 浑圆山庄坐落在南昌号称为“森林公园”的梅岭风景区内，坐东朝西。其背，大山似屏，似龙，内抱山庄；其正面，二条长岭拔地而起，莽莽苍苍，横亘天地，如亿万丈的苍龙，巨狮。每当夕阳西下，金辉透云隙而下之时，整个西面天地，宛如神韵沛然，气势磅礴的超级水墨画。山庄南北，是幽壑远谷。山庄四周环抱莲花山，灵气道气聚中间。朋友有幸来相会，前世有因今有缘。上有天堂下苏杭，浑圆山庄道静藏。愿得天下有缘人，修炼相聚在山庄。 简介王安平先生创建的中华武术气功浑圆山庄占地近20000平方米，坐落在南昌号 称为“森林公园”的梅岭风景区内。山庄主人王安平先生在此养植了近5000株盆景，其造型独特，被人喻为“江南盆景王国”。其中，有三国时期千年生长的“铁树王”数百年之久的巨型树桩，敲击时发出铁石之声的灵壁石，令人惊叹不已。还有利用天然条件与人工修建相结合而成的超级盆景。凡是涉足山庄的人们无不留恋忘返，这就是当代闻名中外的气功大师和武术家，“中华浑圆功”创编人王安平先生培养造就武术气功人才的中心基地。 1994年以来，来山庄学习的有中国全国24个省市的学生和美国、英国、法国、德国、加拿大、马来西亚、澳大利亚等十几个国家的弟子，王安平先生在浑圆山庄著述的《修真心语》和《中华浑圆功》二部传著在国内外引起了强烈反响。由于《武林》、《武魂》等多方媒体介绍报导了王安平先生和弟子在山庄传功授武的事迹，来过山庄学习过的武功爱好者无不体验到山庄所蕴集的灵气，道气和福气。正如王安平先生在《中华浑圆功》一书中所写：四周环抱莲花山，灵气道气聚中间。朋友有幸来相会，前世有因今有缘。上有天堂下苏杭，浑圆山庄道静藏。愿得天下有缘人，修炼相聚在山庄。 站在山庄楼顶练功，会有“意态凝成浑圆，太空呈现彩虹。三山五岳齐飞动，五湖四海沸腾，体内嘶嘶作响，气血雾雾重重，飘飘然云层中，与神仙般同”的感受。 布局特点山庄房屋结构乍看如意拳气功桩功之形，其构架不落俗套，飞檐亭榭，令人神思遐想；楼 口曲而不露，创意新颖。山庄主楼坐东朝西，造型奇特，飞檐亭榭，堪称“江南一绝”。山庄四周以松树、铁树、盆景、奇巨石为基调；山庄有山，有壑，有坪，自然中处处显出不平淡。整个房屋及山庄，体现出三圆（天圆、地圆、人圆）一体的匠心。江西著名的雕塑家刘小可亲自为山庄数处雕像，可谓画龙点睛，妙趣再增。山庄培植了四千多个树桩盆景，树木品种有：枸杞、杞木、天竺、石榴、铁树、六月雪、梅花、杜鹃、五针松、罗汉松、黄扬等。式样有：单杆式、双杆式、垂枝式、悬崖式、附石式、连根式等。坐落浑圆山庄修建在梅岭的狮子垴湾，总体山势坐北朝南（王安平先生居住的主楼坐东朝西）。其正面，两条翠岭由低而高左右环绕如苍龙腾飞拥抱山庄，使山庄如莲花之芯，仰天长笑。山上松、柏、杉三类树种繁茂青翠，白雾缭绕，幽壑地灵。整个山庄清洁干净，无一积水凼，自打水井，抽来山泉，凉爽清透，惬意舒心。门内建筑浑圆山庄的大门内，竖有一道壁报栏，栏内有山庄简介、优秀学员相照和学员炼功心得。报栏左边是王安平先生的炼功主楼，大门两侧浑圆养生桩雕塑栩栩如生，整个建筑十分别致，几千盆景使我如临仙境，目不暇接。一千六百多年的一株巨大门形铁树绿油青翠，昂立于楼前平坝之中，使人赞叹不已。山庄曲径通幽，松竹滴翠，雕石鹦鹉，任意一个角落都给人一种高尚的艺术享受，真想不到一个武术馆竟如苏州园林般的别有洞天。山庄南北是幽壑远谷。朝闻山中异香清气，夜听栖鸟惊啼涧谷；入春，杜鹃火红；入冬，松柏凝翠.倘若细观山庄位置，则正如盛开的莲花花蕾，正有地气蕴集，精英内含之妙处。山庄房屋结构，乍看如意拳气功桩功之形，其构架不落俗套，飞檐亭榭，令人神思遐想；楼口曲而不漏，创意新颖。四周以松树，铁树，贫景奇巨石为基调；山庄有山，有壑，有坪，自然中处处显出不平淡，整个房屋及山庄，体现出三圆（天圆，地圆，人圆）一体的匠心。