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一.出生 中国古代，皇帝称天子，其它位之尊贵，在世间是独一无二的。这种崇高无尚的尊贵地位，从出生之日就开始享有了。 明代皇位继承采取传统的立嫡立长制，因此，由皇后所生的长子一出生就确立了皇位继承人的地位，称为皇太子。他的出生，被视作国家的头等大事，要诏告天下臣民及属国；皇帝要祭告南郊、北郊、太庙、社稷坛；皇帝要穿着特定礼服，在皇极门内殿，接受文武百官的朝贺。在皇太子出生后的一定限期内，文武百官均需穿着吉服朝参办事等等。 清代自雍正帝开始实行秘密建储制，此后所有皇子的出生都进行一套繁褥的礼仪。皇子出生前，要做好各种准备。皇子出生的第二天由钦天监预先择定吉日，挖坑掩埋皇子的胞衣，坑中要安放筷子、红绸、金银八宝等物。其后，皇太后、皇帝、后妃等要为皇子祝福及奉送礼品。皇子满月，亦由钦天监择吉日吉时及喜神方位，由皇帝钦定时间和地点，为皇子剃胎发，并在宫中设宴庆贺，皇子生母并可依例受赏。 二.教育 清代鉴于明亡的教训，非常重视皇子教育，制定了一系列严格的制度，以培养包括皇太子在内，诸皇子治国理政等的才能。 清代对皇子的正规教育是从康熙三十二年（1693年）设上书房，作为皇子入学就读的固定场所开始。上书房就在干清宫院内，因这里与皇帝住处近，方便皇帝随时稽查。相传乾隆皇帝曾抽查皇子出勤的门单，发现有七天时间，皇子、皇孙及其师傅们竟不上学，把总师傅及师傅十多人交吏部惩处。 皇子6岁即入学。每天凌晨5点，皇子们走进尚书房；12点午饭，饭后继续学习至下午2:30或3:30方散学。晚饭后则是练习射箭的时间。一年中，除了元旦、端午节、中秋节、皇帝诞辰、皇子生日外，日日如此。这种学习直到15岁封爵娶福晋分府为止。 没有被分派差使的皇子，仍需在尚书房读书，只是课程和时间相对较少。清代皇子一般读书都要读到二三十岁以上。上书房课程分为两种，一是汉文经史，一是满语诗射。汉文经史由汉文师傅教习。尚书房师傅由经皇帝严格选择的军人及文人担任。乾隆二十二年（1757年）设尚书房总师傅，多由朝廷重臣或翰林院掌院学士担任。满、蒙语及骑射的教习由满蒙谙达 充任。 皇子们在上书房师傅的督导下，学习汉语熟读经史子集，习作诗文；在满蒙谙达的教习下，学习满语骑射。经过这样严格的训练，清代皇子大多成为满汉兼通、文武兼备的人。 三.婚姻 在中国古代社会里，历代君主都实行一夫多妻制。居住在紫禁城内的明清两代君主自然也不例外。为了使作为后宫的东西六宫整肃有序，明清两朝都制定了完善的后妃制度。 明太祖朱元璋规定，皇帝正妻称皇后，其下设有贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁8妃。明世宗朱厚熜时期，于妃下增置9嫔。明神宗朱翊钧时，又增置选侍、才人和淑女名衔。 清朝入关后，于顺治朝采纳礼官建议，开始设置后妃，在康熙朝才建立完善的后妃制度。规定皇帝嫡妻称皇后，其下设皇贵妃1人、贵妃2人、妃4人、嫔6人 。又有贵人、常在、应答等名衔 。 皇帝即位，要册正妻为皇后，若幼年即位，成年时要举行大婚典礼，其典礼极其隆重盛大。清朝的皇帝大婚，就要行纳彩礼、大征礼、册立礼、奉迎礼、合卺礼、朝见礼等诸多重大礼仪活动。相反妃嫔的册封礼仪要简单得多，规格也降低不少，反映着皇家婚姻中严格的等级制度。 紫禁城中，皇帝、皇后及妃嫔，各有自己的寝宫。宫中因而规定了相应的召幸制度。一般由皇帝点名召皇后或妃嫔，至皇帝的寝宫就寝，有时皇帝也到后妃的寝宫去的。 四.听政 御门听政是皇帝在特定地点，就国家大政方针听取臣属意见并作出决策的一种朝政治理方式。明代御门听政的地点在奉天门（即现在故宫的太和门），清代御门听政的地点改为干清门 。御门听政的具体时间没有规定，故与皇帝的勤惰而有很大的差别 。清代康熙帝居紫禁城时，如无其它活动，几乎天天进行御门听政，可算明清两代最为勤勉的皇帝了。 御门听政历经明代诸帝之后，已形成一套完善的制度。