，卞氏后人是英贤。苏南苏北大学院，卞氏子孙苦读研。” 铜山卞姓的字辈，卞士宏修订族谱时，又加续“百字讳派”：“士启贞明、绥德树声、承谟显烈、奕载元仁”等。 邳州卞氏以卞元享为元祖，以卞迁秋为一世祖。元享为卞壼36世孙卞济之之孙。明初卞元享自盐城便仓迁徙至海州，卞迁秋由海州别离父兄，迁居邳州花园寺，今邹庄镇卞湖、西卞家一带。后修宗支族谱，撰定新字辈即：迁居成何用 世国得廷永。邳州卞家湖卞氏，清乾隆九年，第二次修编家谱，又加续字辈三支，每支10字，分三房用之。即长房：兴玉继书怀 举广传荣昌；二房：文瑞恒书兰 绍登朝秉昌；三房：鸿泰延基绪 乃能庆荣昌。清末三修族谱，字辈合一续20字：俊发元启秀，明径有真知，懋修奉先泽，作为守良则。 丰县梁寨陈楼村有卞氏族人，某一支卞氏字辈为：继振玉学士、恩广宪道忠。睢宁县城西卞王村、睢宁县王集镇赵集村均有卞氏族人。安徽宿州卞氏为忠贞堂分支，现在聚居卞家村，人口8000余人，堂号为三清堂。 卞姓另有几支迁居河南驿马、杭州下关、新疆乌鲁木齐等地。每逢红白大事以及祭祀时日，卞姓人常有来往。 徐州卞氏地名胜迹 自清以来，卞氏族人出现过举人、进士；现代和当代，卞氏族人参加革命斗争和建设，在各条战线上，涌现一些先进模范人物。铜山、邳州等地，留存卞氏族人的一些地名和遗迹。 圣范村的由来 徐州铜山区黄集镇有圣范村，是卞姓聚居区，它的村名原来叫关帝庙村。村名的改变与卞氏功绩有关。康熙年间，徐州卞氏始祖卞枚贞在徐州城里统一街徐家大院（即徐国珍家）开馆课徒。病故后，其次子卞明骧继之。据家谱记载，卞明骧知识渊博，精通《四书》、《五经》，而且教授解惑有方，教学严谨，数年后，徐家十多个童生逐年脱颖而出，9人考取功名，赐授官职，显赫一方。徐家对卞明骧感激有加，遂赠良田10顷，村庄3座。这3座村庄便是关帝庙村、冯楼村和凉楼村，并把关帝庙村易名为“圣范村”，圣范者，即谓卞明骧为读圣书模范之意。2011年，徐州电视台《大卓说事》栏目，曾特地采访卞姓老人卞显华谈“圣范村”的来历，成为一时佳话。 清代祖碑 黄集圣范村有一片卞家林。徐州地区所谓“老林”，即老祖坟地，家族墓地。卞家林里至今还完好保存着卞家4通墓碑，分别是：嘉庆24年，徐州始迁祖邑庠生卞枚贞墓碑、清登仕左郎卞明驭墓碑、清处士卞明骧墓碑、清同治十二年例赠儒林郎卞绥城墓碑。 邳州卞家湖 卞家湖俗称卞湖，在邳州邹庄镇，与山东临近。明初，卞氏之祖先自苏州北迁至盐城，后卞元享儿女避难又北迁至海州。未几，儿女各自迁移，卞元享之小女纤莲怀抱五兄幼子师升（迁秋）向西而来，落脚邳洲花园寺，生息繁衍，人丁兴盛，村庄易名，形成今天的卞家湖村。其后卞氏繁衍众多，又逐步分居外迁。 |
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