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1《论语》 十则 一、解释加点字词 不亦说 乎 人不知而不愠 不思则罔 不学则殆 温故 而知 新 敏 而好学 默 而识 之 学而不厌 诲 人不倦 择其善者而从 之 传 不习乎 为了谋 而不忠 乎？与朋友交 而不信乎？ 吾日三省吾身 不处也 不去也 成人之美 不成人之恶 不图 为乐之至于斯也。吾与 点也 见贤思齐焉 士不可不弘毅 三、翻译句 1、学而时习之，不亦说乎？ 2、有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 3、吾日三省吾身——为了谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 5、学而不思则罔，思而不学则殆。 6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 7、三人行，必有我师焉。 8、择其善者而从之，其不善者而改之。 9、死而后已，不亦远乎？ 10、己所不欲，勿施于人。 11、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 12、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。 2三 峡 一、生字难字 xī( )月 叠嶂( )(
) xiāng( )陵 阙( ) 属引凄异( ) 湍( ) 沿sù( ) 飞shù( ) 二、解释下列句子中加点的词语 (1)重岩叠嶂 ，隐天蔽 日 (2)虽 乘奔 御风不以疾 (3 ) 夏水襄 陵 (4)不见曦 月 (5)良 多趣味 (6)哀转久绝 (7)略无阙 处 (8)绝巘 (9) 素湍 绿潭 (10) 属引 四、把下列句子翻译成现代汉语。 1、自非亭午夜分，不见曦月。 2、空谷传响，哀转久绝。 3、素湍绿潭，回清倒影。 4、悬泉瀑布，飞漱其间。 五、课文内容理解 1、请用自己的话分别概括“三峡的山”和“夏季江水”的特点。 2、选出你最喜欢的一句作简单的分析，语言表达力求简洁。 3、、文章结尾引用渔歌，请写出文中引用的渔歌及其作用。 3、陋 室 铭 一、注音写汉字 惟吾德xīn( ) tái( )痕上阶绿 谈笑有鸿rú( ) 无案dú( )之劳形 西shǔ( )诸葛lú( ) 二、填空 1、本文作者是 ， 诗人，哲学家，字 。 2、铭，古代 名。古代刻在器物上用来 或 的文字，叫“铭”。文辞精练， ，读来铿锵有力，体制短小，最短者不足十字，与格言颇为相似。 3、以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子： 。 4、文章的中心句是： 。 5、写室中人，突出交往之雅的语句是： 。 6、写室中事，突出情趣之雅的语句是： 。 7、反面虚写室中生活： 。 8、全文画龙点睛的语句是： 。 三、解释下列加点词 斯是陋室 惟吾德馨 调 素 琴 谈笑有鸿 儒 往来无白丁 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 四、翻译句子 1、苔痕上阶绿，草色入帘青。 2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 3、斯是陋室，惟吾德馨。 4、孔子云，何陋之有？ 4、爱 莲 说 一、加点字解释 ①蕃 ④濯 清涟而不妖 ⑥亭亭净植 ⑦亵玩 ⑧隐逸 ⑩宜乎众矣 陶后鲜 有闻 二、翻译句子 1、予独爱莲之出淤泥而染，濯清涟而不妖。 2、牡丹，花之富贵者也。 3、莲之爱，同予者何人？ 4、牡丹之爱，宜乎众矣。 三，回答下列问题 6、作者为什么用浓墨描绘“莲”的形象？
7、本文在写作上最大的特色是什么？
5、小石潭记 一、解释下列加点的字 (1)蒙络 摇缀(2)潭中鱼可百许 头 (3)斗折蛇 行(4)悄怆幽邃 (5)佁然 不动 (6)俶尔 远逝 水尤清冽 以其境过清 隶 而从者 (7)悄怆幽邃( ) (8)以其境过清( ) (9)水尤清冽( ) (11)为坻( ) (12)翕忽( ) 四、翻译句子 1、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 2、四面竹树环合，寂寥无人；凄神寒骨，悄怆幽邃。 3、蒙络摇缀，参差披拂。 4、皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 6、记承天寺夜游 一、填空 2、《记承天寺夜游》写作者初冬月夜不眠，出户邀友赏月，表现了 。 3、文中作者感叹知音稀少的心理活动的句子是 ，显示与好友“心有灵犀”的喜悦的句子是 。 三、解释加点字 念无与为乐者 相与步于中庭 欣然起行 庭下如枳水空明 但少闲人如吾两人耳 遂至承天寺寻张怀民 盖竹柏影也 四、翻译 1、念无与为乐者，遂至承天寺寻张环民。 2、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3、但少闲人如吾两人者耳。 五、拓展延伸 1、你怎样理解“何夜无月，何夜无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句？