济南族谱旧序
林景熙
按唐史志诏天下群臣咸修族谱，绪接源流。又观欧阳公制为谱碟，凡五世画成一图，后虽支分派别，按图而观，其源流昭若星辰，明如指掌。然则族谱之系，岂不重欤！若乃上自天子，下至庶人，皆有正统，能继之使不失其传，则为孝也大矣。夫孝者，一于光祖先、遗后嗣而已。彼祖父有欲为之志而未为，子孙当因其志而成就之；祖父有已为之事而可法，子孙当因其事而遵守之。故曰:“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”然非家谱，则数传而后，虽有孝子慈孙，亦伤于无征，至问以祖宗之名号、里居、坟墓，且有茫然莫知者，逞言其祖父之志之事为何如，其志其事之当继当述为何如哉?
吾始祖仲夫公，于石晋天福间避乱，自闽之长溪徙于平之泗溪。既而昌炽，遂大族。至太祖永年公迁居钱仓，旋迁盖竹，续分金竹坑、林坳、林垟、宋埠、花园若干处，振振绳绳，绵绵蛰蛰，其纡金系紫，佩玉扬镳，工翰墨，精吟咏，效忠良，守节义者，后先相映，代不乏人。旧谱所载麟麟炳炳，其嘉言懿行皆可法可则，诚吾子孙百世之至宝也。
无何，故国之版图失守，故家之谱碟将湮。熙初不自揣，愿效驰驱，奔走于杭越之间，徒销岁月，愈滋罪戾。今者徜徉陇亩，常与微子之悲，于国无望，于家奚辞？于是祖述旧谱，旁采诸书，访之故老传闻，验之邑乘实录，汇成一册，手抄十函，分付各房，世守勿失。俾披图而观者，其支派了然在目，不敢忘先人之善，不致昧一身之由。后之孝慈，嗣而修之，则先人之志之事可继述者不泯，且可因此得尽敦宗睦族之道焉。是吾之所深冀也夫!
时元大德戊申端阳日，裔孙景熙识。
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