清代御门听政时，先由干清门太监等，于干清门正中设宝座，前置黄案，后置屏风。宝座前，干清宫侍卫左右侍立，黄案前铺设奏事官员跪奏时所用毯垫。领侍卫内大臣、内大臣、散秩大臣及豹尾班、执桅侍工、佩刀侍卫等，于干清门丹陛下左右相对站立。听政前，皇帝传旨于朝房候旨的各部官员。待各部官员按次序分东西相向站立于干清门丹陛、记注官、翰林等官员按规定位置站好后，皇帝升宝座，奏事官员将奏匣（匣内放有官员向皇帝呈报的文件）置黄案上，然后跪奏所奏事宜。一事奏毕，皇帝降旨，另奏一事，再降旨。所有事奏毕，皇帝回宫，各部官员退下。 五.殿试 殿试是清代科举考试中最高级别的考试。殿试是由皇帝亲自选拔人才，亲策于廷，故又称「廷试」。 清朝科举制度规定，乡试的第二年，各地举人赴京师，应进士之试，称会试和殿试。会试考取者称「贡士」。只有取得贡士资格，方可参加殿试。 清初殿试一般在四月初进行。后来一度改为五月。乾隆二十六年（1761年）改为每年的四月二十一日，自此成为定制。清初殿试在Ｔ门外，后改在太和殿前丹陛。乾隆五十四年（1789年）改设于保和殿内。殿试之日，皇帝亲临考场。而殿试的题目一般是由皇帝提出治國Ａ邦的策问。 殿试内容，为时务第一道，一律当日交卷。殿试因属皇帝亲自主持，不任命阅卷大臣，只设读卷大臣十余人。读卷大臣选出前10本最好的试卷，初步拟定名次后呈交皇帝，最后由皇帝钦定名次。其余试卷，按阅卷时所定名次填榜。 殿试的名次用黄纸填写，称「金榜」。皇帝在太和殿，举行传胪出榜大典。殿试发榜分为三甲。一甲3名，赐「进士及第」。第一名称「状元」，第二名称「榜眼」，第三名称「探花」；二甲若干名，赐「进士出身」；三甲若干名，赐「同进士出身」。 六.立儲 康熙十四年（1675年），康熙帝仿汉族王朝立嫡立长之制，发布上谕册立皇后所生、未满两岁的皇二子胤礽 （一作允礽）为皇太子。尽管康熙帝对皇太子的教育费尽心血，但允礽并没有成为符合康熙帝心目中理想的皇位继承人。康熙帝不得不两立西庆太子。在两立西庆皇太子的过程中，诸皇子与朝臣结党明争暗斗。诸皇子争夺皇位继承权的斗争，引起政局动荡，康熙帝为此「身心憔悴」，在二废皇太子后，拒绝再立皇太子，直至康熙六十一年（1722年）十一月十三日病危时，才遗诏四皇子胤禛继位，是为雍正皇帝 雍正帝在激烈的储位斗争中登上宝座，鉴于这一历史教训，决定改革传统的建储制度，即皇帝生前把日后嗣位皇子的名字，「亲写密封，藏于匣内」，置于干清宫正中心最高之处的「正大光明」匾额之后；直到皇帝驾崩后，才能由指定的王公、满汉大臣取出并公开宣布继位者。秘密建储制由此确立。雍正帝之后的乾隆、嘉庆、道光、咸丰诸帝都是经由秘密立储的方式获得帝位的。 秘密建储与公开建储制相比较，对于稳定政局，实现政权的顺利交接，具有一定的作用。 七.祭祀 祭祀一直为历代统治者所重视，明清两朝皇帝更为此确立严格繁琐的制度。 明清两朝主要祭祀的内容和等级为：「明初以圜丘、方泽、宗庙社稷、朝日、夕月、先农为大祀，太岁、星辰、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、历代帝王、先师……为中祀，诸神为小祀。后改先农、朝日、夕日为中祀。凡天子所亲祀者，天地、宗庙、社稷、山川。 大祀中以祭天最重要。祭天一般在每年冬至日举行，祭前三天皇帝先在紫禁城内斋宫斋戒两天，在祭前一天皇帝要身穿龙袍衮服到中和殿行礼，晚上到天坛，住在天坛内的斋宫。祭祀当日，皇帝在礼部诸官的引导下行各种祭礼。 各种祭祀活动都有固定的场所。建圜丘坛以祭天，建方泽坛以祭地，建朝日坛以祭日，建夕月坛以祭月。四坛中以圜丘坛规模最大，祭祀仪式最为隆重。同时，设社稷坛行社稷之祀，设山川坛行山川之祀，建先农坛于山川坛内，皇帝在此行亲耕之礼，建蚕坛，行祀先蚕之礼。 属于国家重大祭祀活动的还有宗庙之祭。建太庙，于立春、立夏、立秋、立冬。年凡4次，为祭祀之日。同时于宫中建奉先殿，以备皇帝和皇室成。 八.饮食 明清两代的御膳，集历代饮食之大成，极尽奢华。清代皇帝平时吃饭，称「进膳」或「用膳」。