这句话表达了作者怎样的情怀？ 2、“闲人”有哪几层含义？ 7生于忧患，死于安乐 一、解释加点字词 舜发于畎亩之中 空乏 其身 管夷吾举于士 傅说举于版筑 之间 百里奚举于市 天将降大任 于是 行拂乱其所为 人恒过，然后能改 曾益其所不能 困于心衡 于虑而后作 征 于色发于声而后喻 苦其心志 出 则无敌国外患者 入 则无法家拂士 动 心忍性 四、翻译：1、然后知生于忧患，死于安乐。 2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 3、所以动心忍性，曾益其所不能。 4、困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。 五、拓展感悟： 1、环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨炼，不同的人有不同的态度，结合文章说说你认为这其中最关键的是什么？ 2、本文作者提出的“生于忧患”的观点，而现实生活中已没有那么多“忧患”，生活在顺境中的人一样可以成才，那么作者的这一论断岂不失去了意义？就这个问题谈谈你的看法。 8曹刿论战 一、解释下列加点词 齐师伐我 衣食所安 又何间焉 弗敢专也 小信未孚 弗敢加也 牺牲：(古) (今) 肉食者鄙 必以信 小大之狱 神弗福也 忠之属也 公将鼓之 既克 再 而衰 彼竭 我盈 惧有伏焉 望其旗靡 忠之属 也 四、翻译句子 1、小信未孚，神弗福也。 2、可以一战，战则请从。 3、小大之狱，虽不能察，必以情。 4、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 5、肉食者鄙，未能远谋。 6、下视其辙，登轼而望之 7、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 五、填空 1、曹刿请见的原因 。 2、“忠之属也”所评价的内容是 。 3、与“下视其辄，登轼而望之”相照应的语句是 。 六、课文内容理解 1、鲁庄公是一位昏庸的国君吗？请谈一谈你的看法。 2、本文运用对比写法，这样写有什么好处？ 9 桃花源记 一、生字难字 俨( )然 qiān mò( )( ) 垂tiáo( ) 怡( )然 造诣( )遣人( ) 遂( ) 二、解释下列加点的字 缘 溪行 欲穷 其林 落英 豁然 开朗 屋舍俨然 桑竹之属 阡陌 黄发垂髫 便要还家 既出 怡然 自乐 咸 问讯 乃 不知 寻 病终 欣然规往 各复延至其家 便扶 向路 处处志 之后 遂无问津 者 三、古今异义 1、阡陌交通 古 今 与外人间隔 古 今 2、率妻子邑人来此绝境 古 今 古 今 3、无论魏晋 古 今 4、不足为外人道也 古 今 四、把下列句子翻译成现代汉语。 1、黄发垂髫并怡然自乐。 2、此人一一为具言所闻，皆叹惋。 3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 4、芳草鲜美，落英缤纷。 5、渔人甚异之。 六、课文内容理解 1、文中描写“世外桃源”自然环境美好的语句有哪些？（用原文回答） 2、用简洁的文字写出“渔人”的行踪。 发现桃花源→ → 3、作者生活的时代，政治黑暗，战乱频繁，可是作者描绘出了这样一个与世隔绝的“世外桃源”。请想一想并写出作者写作的意图。 10岳阳楼记 一、解释加点字 百废具兴
属予作文以记之 巴陵胜状
浩浩汤汤 横无际涯
朝晖 夕阴 南极潇湘
连月不开
浊浪排空 日星隐曜 春和景明
波澜不惊 一碧万顷
沙鸥翔集
锦鳞游泳 长烟一空 郁郁青青 静影沉璧
宠辱偕忘
此乐何极
予尝求
古仁人之心 微
斯人，吾谁与归 四、翻译 1、乃重修岳阳楼，增其旧制。 2、属予作文以记之。 3、此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 4、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 5、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 6、不以物喜，不以己悲。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 8、览物之情，得无异乎？ 9、予尝求古仁人之心，或异二者之为。 11醉 翁 亭 记 一、解释加点字 ⑴蔚然 ⑵饮少辄 醉 ⑶醉翁之意 ⑷林霏开 ⑸云归而岩穴瞑 ⑹负者 ⑺伛偻 ⑻野蔌 ⑼酒冽 ⑽佳木秀 而繁阴 ⑾觥 筹 ⑿苍颜 ⒀颓然 ⒁阴翳 ⒂太守谓 谁 四、句子翻译 1、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 2、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 3、风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 4、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 5、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 6、醉能同其乐，醒能还以文者，太守也。