详细情况环境浑圆山庄座落在南昌西郊梅岭的狮子垴山顶上，1994年，中国著名意拳气功大师王安平先生相中这块地气旺盛的福地，在湾里区书记肖永政、区长利盛生等区委区政府领导及湾里区领导及湾里乡、湾里村干部的欢迎支持下，在梅岭的狮子垴上开始修建矗立于狮子垴上。山庄坐东朝西。其正面，二条长岭拔地而起，莽莽苍苍，横亘天地，如亿万丈的苍龙、巨狮。每当夕阳西下，金辉透云隙而下之时，整个西面天地宛如神韵沛然、气势磅礴的超级水墨画！山庄南北，是幽壑远谷。朝闻山中异香清气，夜听栖鸟惊啼涧谷；入春，杜鹃火红；入冬，松柏凝翠。倘若细观山庄位置，则正如盛开的莲花的花蕊，正有地气蕴集、精英内含之妙处！ 在四面如屏高山的环抱中，狮子垴这个山中之山如同莲花蕊般处在群峰林海间，从湾里区委下车沿盘山路向上向里，大自然的造化如入仙境目不暇接。经二千年前洪崖乐祖修炼的丹井和翠岩寺，高山深谷，奇景叠翠；古道仙风，如梦如幻。 南昌浑圆武术馆优雅的环境给人以身心净化，宁静致远的感觉。 浑圆山庄的主楼二层阁楼为王安平宗师的会客厅，里边为居所，底楼为办公室及教学大厅，主楼前为炼功广场，通道及四周布列着花卉盆景和奇雕异石。广场南边有向下的石级，专业弟子培训大楼的石级再往下便是海内外各地学生的综合大楼，大楼底层为训练大厅，一进大厅便看到八个激动人心的大字“刻苦训练，报效祖国”，壁墙上的大字是“发展武学事业，推动全民健身运动”，后墙前是一排以枪棍为主的兵器架。 山庄的小商店，除了必备的生活用品外，大多是王安平先生所收藏的字画文物、玉石玛瑙，王安平先生在技击上的成名弟子的年龄大都在四十开外，如张广玉、马奎、张雨、何跃、司鹏等。 馆校如家，教练同练学员到这里登记后，每人可领到一个供早晚打开水的热水瓶、脸盆及一套餐具，冬天的早 晚，除饮用外尚有热水洗脸洗脚，给人一种馆校如家的感觉，吃住合理，浑圆武学讲究“三好”――即饮食好、睡眠好、练功好，宿舍是一人一床铺，窗明几净，两人上下床，一室可容八人，墙上每人一个大壁柜供放衣物。坐在书桌前，静听窗外松涛哗哗，山风习习入室，不是风扇胜似风扇。山庄的食堂高大宽敞，桌凳干净无灰，见不到一只苍蝇，学员的碗筷都整齐的放在自己的桌面上。打饭菜自觉排队，没有插列现象。山庄一般早上吃稀饭馒头，不定量；中、晚饭吃白米饭，菜是一荤一素一汤，吃了不够可自行添加。虽稍清淡，但能饱足，一个月的生活费185元。在这里，放心安心，感到宾至如归。山庄的作息时间有限时，起居有时间表，山庄里没有人抽烟、喝酒、打牌、下棋、吹牛、闲玩，除吃饭、睡觉外，大家都是悠闲的站桩练功，没有一丝尘事干扰。学员说话是悄悄的，走路是轻轻的，因为在休息时，别人可能进入了超静的桩境之中，练功刻苦者可在走廊里静静地站桩。山庄有讲课大厅，练武大厅，有近四十间专供静站桩功的房屋，在室内或是林荫道中站桩，均无蚊虫等虫害，环境之优越实是少见。 在浑圆山庄，每天作习时间非常紧凑，早上五点多一点自觉起床，五点三十分准时到达分组区域练功。先作自我排打，然后双人互相排打，学员站桩表情自然，若无其事，充分显示了浑圆桩功的不凡之处。最后练习五形拳，动作要求缓慢松柔匀，张洪波教练的示范，悠然自如，清逸舒适，给人一种美的享受。是真正意义上的言传身教。张洪波教练先是按进度把要领说给学员，然后仔细观察，告诉学员做不到位的原因，同时启发大家自己找自己的不足。五形功看似简单，其实每一形都有很大的难度，初学者，不要什么都学，一定要认真的“学会”一个，让身上明白才能真正的记住，大脑明白，如身上做不到位，回去一走样便形成错误定型，不但不出功，白耗时力，再改也困难。在这里不存在什么保守，教练就怕学员没有耐心和恒心，在桩功到家的基础上，鹤形是身法和步法的基础，再加上各种拳法基础的熊形，练好后已具备相当的功夫。早七点至八点吃早饭和休息，上午八点至十一点三十分进行站桩。