日常膳食由御膳房造办，由总理事务大臣以下的数百人为其打点饮食。至于各种筵宴则由光禄寺、礼部精膳清理司及御茶膳房共同负责。 清代帝后饮食以满族菜及山东、苏杭等菜为主。做饭菜用的水是从京西玉泉山运来的泉水，米则是京西由专人培植的稻米或各地进贡的好米。各种山珍海味、干鲜果品亦由各地进贡而来。皇帝每天的膳食「分例」有明确规定。其数量之大，常人难以想象。如规定每日盘肉22斤、汤肉5斤、羊2只、鸡5只、鸭3只等数十种，每日每餐菜式主食亦达百种。因而皇帝一家的膳食成为宫廷一笔巨大开支。 至于宫廷筵宴可分为内廷筵宴、宗室宴、御殿大宴及婚嫁赏赐的宴会。各种宴会又分满席、汉席、上席及中席。其中最隆重的要算是每年元旦和万寿节的太和殿筵宴，丹陛上下布置了200多席，可谓盛况空前。 皇帝每天吃两顿正餐，早膳在辰时（早上7时至9时），晚膳在未时（下午1时至3时）另外还有两次点心和或酒膳。传上菜肴后，先由太监用试毒银牌看看有否变色，然后再尝尝，最后皇帝才开始进食。 九.服饰 居住在紫禁城内的明清两代帝后，他们的服饰都有严格的规制，具有鲜明的礼仪色彩。满族入关之前，为了适应寒冷和骑射的习惯，服饰较宽大，但衣袖窄小，而入关后亦不改祖宗服饰。 到了乾隆以后，清朝皇帝的冠服仍保持鲜明的满族特色，同时兼采部分汉制。其冠服主要有朝服、吉服、常服、行服4种。按季节的不同，又分为皮、棉、夹、单、纱等。皇帝冠服制作精良，并配有各种珍贵华美的饰物。以朝服来说，依据穿着场合的不同，就有明皇、天蓝、红、白4种颜色，在不同部位绣有团龙27条、行龙11条。在上衣下裳上还绣有十二章纹饰。其朝冠用黄貂或黑狐制成，上缀珠纬。顶子3层，每层缀一颗东珠，用金龙4条承托，每龙含一东珠，上缀一颗大珠，十分富丽堂皇。 至于后妃的冠服，亦依据等级分为朝服、礼服、吉服、便服等，每类又依季节分皮棉、纱绸等。服饰和纹样亦有规定。后妃穿礼服时要戴朝珠三挂，包括东珠和红珊瑚珠等，此外还要配戴耳饰等。 十.起居与游乐 皇帝的起居和他们的衣食一样，也具有规范性的礼仪色彩。每一天，皇帝从事处理政务、祭祀和典礼活动。除此而外的闲暇时光，各种丰富多彩的游乐活动，则为他们枯燥刻板的生活增添了无限情趣。居住在紫禁城内的明清24位皇帝，因各自的喜好、修养的差别，其游乐方式自然也各不相同。 皇帝的游乐生活，大体可分为节日娱乐、平常游戏、戏曲观赏、狩猎等。宫中在每年的正旦（正月初一）、端午、中秋三大节，均有纷繁热闹的活动。正旦节，明朝皇帝有赏花习惯，清朝帝王有岁末祈福、迎福等活动；端午节有吃粽子、龙舟竞渡、划船等活动；中秋节则有赏花、吃月饼和各种时鲜瓜果的习俗。明代宫中还有模仿农家生产、生活的「打稻」之戏。 角抵、蹴鞠、马术击球、冰戏、投壶、荡秋千及各种棋类活动，是明清宫廷中盛行的游戏。戏曲欣赏则是明清宫廷中兴盛不衰的主要娱乐项目，其中以清代尤甚。紫禁城内留存至今的戏台就有畅春阁、长春。 十一.丧葬 皇帝之死称「驾崩」，其后的丧葬奢华烦琐。 明清两朝皇帝的丧葬有共通之处，就以清帝为例。顺治帝为驾崩于宫内的清朝第一个皇帝，由其丧礼可见清朝丧礼之一斑。顺治帝驾崩之日，康熙截发辫，王公百官宗室人等，男摘冠缨截发，女去妆饰剪发。大钦后，梓宫（即灵柩）安于干清宫，每日三设奠，皇帝亲行礼。王公大臣及宗室在各自指定地点，3日内缟素朝夕哭临。从第四天开始，王公百官斋宿27日。音乐、嫁娶，官停百日，军民一月。其后并颁遗诏于Ｔ门，群臣素服，三路九拜。地方长官以素服出郊路迎，入公庙行礼举哀。其后为上尊谥庙号，并确定大葬日期等，将梓宫奉移山陵。 帝王陵墓，规模巨大，故称为陵或山陵。历代帝王大多在生前，选择「风水」极好之地，按「事死如事生」的原则，营建好陵墓。清朝康熙以后的陵寝制度全面汉化，仿明制及历代制度，在河北省遵化、易县建立了两处规模宏大的陵墓群，即清东陵和清西陵。清入关后除了末代皇帝溥仪之外的9个皇帝都埋葬在这里。 （源自网络） |
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