12鱼，我所欲也 一、解释加点的字 如使人之所欲莫甚于 故不为苟得 贤者能勿丧耳 蹴尔 而与之 万钟于我何加焉 所识穷乏者得我欤 此之谓失其本心 四、翻译 1、二者不可得兼，舍生而取义者也。 2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 。 3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 4、此之谓失其本心。 5、呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。 6、向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？ 7、所欲有甚于生者，故不为苟得也。 13马 说 一、解释下列加点词 才美不外见 故虽有名马 策之不以其道 执策而临之 其真无马邪 且欲与常马等不可得 食之不能尽其材 食马者不知其能千里而食也 鸣之而不能通其意 一食或尽粟一石 四、翻译句子 1、世有伯乐，然后有千里马。 2、其真无马邪？其真不知马也。 3、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 4、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 5、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 14与朱元思书 一、解释加点字 风烟 俱净 猛浪若奔
互相轩 邈 鸢飞戾
天 经纶 世务 横柯
上蔽 水皆缥碧 天山共色 二、翻译 （1）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。 （2）急湍甚箭，猛浪若奔。 （3）负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。 （4）泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。 （5）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 （6）鸢飞戾天者，望峰息心。经纶世务者，窥谷忘反。
三、课文内容理解 1、总领全文山水特征的是哪一句？全文结构有什么特点？ 2、作者笔下的水是怎样的情状的呢？请根据文中的有关词语说说水的特点。
3、作者眼中的山是怎样的？运用什么手法描写山的？ 4、“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”一句表达了作者怎样的情感？
15送东阳马生序 一、解释加点字 无从致书以观
每假借于藏书之家
以是人多以书假余 略无慕艳意 弗之怠 走送之 既加冠
硕师名人 从乡之先达执经叩问
稍降辞色
口体之奉 叱咄 援疑质理 四支僵劲
皆被绮绣
礼俞至
俟其欣悦 烨然若神人 右备容臭
腰白玉之环 緼袍敝衣 四、翻译 1、家贫，无从致书以观。 2、录毕，走送之，不敢稍逾约。 3、既加冠，益慕圣贤之道。 4、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 5、俟其欣悦，则又请焉。 6、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 五、拓展延伸 1、统领全文，为全文定下基调的句子是： 。 2、选文是从哪三方面来写作者成年以后求学艰难的？ 4、文中有很多对比之处，请任选两处，并说说对比的作用。 5、宋濂的求学经历，告诉学生什么道理？虽然时代不同了，但宋濂的求学精神，我们还有哪些值得借鉴？ 参考答案 1、论语《十则》 三、通“悦”，愉快 怨恨，心里不满 通“惘”，迷惑不解 危险，这里指“学业上陷入困境” 旧，学过的知识 理解、领会 敏，聪明 默，暗暗、私下 识，记住 厌，满足 诲，诱导、教导 从，采纳、听从 传，老师传授的知识 谋，谋划、商量办法 交，交往 信，诚实。 反省 处，据有、取。去，背离、抛弃。美，好的。恶，坏的，不好的。图，料想。与，赞赏。弘毅，宽宏坚毅。 四、1、学了并时常去温习它，不也很愉快吗？2、有志同道合的人从远方来到这里，不也快乐吗？别人不了解自己，而自己没什么不满，不也是道德上有修养的人吗？3、我每天多次进行自我反省——为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？老师传授的知识不去复习吗？。 4、孔子说：“温习旧的知识，得到新的理解和体会，就可以做老师了。” 5、只学习却不思考就会迷惑不解，只思考却不学习就会在学业上陷入困境。 6、看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要对照着检查自己。 7、几个人在一起走路，其中必定有我的老师。 8、我要选择他们的长处来学习，他们那些不好的东西自己身上如果也有，就要改正。 9、到死了后才停止，不是也很远吗？ 10、到了年末冬天才知道松柏是最后凋谢的。 11、自己所不想要的，不要施加给别人。 12、富裕与做官是人们追求的，可如果不是用正当的方法取得的，就不应该占有。 