对初学者教练员只要求姿势基本正确，然后讲清“麻热胀”从手指逐渐到臂、肩、胸腹、大小腿、脚，不要太执着，若有若无的暗示，静待，讲毕就站桩。王安平先生过去对学员一开始就将各种道理讲得十分清楚，后来发现讲多了反而使学员糊涂了，功不到理解不了。现在就先站，站中体会，边站边体认，功到自然成。十一点半至下午两点半，吃午饭和午休。但部分专业弟子（即在山庄已有三年至五年的弟子）仍吃了午饭就自觉站桩。下午两点半至五点半，练功站桩，五点半至七点，吃晚饭休息，七点至九点，继续站桩，专业弟子往往站到晚上十二点。 讲课在浑圆山庄的讲课大厅，王安平先生讲课引人入胜，“大道无形而自然”是王安平先生的自然形象。王安平先生讲课风趣幽默，浅显的语言能简练的说出深刻的道理，什么样的身体素质就会产生什么样的武功，不能想象有这病那病的武夫能成为真正的技击高手。因为事物的发展取决于内因，所以真正的武学首先要使人身心高度的健康，然后深入锻炼者谈得上积蓄能量，并不断转化为内功。学以致用得靠试力把功力慢慢引到体外，以备外用，当疏通力道以后为适应技击的变化就要不断加速，练习发力。具备了搏击所需的物质基础之后，尚要百场以上的大量实战，才能形成自己的搏击风格。武功是实践性很强的人体科学，仅仅靠理论来理论是不能说明问题的。对于高级武功的形成，首先要有一定的物质经济作基础，其次要方法科学、正确，要有好的环境，要花大量的时间苦练深思多实践，要处理好多方面的关系，要给自己创造宽松环境，不要给自己制造紧张气氛等等，总之要利用一切有利因素，功到小成以后，老师告诉学员今后的路怎么走，才能谈得上自修。 王安平的一生业绩，完全不在于他打败了多少人，收了多少徒弟，而在于他对内功的研究有了相当高的水平和成就。 他早年师从王芗斋的人室弟子王斌魁先生时，基本上是遵师嘱练功。王斌魁最注重桩功，王安平深得练功之旨，刻苦站桩，重在妙悟。他从绝大多数站桩者均感受到而又都忽视的“麻、热、胀”人手，进行反复研究，对比，认定这三个字是内修体认的入门，也是深化的关键所在。 他不顾意拳门的人对他“标新立异”的批评，坚持实践，从大量例证中发现，“麻、热、胀”从指尖开始，由手往臂到身，由上而下，由下而上，先打通皮下肌肉层，再打通五脏六腑层，最后进入骨髓。由局部骨骼达全身骨骼深处，进而达到“六神通”，全身通。这就是他理论中的“三层功夫”。 气进入内脏和骨髓后，又将是什幺感受呢? 王安平从“麻热胀”的功感扩展深化中发现，还有十几种功感，如膨大感、虚无感、抖动感、响感、光电感等，他当时总结为“十四触”。这“十四触”中的光触，即练功到了高级阶段，体内物质形成高能物质，练功者身内出现光电反应，这种反应有时外射。到了这种阶段，击打出去的力是高级能量，是王安平所说的浑圆爆发力或浑圆力。 内功的“引气入骨”，在王安平这里可谓发展到了高水平的地步。王安平根据“三层功夫”“十四触”，又总结出习练的“四个阶段”。第一阶段，是好奇和初通经络阶段。这阶段，好奇与幻想是动力。第二阶段是强制阶段。这阶段，习练者的毅力起了主要作用。这期间，功感或显或隐。第三阶段是病灶反应阶段，即旧时肌体中的种种疾病在气血冲撞下，发生痕迹反应。疾病反应是破旧立新、易筋换髓、“脱胎换骨”之过程。第四阶段是出功夫阶段。 王安平在长期的教学实践中，将三层功夫四个阶段的理论再进一步系统化，提出了一些大致的量化标准。 在习练层次和阶段的理论提出来之同时，王安平对中国武学的许多观念提出了自己的见解。这些见解主要为： 对“力”的阐述--认为一：高级力应该是四个层次的力。第一层次，即整体力，这是武术界通常所说的运动中的整体力。第二层次是整体爆发力，即发力者中心线不位移，而将对方击倒或击出丈外。比如王安平抓甩马奎，双掌合撞周脉柱，挽甩张雨等。第三层次是浑圆爆发力，即含生物电的击力。这种力在整体爆发力的基础上再加上电击性，专门击打对方体内深处，包括大脑中枢神经。