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屈原为何不在常德投江？
端午节，公认的说法是为了纪念楚国自杀的诗人屈原，吃粽子是因为民众担心鱼们吃了屈原的尸体，于是争相往水中扔粽子，让鱼们去吃粽子。一个浪漫主义情怀的人为何要自杀？我们都是听司马迁说的，司马迁说，楚武王熊通之子屈瑕的后代屈原，曾任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年，秦将白起一举攻破楚国首都郢都，忧国忧民的屈原就在汨罗江抱着一块石头自杀了。 中国的史学界将屈原的自杀动机归为忧国忧民，这已成千古定论，就没必要深究了。碧华先生感兴趣的是，一个人的自杀除了动机之外，往往十分看重自杀的方式和选取的地点。屈原选取的自杀方式是抱石沉江，那么为何要在汨罗江自沉呢？ 屈原流放地域主要在今天湖南的沅水和湘水流域，又因为地理因素，他主要在今天的湖南常德一带的沅水流域活动，这是因为楚国的都城郢，就是如今的湖北荆州一带，与湖南常德是紧邻的地区，如果要到湘水流域去，则要横渡浩瀚的洞庭湖，在古代交通不发达时，屈原选择在常德一带活动是很正常的。 现在从已知的史料和传说来看，屈原在常德的流放生活是比较惬意的，他的惬意，甚至影响到了他死后一千多年的唐朝诗人刘禹锡，刘禹锡流放到常德后，也是每天吟诗作赋，快活得很。为何说屈原在常德还算惬意呢？ 在如今的常德城内，有一处地名叫三闾港 ，相传三闾大夫屈原流放到常德后，在如今的东门口城墙边住下，常德城就在沅水与古洞庭湖相接处，鱼类资源十分丰富，屈原反正无事可做，就常到这个港里垂钓。后人为了纪念他，将他垂钓的地方称为“三闾港”，现在小河上有一座桥就叫“三闾桥”。能够垂钓，证明屈原到了常德这地方，面对无限风光，心也静了许多。 在如今的常德汉寿县境内，有一处地名叫沧港，据说就因为屈原曾在此欢快地洗脚吟诗而得名。屈原断不会一个人在此洗脚，一定要香草美人相伴，不然不会有诗兴，他一边将脚伸进清清的水中，一边吟道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”汉寿境内沅水下游有一条由沧水和浪水汇合而成的支流，叫做沧浪水。两千多年前，屈原能够洗一次脚就能吟一首诗，可见他的心情并没有后人想像得那么糟糕！ 在常德，他创作了大量的《楚辞》，包括那首著名的《涉江》，“朝发枉渚兮夕宿辰阳”，“枉渚”就在今天常德城东南二十里的德山脚下，他乘着豪华木船，一路向西，意气风发！ 所以，碧华先生认为，屈原在常德流放期间因为生活惬意，不可能萌生死的念头。司马迁杜撰了一个理由忽悠了我们几千年，司马迁说 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。 按司马迁的说法，屈原是在汨罗江边与一个渔夫对话受到剌激后自杀的，显然有疑点，一是一个渔夫哪有那么高的认知水平？二是两人的对话，谁听到了？ 要知道，湘江的支流汨罗江一带在那个时候是极其蛮荒的，远没有古代常德那么开化，楚国都城被破，在常德也许能获知信息，但在人烟稀少又隔着一个古洞庭湖的汨罗江，屈原根本不可能及时听到故国灭亡的消息。因此，碧华先生认为，屈原自杀的原因很简单，一是他对自己的国家早就不抱希望了；二是在汨罗江一带流放了无生活乐趣，联想起在常德的惬意日子，心灰意冷，一死了之。 |
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