2、三峡 一、曦dié zhàng 襄 quē zhǔ tuān 溯 漱 二、⑴像屏嶂一样的山峰 ⑵即使 飞奔的马，奔驰的快马 快⑶ 冲上，漫上 ⑷早晨的阳光，指太阳。 ⑸确实，实在 ⑹断绝，消失 ⑺通“缺”，断缺 ⑻极高的山峰 ⑼白色的急流 ⑽ 连续 ，延长 四、1、若不是在正午或半夜的时候，是不能看见太阳或月亮的。 2、那叫声在空旷的山谷中回响，哀婉凄切，很久才消失。 3、雪白的急流清波回旋着，碧绿的深潭，倒映着各种景物的影子。 4、高悬的飞泉和瀑布在峰峦间飞流冲荡。 五、1、山：连绵不断，高耸挺拔（遮天蔽日）。 江水：湍急，水势大。 2、“素湍绿潭，回清倒影。”写出三峡的水清澈的特点。 “至于夏水襄陵，沿溯阻绝。”写出了江水暴涨、速度之快。 “自非亭午夜分，不见曦月。”从侧面描写山的高峻。 3、巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。从猿的叫声中，使人进一步感受三峡独特的地理特征：山高、岭连、峡窄、水长，通过对猿的凄惨叫声的侧面描写，渲染秋天悲凉、萧瑟气氛。 3、陋室铭 一、馨 苔 儒 牍 蜀 庐 二、1、刘禹锡 唐 梦得2、文体 警戒自己 称述功德 用韵3、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。4、斯是陋室，惟吾德馨。5、谈笑有鸿儒，往来无白丁。6、可以调素琴，阅金经。7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。8、孔子云：何陋之有？ 三、这 指品德高尚 弹奏 不加装饰 大 指没有学问的人。指奏乐的声音 扰乱 官府的公文 形体，身体 四、1、苔藓碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘子中。2、说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有粗俗的人。3、这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 4、孔子说，有什么简陋的呢？ 五、1、表达了作者安贫乐道的情趣和高洁伟岸的节操。 2、作者以古代名贤自况，表明自己虽身居陋室，却同古代圣贤一样安贫乐道，品德高尚。 4、爱莲说 一、①多 ④洗涤 美丽而不端庄 挺立的样子 竖立 亲近而不庄重 隐居 当然 少 二、1、我唯独喜爱莲花——莲从淤泥里生长出来，却不受一点沾染；在清水里洗涤过，却不显得妖媚。 2、牡丹是花中的富贵者。3、对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？4、对于牡丹的爱好，那当然有很多人了！ 三、6、描绘“莲”的形象是为了赋予“莲”的美好的精神品质，进而以花喻人，赞美君子，表达作者不慕名利，洁身自好的操守和感情，揭示中心。 7、运用了“托物言志”的写法。作者把莲花比作君子，是为了借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人。 5、小石潭记 一、⑴缠绕 ⑵表约数，相当于“左右” ⑶像蛇那样蜿蜒 ⑷深 ⑸愣住的样子 ⑹忽然 寒冷 凄清，冷清 随从 ⑺寂静得让人忧伤 ⑻因为 ⑼格外 ⑾水中高地 ⑿轻快敏捷的样子 四、1、向小石潭的西南方看去，（小溪）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒爬行，忽隐忽现，还能看见。 2、小石潭四面被竹子和树木围绕着，寂静冷落没有人来往，不觉心神凄凉，寒气透骨，令人感到悲哀。3、（树枝藤蔓）遮掩缠绕，迎风摇动，参差不齐，随风飘拂。 4、都好像在空中游动，什么依靠也没有，阳光直射到水底，鱼的影子散布在水底的石头上。 6、记承天寺夜游 一、2、一种对人生的超脱，旷达的胸襟 3、念无与为乐者 怀民亦未寝 三、想到 一起，共同 院里 高兴的样子 形容水的澄澈 只是 清闲的人 罢了 于是 表推测 四、1、想到没有和我一起浏览作乐的同伴，于是到承天寺去找张怀民。 2、庭院中，沐浴在如水一般清澈透明的月色中，水中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来是竹子和松树枝叶的影子。 3、只是很不有像我们两个这样的“闲人”罢了。 五、1、美景常在，明月常有，只是人的心情不同罢了。作者遭受贬谪，和张怀民休戚与共，所以志趣也就相同。表现了在逆境中的豁达胸襟。 2、一是指清闲的人，具有闲情雅致的人；二是指政治生活清闲的人，虽有远大抱负却抑郁不得志的人。 7、生于忧患，死于安乐 一、被任用 从 田间，田地 使他受到贫困之苦 狱官 被选拔 捣土用的杵 市场 责任，使命 给 这个 违反，阻挠 扰乱 常常 犯错误 通“增”增加 通“横”，阻塞，不顺 奋起 征验、表现 明白使……受苦 在国外 在国内 如果 通“弼”，辅佐 惊动，震撼通“韧”，使……坚韧 四、1、这样就知道忧愁患害可以使人谋求生存，而安逸享乐足以使人灭亡的道理。 2、所以，上天将要把重大使命降临给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他的身体被饥饿煎熬，身受贫困之苦，使他的种种行动受到阻碍、干扰。 