公元前278年, 五月五日，楚郢都被秦攻破而被秦国所灭，屈原作《忆往日》，怀沙自沉汨罗江。屈原为什么要选择农历五月初五“鬼节”投江？ 也许这是两千多年来中国文学史之谜。 农历五月初五端午节，是我国的传统节日之一，在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来，既作为纪念屈原，又作为恶月恶日驱避日。 五月，是个“恶月”，瘟疮灾疫蔓延，重五,是个不吉利的日子，故百姓们要在门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒，以避邪趋毒，父母都在端阳节这天将未满周岁的儿女带往外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲端午。 所以，端午节不是什么好日子，而是一个需要“躲避”的恶日子。 从司马迁的《史记》看，屈原因政治忧愤而投江自杀。 但唯一的证据，只是屈原被放逐后所写的《怀沙》。诗中称，自杀的方式已然确定，那就是向江中忿然一跃，去拥抱（“怀”）江底柔软的泥沙。 30年代，胡适先生提出质疑，认为《怀沙》一诗中的许多话语并不符合屈原的模式，很可能是后人根据他自杀的传说而炮制的一篇伪作。 那么，屈原究竟是怎么死的呢？在海内外学者和历史学家中，“谋杀”说十分流行。 屈原写过大量的情诗，其中《湘夫人》最令人关注，从诗中推断，此女美貌惊人，而且比屈原的地位更高；所以无法与屈原公开见面，只能和他在荒郊野外秘密约会。 这个女人，就是楚怀王的宠妃郑袖。“湘夫人”三个字，“湘”就是楚国；“夫人”，楚王的妻妾。 屈原与郑袖的暖昧关系被楚怀王知道后，便以政治名义放逐了屈原，使他再也无法与郑袖见面。 十几年后，楚怀王驾崩时，为防止屈原与郑袖的关系卷土重来，楚王遗命，派人对屈原进行捕杀。追杀地点就是汨罗江，兵士们最终在江边抓住了屈原，将他刺杀后装进袋子，捆紧了之后压上石块投入江心。 在当时的暴政下，目击了这一谋杀过程的百姓们不敢说出真相，于是导致了“端午节”的起源： 五月初五，举行哀悼屈原的祭礼，用赛龙舟隐喻当时追杀屈原的激烈场面；用包粽子来隐喻屈原被投入江中的悲惨事实——糯米饭象征着屈原的肉体，粽叶象征着装他的袋子，粽丝象征着捆扎他的绳索；而把粽子投入水里，则象征着屈原被人淹死的真相。 |
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