凡被此力击打过的人，当即昏懵，如遭电击，双颊苍白，绵软无力。王安平在技击时，采用此力的次数较多，故而与王安平交手者，绝大多数均一个照面便被击垮，不能再战。王安平击打张广玉即此例。第四个层次的力是浑圆力，但此种力的使用均有一定条件限制，它是练功的结果，却非随心所欲的东西。 认为二：前三种力均可练到，浑圆力不易练，不具备普遍意义；更不能轻试，因为试用也损自身不小。提出它，只是便于认识它、研究它。至于民间有人神吹的“掌心雷”、“隔山打牛”，他认为，只要看看他们的功理和功法便知有无可能。他认为，这种人和事极少极少，绝大部分是不可信的。 王安平先生对于力的培养和运用，王安平讲了假借和内视以及试力的关系。 对武学的见解--是对功力与招式的关系的论述。 认为一：真正的武术是实战型的武术，即双方交手，一二个照面解决战斗是正常的；多照面多招式是技巧型的武术、或国家提倡的竞技体育，或是内力不够的表现。 认为二：真正的武术家，应该拥有大象之力、虎豹之勇和猿猴之灵巧。力是放在首位的。猿猴之巧是次要的。 认为三：在武功尚在小成、中成之时，身法、步法很重要。但到了大成之后，抬手即击人，身法步法不重要了。 对武学的见解之三，是习练者到达一定层次之后，气功、武功合为一体，养生、长寿和修道成为必然。王安平认为，所谓修道，是不断对传统文化和各种生存方式进行反思，寻求出真正符合人体生命科学的规律。反思传统文化，即对神秘文化(包括宗教文化)、饮食文化、居行文化、社交文化等多方面贴近人类生活、生存的文化，进行严肃缜密而不受拘束地思考，从而改变和净化、升华意识，达到修性之目的，又通过修性而达到修命的目的；而修命到一定层次，必定加深对修性重要性的认识。性命双修、相互促进，便是修道。比如站桩功，一般人深入不下去，原因在于难人静。王安平敏锐发现，如何人静,实际上是修性的问题。意识净化好，思想才人静深。王安平强调净化的意识对人体产生的积极作用。因此，王安平先生提出四净化理论，即净化意识、净化神经、净化气血、净化肌体，指出松柔修为，静在定中，定在悟中，悟在慧中，慧在静中。 他将意拳改名为意拳气功再改名为浑圆功，即有从武功，气功和特异功能上升为性命双修、浑圆一体的修道境界的涵义。 王安平认为，长期修炼，不但疾病全无，而且易筋换髓、激活细胞、形成体内高能物质，从而迥异于常人。 王安平将练功要旨归为八个字：“独立守神、抱圆守一”。 王安平的第二本专着《修真心语》(江西百花洲文艺出版社出版)在这方面有重要的论述。该书重在论功理。第三本专着《中华浑圆功》(21世纪出版社、百花洲文艺出版社出版)着重论功法，与《修真心语》相互映衬、相互补充。 王安平是个传奇色彩很重的人，关于他的报道也较多。专题报道过他的电视台有：中央电视台、河南电视台、徐州电视台、海南电视台、江西电视台。 全国各地报刊报道过王安平的有：《河南日报》、《河南广播屯视报》、《杭州日报》、《喀什日报》、《邯郸日报》、《开封日报》、《徐州日报》、《徐州广播电视报》、《新华日报》、《江西日报》、《信息日报》、《合肥晚报》、《南昌晚报》、《海南日报》、《江西体育报》、《安徽工人报》、《气功与科学》、《知识窗》、《武林》、《武魂》、《搏击》、《中外故事传奇》、《青春岁月》、《中华气功》等。 王安平的弟子逾千。早期弟子现在大多失去联系。其弟子主要分布在四川、河南、河北、江苏、江西、广东。目前弟子中名气较大的，有河北的司鹏、钱学忠，江苏的张广玉、马奎、孙绪祥、四川的邓元亮、张雨等。他们在当地武林中颇有影响。其中几人带的学生中，有全国或省级武术比赛冠亚军多人。另外，作为诊病治病有异常功能的弟子有安徽孔庆国等。 |
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