3、（通过这些）来激励他的心志，使他的性情坚忍，不断增长才干。 4、心意困苦，思绪阻塞，然后才能有所作为；一个人的想法，只有从脸色上显露出来，在言语声中表现出来，然后才能为人们所了解。 五、1、面对艰苦环境的磨炼有的人发奋图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身，应该自我觉醒，努力战胜困难，才能成材，反之则会在磨难中消沉、毁灭。 2、现在虽没有过多忧患，但逆境坎坷。①不如意的事还是存在的。②我们学习的是古人经受磨炼使性情坚韧的精神，不但不过时，在和平安宁的今天，③更有忧患意识，发扬吃苦耐劳的精神，才能和谐发展，事业腾飞。 8、曹刿论战 一、攻打 养 参与 独自占有 使人信服 虚夸 指猪、牛、羊等，古代祭祀用的祭品；为正义事业流血献身 目光短浅 诚实 案件 赐福、保佑 竭力做好分内的事 击鼓 已经 第二次 尽 充满 埋伏 倒下 四、1、这种小恩小惠还不能使人信服，神是不会保佑您的。 2、可以凭这一点去打仗，作战时请允许我跟您去。 3、大大小小的案件，即使不能一一明察，但一定按实情来审理。 4、打仗，要靠勇气。第一次击鼓时，将士们士气高涨，第二次击鼓时，士气减弱，第三次击鼓时，士气已经枯竭。 5、那些当权的人目光短浅，不能深谋远虑。 6、他下车察看了齐军战车的车辙，又上到车前的横木上眺望。 7、大大小小的案件，即使不能一一明察，但一定按实情来审理。 五、1、肉食者鄙，未能远谋。 2、小大之狱，虽不能察，必以情。 3、吾视其辙乱，望其旗靡。 六、4、鲁庄公是一位平庸的 5、本文把鲁庄公的“鄙”与曹刿的“远谋”进行多次对比，借助对比手法，可以突出曹刿政治上的远见卓识与军事上的卓越才能。 9、桃花源记 一、yǎn 阡陌 髫 yí yì qiǎn suì 二、沿着 走到……尽头 花 开阔的样子 开阔而明亮 整齐的样子 类 田间小路 互相通达 老人 小孩 通“邀”，邀请 已经 愉快的样子 都 竟 不久 计划 邀请 沿、沿着 原先 做标记渡口 四、1、交错相通 邮业、运输等的总称 隔断，隔绝 事物间的距离 2、妻子儿女 男人的配偶 与世隔绝的地方 没有出路的境地 3、不必说 条件关联词 4、不值得 不足够 五、1、老人和小孩们个个都安闲愉快，自得其乐的样子。 2、渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢，）他们都感叹表示惋惜。 3、（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝与晋朝了。 4、花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。 5、渔人感到非常奇怪。 六、1、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 2、进入桃花源 离开桃花源 3、寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿，表达了作者对美好生活的向往，对黑暗社会的否定批判。 10、岳阳楼记 一、通“俱”，全，皆 通“嘱”，嘱咐胜景，好景色 形容水势汹涌壮阔 边 日光 尽，直到尽头 放晴 冲向天空 光芒 日光 起，动 形容面积很大 鸟停息在树上 美丽的鱼 完全 形容香气很浓 圆形的玉 一起 哪有尽头 探求 没有 归附 四、1、于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模。 2、嘱托我写一篇文章来记述这件事。 3、这是岳阳楼的雄伟景象，前人的描述（已经）很详尽了。 4、登上这座楼啊，就会产生离开京城而怀念家乡，担心被人诽谤、害怕讥讽的心情，（会觉得）满眼萧条景象，极度伤感而十分悲痛。 5、（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣耀和屈辱都忘掉，迎风着举杯痛饮，大概是高兴到了极点了。 6、不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。 7、在天下人忧虑之前就忧虑，在天下人快乐之后才快乐。 8、他们观赏自然景物而触发的感情，能够没有差别吗？ 9、我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情。 11、醉翁亭记 一、⑴茂盛的样子 ⑵就 ⑶情趣 ⑷消散 ⑸昏暗 ⑹背着东西的人 ⑺脊梁弯曲，指老人 ⑻菜蔬 ⑼酒或水清 ⑽茂盛 ⑾酒杯 酒筹 ⑿苍老的容颜 ⒀精神不振的样子。 ⒁遮蔽 ⒂是，为 四、1、醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中。游（欣）赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 2、野花开放散发出清幽的香气，美丽的树木枝叶繁茂，一片浓郁的绿阴。 3、秋风浩浩，天气晴好，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。 4、脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 5、游人知道跟太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 6、醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章，表达这种快乐的，是太守啊。 12、鱼我所欲也 一、假如，假使 苟且，这里指为了生而不择手段 丧失 踩踏食物的样子 增加 通德 感激 天性 四、1、如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就舍弃生命而选取大义了。 2、不仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够不丧失罢了。 3、见了“万钟”的俸禄如果不辨是否合乎礼义就接受了。万钟俸禄对我有什么好处呢？ 4、这叫做丧失了自己的本性。 5、如果吆喝着给别人吃，路上饥饿的行人也不会接受；如果用脚踢着给别人吃，连乞丐也不屑于接受。 6、从前即使自身死亡也不接受，现在为了熟识的走投无路的穷人感激我却接受了。这种做法不是可以停止吗？ 7、我追求的东西有比生命更重要的，所以我不做苟且得到生命的事。 13、马说 一、 通“现”，表现、显现 即使 用鞭子打 按照 鞭子 表示推测、反问的语气 通“耶”，表疑问，相当于“吗 尚且，况且 一样，等同 通“饲”，喂 材能才，才华 通晓 有时 四、1、世上有伯乐，然后才能发现千里马。 2、难道是真没有千里马吗？这是他们真的不识得千里马啊！ 3、只能屈辱在低贱人的手下，跟普通的马一起死在马厩里。 4、（它）想要跟普通的马相等尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢？ 5、鞭打它不按驾驭千里马的方法，喂养它不能喂饱以使它充分施展出它的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。 14、与朱元思书 一、解释 烟雾 马一般的飞奔 高 远 至 筹划，治理 树木的枝干 青白色 同样的颜色 二、翻译 （1）没有一丝风，烟雾都消散了，天空和群山是同样的颜色 （2）急流的水比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的马。 （3）（两岸的山）凭借高峻的争着向上，争着像更高更远处伸展，笔直向上，形成无数山峰。 （4）泉水激打着石头，泠泠地发出声响；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。 （5）蝉长久不断的叫，猿的叫声久久不停止。 （6）像凶猛的鸟飞到天上一样，那些为名利极力追求高位的人看到这些雄奇的山峰，就会平息追逐功名利禄的心态；那些办理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 三、课文内容理解 1、奇山异水 ，天下独绝。 总分式。 2、深可见底 ，水流很急，动静相生。静态：清澈 ；动态：急猛。 3、 “皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。”以动写静，把静止的山写活了，充满了生机，显示出山的“奇” 。 4、这句话侧面写出富春江景色之美，表达了作者鄙弃功名利禄，流连山水，向往归隐山水生活的情感。
15、送东阳马生序 一 得到 借 因此 不 代抄书 懈怠 跑着 成年 大 请教 言语和脸色 引，提出 询问 训斥 指吃的穿的 等待 通“肢”，肢体 通“披”，穿 周到 光彩照人的样子 气味，这里指香气 腰佩 旧絮 破 羡慕 四、1、家里穷，没有办法得到书。 2、抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 3、成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。 4、又担心没有与大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。 5、等到他高兴了，就又去请教。 6、因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。 五、1、余幼时即嗜学 2、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 3、求师之难、道路之苦、生活之苦。 4、文中多用对比，如老师的辞色严厉，“叱咄”与学生的“危愈恭、礼愈至”，突出了作者的谦虚好问的精神；同舍生穿戴“烨然若神人”，自己却“緼袍敝衣”，不但“略无慕艳之意”，反而“以中有足乐者”，这一对比，更见作者志趣的高尚和精神的富有。 5、①学习必须勤奋刻苦，专心致志，不辞辛苦，才能取得好的成绩。 ②虽然时代不同，学习的内容和目的在今天已有很大的差别，但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义。作者那种不怕艰苦、勤奋好学，安于贫贱，不慕富贵的精神和对后辈热情关怀和谆谆教导的态度，也都是值得肯定的。 |
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